Сесілія Джордан - настаўніца, паэтка і правасуддзе, якая займаецца трансфармацыяй. Яе арганізацыя Love in Public распрацоўвае аўтэнтычны вопыт навучання для арганізацый, арыентаваных на справядлівасць.
У адказ на Маё цела - помнік Канфедэрацыі Кэралайн Рэндал Уільямс. Дзякуй, спадарыня Уільямс (@caroranwill), за тое, што вы сказалі гэтую важную праўду.
«Вы лічыце, што вашу пра-пра-пра-пра-прабабулю згвалтавалі?»
— Вось пытанне бацькі ў адказ на смелае выказванне: У мяне згвалтаваная каляровая скура. Я калыхаюся ў моры жанчынаненавісніцтва і тлумачу: «нявольны чалавек не можа пагадзіцца».
«Ну, мне вельмі непрыемна думаць, што чарнаскурая жанчына не можа закахаць у сябе белага», — кажа ён. Мне агідна.
Ён адказвае: «Я проста не разумею, якое дачыненне гэта мае да хатняга гвалту».
Я чарнаскурая квір-жанчына з мужчынскім пачаткам, педагог, практык аднаўленчага правасуддзя, сястра, цётка, унучка, пляменніца, беспамылковая батаніца, паэтка і выжылая. Мэта майго жыцця кіруецца не вельмі простым пытаннем: як нам вылечыцца ад шкоды, каб прыняць палітыку клопату і пабудаваць сістэмы, заснаваныя на любові? Калі "каханне - гэта тое, як справядлівасць выглядае на публіцы", як Доктар Корнел Уэст кажа, тады мы павінны сканцэнтраваць нашы намаганні на тых, хто больш за ўсё пацярпеў ад несправядлівасці. Гэта запатрабуе ад нас выхаду з зоны камфорту і праявы спагады да людзей, якія адчуваюць шкоду пакаленням і пазбаўлены доступу да рэсурсаў. Калі мы, як грамадства, не можам паверыць, што чорныя паняволеныя жанчыны маглі быць згвалтаваныя іх гаспадарамі і наглядчыкамі, як хто-небудзь можа зразумець, што чорныя жанчыны ў цяперашні час з'яўляюцца ахвярамі гвалт з боку інтымнага партнёра?
Калі чорнай жанчыне прычыняюць шкоду, яны будуць вінаваціць наша стаўленне, наш выбар адзення, наша мінулае і мяркуем, што мы не адчуваем болю. Справа ў тым, што наша стаўленне, наша непрымірымая прыхільнасць да нястрымнай праўды, будуецца ў адказ на жорсткую апатыю грамадства. Мы ўсё яшчэ гаворым пра рабства ў сувязі з гвалтам, таму што чарнаскурыя жанчыны па-ранейшаму паміраюць у руках сістэм, а паколькі мы ўсе ствараем сістэмы, чарнаскурыя жанчыны паміраюць у вашых руках. Вы адказваеце за рэліквіі рабства і каланізацыі. Вы несяце адказнасць за свае думкі, дзеянні і паводзіны ў адносінах да чорных жанчын. Вы несяце адказнасць за тое, што верыце нам або працягваеце адстойваць надуманыя, бесчалавечныя, гіперсэксуалізаваныя фантазіі, у якіх чорныя жанчыны і дзяўчаты церпяць шкоду, таму што мы прымушаем гвалтаўнікоў улюбляцца ў нас. Усе гэтыя антычорныя ідэі павінны быць выкаранены.
In Круг, дзе прастора праводзіцца для раскрыцця агульных каштоўнасцей і пабудовы адносін, я даведаўся дзве рэчы: большасць нечарнаскурых людзей не знаходзяцца ў глыбокіх адносінах з чорнымі лісамі, і як толькі яны «ўсведамляюць» гэтую рэальнасць, большасць прызнаюць, што прычыняюць велізарныя сумы шкоды. Наўмыснасць не змяняе ўздзеянне прычыненай шкоды: выцясненне чарнаскурых жанчын з працы, выкарыстанне чорных сяброў для абмеркавання расізму, усынаўленне чарнаскурых дзяцей, каб яны не выглядалі расістамі, навучанне чорных студэнтаў быць паважанымі, ігнараванне расісцкіх жартаў у сям'і, пакіданне анты- Чорныя паводзіны на працы бескантрольна. У грамадстве, якое прытрымліваецца вяршэнства закона за кошт жыцця чарнаскурых, варта чакаць, здавалася б, спакойнага асабістага захавання такіх правілаў за кошт жыцця чарнаскурых.
