Насилие срещу жени от коренното население

Насилието срещу коренни жени е толкова нормализирано, че ние стоим в неизказана, коварна истина, че собствените ни тела не ни принадлежат. Първото ми спомняне за тази истина вероятно е на възраст около 3 или 4 години, присъствах на програмата HeadStart в село, наречено Pisinemo. Спомням си, че ми казаха „Не позволявайте на никой да ви вземе“ като предупреждение от моите учители по време на екскурзия. Спомням си, че се страхувах, че всъщност някой ще се опита да ме „вземе”, но не разбрах какво означава това. Знаех, че трябва да съм на видно разстояние от моя учител и че като 3 или 4 годишно дете тогава внезапно осъзнах заобикалящата си среда. Сега като възрастен осъзнавам, че травмата е предадена на мен и я предавам на собствените си деца. И двете ми възрастни дъщеря и син си спомнят като съм инструктиран от мен „Не позволявайте на никой да ви вземе“ докато пътуваха някъде без мен. 

Исторически насилието срещу коренното население в Съединените щати създаде нормалност сред повечето племенни хора, че когато бях помолен да дам задълбочена представа за изчезналите и убити коренни жени и момичета I  мъчеше се да намери думите, за да говорим за споделеното ни житейско преживяване, което винаги изглежда е под въпрос. Когато кажа телата ни не ни принадлежат, Говоря за това в исторически контекст. Правителството на Съединените щати санкционира астрономически програми и насочи коренното население на тази страна в името на „напредъка“. Независимо дали става дума за принудително преместване на коренното население от родните им земи в резервати, или за кражба на деца от домовете им, за да бъдат настанени в интернати в цялата страна, или принудителна стерилизация на нашите жени в индийските здравни служби от 1960 г. през 80-те години. Местните хора са били принудени да оцелеят в житейска история, която е наситена с насилие и в повечето случаи се чувства така, сякаш крещим в празнота. Нашите истории са невидими за повечето, думите ни остават нечути.

Важно е да запомните, че в Съединените щати съществуват 574 племенни нации и всяка една е уникална. Само в Аризона има 22 различни племенни нации, включително трансплантациите от други нации в цялата страна, които наричат ​​Аризона дом. Така че събирането на данни за изчезналите и убитите жени и момичета от коренното население е предизвикателство и почти почти невъзможно за провеждане. Ние се борим да идентифицираме истинския брой на коренните жени и момичета, които са били убити, изчезнали или били отнети. Трудното положение на това движение се ръководи от коренни жени, ние сме наши собствени експерти.

В някои общности жените са убивани от хора, които не са местни. В моята племенна общност 90% от случаите на жени, които са били убити, са пряк резултат от домашно насилие и това е отразено в нашата племенна съдебна система. Приблизително 90% от съдебните дела, които се разглеждат в нашите племенни съдилища, са дела за домашно насилие. Всеки казус може да се различава в зависимост от географското местоположение, но така изглежда в моята общност. Наложително е партньорите в общността и съюзниците да разберат Изчезналите и убити жени и момичета от коренното население е пряк резултат от извършено насилие над жени и момичета от коренното население. Корените на това насилие са дълбоко залегнали в архаични системи от вярвания, които дават коварни уроци за стойността на нашите тела - уроци, които дават разрешение телата ни да бъдат взети на каквато и да е цена по каквато и да е причина. 

Често се чувствам разочарован от липсата на дискурс за това как не говорим за начини за предотвратяване на домашно насилие, а вместо това говорим за това как да се възстановим и да намерим изчезнали и убити коренни жени и момичета.  Истината е, че има две правосъдни системи. Една, която позволява на мъж, който е обвинен в изнасилване, сексуално насилие и сексуален тормоз, включително целувки и опипвания без съгласие на поне 26 жени от 1970-те години на миналия век, да стане 45-ият президент на САЩ. Тази система е паралелна на тази, която ще издига устави в чест на мъже, изнасилили жените, които са поробили. И тогава има правосъдната система за нас; където насилието над телата ни и отнемането на телата ни са наскоро и просветляват. Благодарен съм.  

През ноември миналата година администрацията на Тръмп подписа изпълнителна заповед 13898, сформирайки Работна група за изчезналите и убитите американски индианци и местни жители на Аляска, известна още като „Операция Lady Justice“, която ще осигури повече възможности за откриване на повече дела (неразрешени и студени дела ) на коренните жени, които ръководят разпределянето на повече пари от Министерството на правосъдието. С операция „Лейди Джъстис“ обаче не се предлагат никакви допълнителни закони или власт. Заповедта тихо разглежда липсата на действия и определянето на приоритетите за решаване на студени случаи в индийската държава, без да се признава голямата вреда и травма, от която толкова много семейства страдат толкова дълго. Трябва да обърнем внимание на начина, по който нашите политики и липсата на приоритет на ресурсите позволяват мълчанието и заличаването на множеството жени и момичета от коренното население, които са изчезнали и са били убити.

На 10 октомври Законът за Савана и Законът за невидимостта бяха подписани. Законът за Савана ще създаде стандартизирани протоколи за реагиране на случаи на изчезнали и убити индианци, в консултация с племената, които ще включват насоки за междуведомствено сътрудничество между племенните, федералните, щатските и местните правоприлагащи органи. Законът за невидимост би предоставил възможности на племената да търсят превантивни усилия, безвъзмездни средства и програми, свързани с изчезналите (взета) и убийството на коренното население.

Към днешна дата Законът за насилието над жени все още не е приет през Сената. Законът за насилието над жените е законът, който предоставя чадър от услуги и защита за жени без документи и трансексуали. Законът ни позволи да вярваме и да си представяме нещо различно за нашите общности, които се давят от насищането на насилие. 

Обработката на тези законопроекти и закони и изпълнителни заповеди е важна задача, която хвърли малко светлина върху по-големи въпроси, но все пак паркирам близо до изхода на закрити гаражи и стълбища. Все още се притеснявам за дъщерите си, които пътуват до града сами. Когато предизвиквах токсична мъжественост и съгласие в моята общност, беше необходим разговор с треньора по футбол в гимназията, за да се съгласи да позволи на неговия футболен отбор да участва в усилията ни да създадем разговор в нашата общност за въздействието на насилието. Племенните общности могат да процъфтяват, когато им се даде възможност и власт над това как се виждат. След всичко, все още сме тук.