Cecelia Jordan hè un maestru arradicatu in a cumunità, pueta è praticante di ghjustizia trasformativa. A so urganizazione, Love in Public, sviluppa autentiche esperienze di apprendimentu per organizzazioni orientate à a ghjustizia.
In risposta à U mo corpu hè un monumentu cunfederatu di Caroline Randall Williams. Grazie, Sra Williams (@caroranwill), per dì sta verità pivotale.
"Pensi chì a to bis-bis-bis-bisnanna hè stata violata?"
-Questa hè a quistione di u mo babbu in risposta à a dichjarazione audace: Aghju violatu a pelle di culore. Mi battu in u mare di misoginia, è spieghendu, "una persona schiava ùn pò micca accunsentà".
"Bè, mi dispiacerebbe di pensà chì una donna negra ùn puderia micca fà innamurà un omu biancu", dice. Sò disgustatu.
Ellu replica: "Ùn vecu solu ciò chì qualcosa di questu hà da fà cù a viulenza domestica".
Sò una donna negra maschile di centru, un educatore, un praticante di ghjustizia restaurativa, una surella, una zia, una nipote, una nipote, un nerd cappucciu senza scusa, poeta è sopravvivente. U mo scopu di vita hè guidatu da una quistione micca cusì simplice: cumu guariscemu da u dannu per abbraccià una pulitica di cura è custruisce sistemi arradicati in amore? Sè "l'amore hè ciò chì a ghjustizia s'assumiglia in publicu", cum'è Dr Cornel West dice, allora duvemu focalizà i nostri sforzi nantu à quelli chì sò più affettati da l'inghjustizia. Questu ci richiederà di esce da e nostre zone di cunfortu, è estende a cumpassione à e persone chì sperimentanu dannu generazionale è sò denegati l'accessu à e risorse. Se noi, cum'è una sucità, ùn pudemu micca crede chì e donne schiavi nere puderanu esse violate da i so maestri è i so supervisori, cumu si pò capisce chì e donne nere sò attualmente vittime di viulenza di u cumpagnu intimu?
Quandu una donna Nera hè dannata, culpiscenu e nostre attitudini, e nostre scelte di vestiti, i nostri passati, è assume chì ùn sentimu micca dolore. U fattu hè, a nostra attitudine, u nostru impegnu senza scusa à a verità sfrenata, hè custruitu in risposta à l'apatia abrasiva di a società. Parlemu sempre di a schiavitù in cunnessione cù a viulenza perchè e donne nere sò sempre mori in manu di sistemi, è perchè tutti facemu sistemi, e donne nere mori in e vostre mani. Sò rispunsevuli di e reliquie di a schiavitù è a culunizazione. Sò rispunsevuli di i vostri pinsamenti, azzioni è cumpurtamenti versu e donne nere. Sò rispunsevuli di crede in noi, o di cuntinuà à sustene fantasie artificiali, inumane, ipersessuali induve e donne è e donne nere sò ferite perchè facemu i violatori innamurà di noi. Tutte queste idee anti-Black deve esse sradicate.
In chjerchju, induve u spaziu hè tenutu per scopre i valori cumuni è custruisce relazioni, aghju amparatu duie cose: a maiò parte di e persone non-Black ùn sò micca in una relazione prufonda cù Black folx, è una volta "fatta cuscenza" di sta realità, a maiò parte ammettenu di pruvucà quantità massive. di dannu. L'intenzionalità ùn inverte micca l'impattu di u dannu causatu: spinghje e donne nere fora di u so travagliu, aduprendu l'amichi neri per discutiri di u razzisimu, aduttà i zitelli neri per ùn pare micca razzisti, insignà à i studienti neri à esse rispettabili, ignurà i scherzi razzisti trà a famiglia, lascendu anti- Cumportamentu neru à u travagliu senza cuntrollu. L'aderenza persunale apparentemente tranquilla à tali règuli à a spesa di a vita Nera hè da esse aspittatu in una sucità chì seguita u statu di dirittu à a spesa di a vita Nera.
A sicurità hè un lussu inaccessibile per a pelle negra. Violenza Domestica Científico ci dà un paradisu per affruntà sta verità indicibile à fiancu à l'elefante sempre presente in a cunversazione di a razza: chì ne di a viulenza Black on Black? Iè, e donne nere sò quattru volte più prubabile di i so pari bianchi per esse assassinatu da un fidanzatu o fidanzata, è duie volte più prubabile di esse uccisu da un coniuge. Semu feriti da i nostri cugini, zii, fratelli, amichi è amanti. A viulenza negra nantu à u neru, o a viulenza interpersonale trà i neri, hè sintomatica di una sucità chì crea barriere educative, mediche, mediatiche è legali in a vita negra.
Per esse una donna negra hè di esse un scudu è un mira constante. Detentore di piacè è dolore di una sucità. Per esse forte, eloquente è friddu. Per esse fiducia, bella è cagna. Per esse mamma, cameriera è schiava. À allatta u zitellu chì dopu serà u vostru maestru. Da esse violatu ma nimu a chjama viulenza, solu sintumu di una sucità viulente. Per esse troppu è mai abbastanza. Mentre e nostre istituzioni furtificanu sta viulenza, e so radiche ponu esse truvate in i terreni sanguinanti di a schiavitù di a casata. Quì, in e nostre relazioni interpersonali più strette, simu socializzati in abusu. Ancu se menu visibili, i nostri rilazioni sò ancu monumenti cunfederati; coglie u terrore attraversu e nostre strutture di famiglia, i sistemi di travagliu è a nostra vita.