Бяспека - недасяжная раскоша для Чорнай скуры. Гвалт у сям'і Павышэнне месяц дае нам прытулак, каб звярнуцца да гэтай невымоўнай праўды разам з заўсёды прысутным сланом у расавай размове: а як наконт гвалту чорных на чорных? Так, чорныя жанчыны у чатыры разы больш, чым іх белыя аднагодкі быць забітым хлопцам або дзяўчынай і ўдвая больш шанцаў быць забітым мужам. Нам шкодзяць нашымі стрыечнымі братамі, дзядзькамі, братамі, сябрамі і палюбоўнікамі. Гвалт неграў над неграмі або міжасобасны гвалт сярод неграў з'яўляецца сімптомам грамадства, якое стварае адукацыйныя, медыцынскія, медыйныя і юрыдычныя бар'еры для жыцця неграў.
Быць чорнай жанчынай - значыць быць пастаянным шчытом і мішэнню. Трымальнік радасці і болю грамадства. Быць моцным, красамоўным і халодным. Быць упэўненай у сабе, прыгожай і стервозной. Быць маці, пакаёўкай і рабыняй. каб карміць дзіця грудзьмі што потым будзе тваім гаспадаром. Быць зняважаным, але ніхто не называе гэта гвалтам, проста сімптом гвалтоўнага грамадства. Быць занадта шмат і ніколі не хапаць. У той час як нашы інстытуты ўмацоўваюць гэты гвалт, яго карані можна знайсці ў крывавай глебе рабства. Тут, у нашых найбліжэйшых міжасобасных адносінах, мы сацыялізаваныя ў гвалце. Хоць і менш прыкметныя, нашы адносіны таксама з'яўляюцца помнікамі канфедэрацыі; яны пажынаюць жах праз нашы сямейныя структуры, працоўныя сістэмы і наша жыццё.
У ЗША чарнаскурыя і карэнныя жанчыны сутыкаюцца больш высокі ўзровень хатняга гвалту чым жанчыны ўсіх іншых рас. Правілы, якія кіруюць нашым грамадствам, ясна паказваюць, што наша крымінальна-прававая сістэма не зацікаўлена ў наступствах для людзей, якія наносяць шкоду жанчынам. Замест гэтага ён прызначаны для зняволення і паўторнага заняволення нашага народа праз канстытуцыйную шчыліну. Калі разглядаць 13th Папраўка быць сістэмнай пятлёй, то наша крымінальна-прававая сістэма з'яўляецца помнікам рабам, пабудаваным на перакананні, што адны больш вартыя чалавецтва, чым іншыя. Старыя прымаўкі кшталту «што адбываецца ў гэтым доме, тое і застаецца ў гэтым доме» служаць напамінам, што наша культура заснавана не толькі на замоўчванні ахвяр, але і на абароне вёскі; у капюшоне і сучасных рабскіх кварталах, куды хлопчыкі ў блакітным уваходзяць, нібы наглядчыкі, і даюць сваю так званую версію правасуддзя.
Наша цяперашняя версія правасуддзя па сваёй сутнасці гвалтоўная, бесчалавечная і састарэлая. Мы бачым, што гвалт прасочваецца праз сямейную глебу і нарастае дамашні гвалт. У цяперашні час - боль масіўная эпічная няўдача, мы не хочам, каб нашы шкоднікі былі смяротна пакараныя, зняволеныя або ліквідаваны — мы хочам вылячэнне. І ўсё роўна, калі чорныя жанчыны вырашаюць парушыць цішыню, нас занадта часта звальняюць або робяць саўдзельнікамі расісцкіх нападаў на нашых людзей. Мы змагаемся за рэшткі гармонаў, таму што здаецца, што іх у нас няма. Мы застаемся ў жорсткіх адносінах, таму што мы заўсёды спрабуем выратаваць нашых людзей.
Мы даведаемся, як выглядае справядлівасць, калі ўмеем любіць чорных людзей, і асабліва чорных жанчын. Любіць нас - гэта не вяртанне да дабра беласці, але прызнанне гвалту белага вычварэнства і ілжывасці яго "ісцін". Уявіце сабе свет, дзе чорныя жанчыны лечаць і ствараюць сапраўды справядлівыя сістэмы падтрымкі і падсправаздачнасці. Уявіце сабе інстытуты, якія складаюцца з людзей, якія бяруць на сябе абавязацельства ўдзельнічаць у барацьбе за свабоду і справядлівасць чарнаскурых і бяруць на сябе абавязацельства разумець шматслойную аснову плантацыйнай палітыкі. Уявіце сабе, упершыню ў гісторыі нас запрашаюць завяршыць Рэканструкцыя.
У гэтым пакаленні вайны з чорнымі людзьмі, чарнаскурыя жанчыны сутыкаюцца з гвалтам на розных франтах. У гонар гэтага месяца і ў наступныя дні, месяцы і гады знайдзіце час, каб убачыць і паслухаць чорных жанчын у вашым жыцці. Не кажыце, не спрачайцеся, проста памятайце, што вы ніколі не можаце нават уявіць сабе велізарную колькасць невыказнага болю, які мы нясем, як эпігенетычна, так і ў гэтым жыцці. Быць карысным і затрымлівацца, каб дапамагчы; не прасіце неаплатнай працы. Купіць абед і прыгатаваць вячэру; падарункавыя грошы без усялякай прычыны. Даведайцеся пра сапраўдную гісторыю гэтай краіны — пра сістэмны гвалт і барацьбу з чарнасоценствам. Пагаворыце са сваім народам і знайдзіце спосабы прыцягнуць людзей да адказнасці. І, перш за ўсё, будаваць глыбокія адносіны з людзьмі, якія імкнуцца да камунальнай трансфармацыі, радыкальнай змены палітыкі і рэсурсаў, неабходных кожнай сістэме ў гэтай краіне.
Кожнае ўзаемадзеянне з чарнаскурай жанчынай дае альбо магчымасць разабрацца з хатнім гвалтам і рабствам і загладзіць сістэмную шкоду, альбо выбар працягваць прытрымлівацца гвалтоўных грамадскіх нормаў. Ведайце, што гэтае абуджэнне ўсё зменіць. Мы павінны змяніць усё ў імя кахання, будучыні і ў духу чорных жанчын, якія працягваюць весці нашы рухі да справядлівасці.
Каб прыняць меры, наведайце Любоў на публіцы і дапамажыце забяспечыць бяспечныя месцы для навучання і аздараўлення для Black Fox падчас Месяца інфармавання аб хатнім гвалце і ў наступныя месяцы.
Пра любоў на публіцы. Love in Public дае сапраўднае і індывідуальнае навучанне арганізацыям, якія арыентуюцца на справядлівасць, каб пабудаваць трывалыя адносіны, у цэнтры ідэнтычнасці і вопыту тых, хто найбольш адсунуты на ўзбочыну, і каталізаваць гэтыя высновы, каб пракласці шлях да арганізацыйных змен і ўстойлівасці.
Мы інтэгруем крытычную педагогіку, аднаўленчае правасуддзе і практыку аздараўлення ў нашу навучальную працу, якая заснавана на тэарэтычным разуменні чорнага квір-фемінізму, лацінскай крытычнай тэорыі, племяннога крыту і інш. Разам мы ўдзельнічаем у сімуляцыях, семінарах па паэзіі, прамове і напісанні меркаванняў, прагулках па галерэях, тэатры імправізацыі, глыбокім праслухоўванні і гуртках.