In i Stati Uniti, e donne nere è indigene affruntate tassi più altu di viulenza domestica chè donne di tutte e altre razze. E regule chì guvernanu a nostra sucità facenu chjaru chì u nostru sistema legale penale ùn hè micca interessatu in cunsequenze per e persone chì ferite e donne. Invece, hè cuncepitu per incarcerà è rinfriscà u nostru populu attraversu una lacuna Custituziunale. Se cunsideremu u 13 Emenda per esse un cappucciu sistemicu, allora u nostru sistema ghjuridicu criminale hè un munumentu schiavu custruitu annantu à a crede chì alcuni sò più degni di l'umanità cà l'altri. Vechji detti cum'è "ciò chì succede in questa casa, stà in questa casa" serve com'è un ricordu chì a nostra cultura ùn hè micca solu arradicata in u silenziu di e vittime, ma in a prutezzione di u paese; in u cappucciu è in i quartieri di schiavi muderni induve i picciotti in blu entranu cum'è sorveglianti è facenu a so versione chjamata di ghjustizia.
A nostra versione attuale di a ghjustizia hè intrinsecamente viulente, inumana è obsoleta. Avemu vistu chì a viulenza si infiltra à traversu a terra domestica è cresce più viulenza domestica. In u presente-dolore di una massiccia fiascu epicu, Ùn vulemu chì i nostri harmers fatalmente puniti, incarcerati o disposti - vulemu guariscenza. È sempre, quandu e donne nere decidenu rompe u silenziu, simu troppu spessu licenziati o fatti complici in attacchi razzisti à u nostru populu. Lottemu per scarti di putenza indotta da l'hormone perchè si senti cum'è ùn avemu nimu. Restemu in relazioni abusive perchè simu sempre pruvatu à salvà u nostru populu.
Sapemu ciò chì a ghjustizia s'assumiglia quandu sapemu cumu amassi i neri, è in particulare e donne nere. Amassi ùn hè micca di vultà à a bontà di u biancu, ma di ricunnosce a viulenza di a perversione bianca è a falsità di e so "verità". Immaginate un mondu induve e donne nere guariscenu è creanu sistemi veramente ghjustu di sustegnu è accountability. Immaginate istituzioni custituite da individui chì si impegnanu à esse co-conspiratori in a lotta per a libertà è a ghjustizia negra, è si impegnanu à capisce i fundamenti stratificati di a pulitica di piantazioni. Imagine, per a prima volta in a storia, simu invitati à compie Reconstruction.
In questa generazione guerra à i neri, sò e donne nere chì facenu a viulenza in parechje fronti. In onore di stu mese, è in i ghjorni, mesi è anni à vene, fate u tempu per vede è sente e donne Nere in a vostra vita. Ùn parlate micca, ùn discute micca, ricordate solu chì ùn pudete mai mancu cumincià à imaginà l'immensa quantità di dolore indicibile chì purtemu, sia epigeneticu sia in questa vita. Siate di serviziu è stà tardi per aiutà; ùn dumandate micca u travagliu senza compensazione. Cumprate lunch è coccu cena; rigalu di soldi, senza ragiuni. Amparate nantu à a vera storia di stu paese, nantu à a viulenza sistemica è l'anti-Blackness. Parlate cù i vostri folx è truvate modi per mantene a ghjente rispunsevule. E sopratuttu, custruite relazioni prufonde cù e persone impegnate in a trasfurmazioni cumunali, u cambiamentu radicali di a pulitica è e risorse chì ogni sistema in questu paese hà bisognu.
Ogni interazzione cù una donna Nera porta o l'uppurtunità di affruntà a viulenza domestica è l'esclavità, è spiegà u dannu sistemicu, o a scelta di cuntinuà à seguità e norme suciali viulenti. Sapete chì stu risvegliu cambierà tuttu. Avemu da cambià tuttu in u nome di l'amore, di u futuru, è in u spiritu di e donne Nere chì cuntinueghjanu à purtà i nostri muvimenti versu a ghjustizia.
Per piglià l'azzione, visitate Amore in publicu è aiutanu à furnisce spazii sicuri d'apprendimentu è guariscenza per i folx neri durante u Mese di Sensibilizazione à a Violenza Domestica, è in i mesi à vene.
À propositu di l'amore in publicu. Love in Public furnisce esperienze d'apprendimentu autentiche è adattate à l'urganisazioni orientate à a ghjustizia per custruisce relazioni forti, centru l'identità è l'esperienze di quelli più spinti à i margini, è catalizà quelli risultati per informà un percorsu versu u cambiamentu di l'urganizazione è a sustenibilità.
Integremu a pedagogia critica, a ghjustizia restaurativa è e pratiche curative in u nostru travagliu di apprendimentu chì si basa in a cunniscenza teorica di u feminismu queer neru, a Teoria Critica Latinx, a Critica Tribale è più. Inseme, ci impegnà in simulazioni, puesia, discorsu è attelli di scrittura d'opinioni, passeggiate in galleria, teatru d'improvisazione, attività di ascolta prufonda è circuli.