Is múinteoir fréamhaithe pobail, file agus cleachtóir ceartais bunathraithe í Cecelia Jordan. Forbraíonn a heagraíocht, Love in Public, eispéiris foghlama bharántúla d’eagraíochtaí atá dírithe ar an gceartas.
Mar fhreagra ar Is Séadchomhartha Comhdhála é Mo Chorp le Caroline Randall Williams. Go raibh maith agat, Ms. Williams (@caroranwill), as an fhírinne ríthábhachtach seo a insint.
“An dóigh leat gur éigniú do shin-sin-sin-sin-seanmháthair?”
-Seo ceist m’athar mar fhreagra ar an ráiteas trom: Tá craiceann daite éignithe agam. Sceilg mé i bhfarraige na misogyny, agus mínigh, "ní féidir le duine sclábhaithe toiliú."
“Bhuel ba ghráin liom a cheapadh nach bhféadfadh bean Dhubh cur ar fhear bán titim i ngrá léi,” a deir sé. Tá náire orm.
Arsa sé, "Ní fheicim cad a bhaineann sé sin le foréigean teaghlaigh."
Is bean fhirinscneach lár-ionad Dubh mé, oideachasóir, cleachtóir ceartais aisiríoch, deirfiúr, aintín, gariníon, neacht, nerd cochaill gan leithscéal, file agus marthanóir. Tá cuspóir mo shaoil á threorú ag ceist nach bhfuil chomh simplí sin: conas a leigheasaimid ó dhochar chun glacadh le polaitíocht chúraim agus córais a thógáil atá fréamhaithe i ngrá? Más "an grá an chuma atá ar an gceartas go poiblí," mar An Dr Cornel West a deir, ansin caithfimid ár n-iarrachtaí a dhíriú orthu siúd is mó a mbíonn tionchar ag an éagóir orthu. Éileoidh sé seo orainn éirí as ár gcriosanna compord, agus comhbhá a thabhairt do na daoine a fhulaingíonn díobháil ó ghlúin go glúin agus nach mbíonn rochtain acu ar acmhainní. Mura féidir linn, mar shochaí, a chreidiúint go bhféadfadh a gcuid máistrí agus maoirseoirí mná dubha faoi sclábhaithe a éigniú, conas is féidir le haon duine a thuiscint go bhfuil mná Dubha ina n-íospartaigh faoi láthair. foréigean comhpháirtí dlúth?
Nuair a dhéantar dochar do bhean Dhubh, cuirfidh siad an milleán ar ár ndearcadh, ar ár roghanna éadaí, ar ár n-am atá caite, agus glacadh leis nach mothaímid pian. Is é fírinne an scéil, go bhfuil ár ndearcadh, ár dtiomantas gan leithscéal don fhírinne gan srian, tógtha mar fhreagra ar apathy scríobach na sochaí. Labhraímid fós faoin sclábhaíocht maidir le foréigean mar go bhfuil mná Dubha fós ag fáil bháis i lámha na gcóras, agus toisc go ndéanaimid go léir córais suas, tá mná Dubha ag fáil bháis i do lámha. Tá tú freagrach as iarsmaí na sclábhaíochta agus an choilínithe. Tá tú freagrach as do chuid smaointe, gníomhartha agus iompraíochtaí i dtreo na mban Dubha. Tá tú freagrach as sinn a chreidiúint, nó leanúint ar aghaidh ag seasamh le fantasies suarach, mídhaonna, hipearghnéasacha ina ndéantar dochar do mhná agus do chailíní Dubha mar go dtiteann rapists i ngrá linn. Ní mór na smaointe frith-Dhubh seo go léir a dhífhréamhú.
In Ciorcal, áit a bhfuil spás coinnithe chun luachanna comhroinnte a aimsiú agus chun caidrimh a thógáil, tá dhá rud foghlamtha agam: níl an chuid is mó de dhaoine neamh-Dhubh i gcaidreamh domhain le Black folx, agus nuair a “chuirtear ar an eolas” iad faoin réaltacht seo, admhaíonn an chuid is mó go bhfuil siad ina gcúis le méideanna ollmhóra. de dhochar. Ní aisiompaíonn an d’intiúlacht tionchar an dochair a dhéantar: mná Dubha a bhrú amach as a bpoist, cairde Dubha a úsáid chun ciníochas a phlé, leanaí Dubha a ghlacadh chun gan a bheith ciníoch, ag múineadh do dhaltaí Dubha a bheith measúil, neamhaird a dhéanamh ar scéalta grinn ciníochais i measc an teaghlaigh, ag fágáil frith-chiníochais. Iompar dubh ag an obair gan seiceáil. Is cosúil go gcloífear go pearsanta ciúin lena leithéid de rialacha ar chostas an tsaoil Dhubh i sochaí a leanann an smacht reachta ar chostas an tsaoil Dhubh.
Is só dosháraithe í an tsábháilteacht do chraiceann Dubh. Mí Feasachta um Fhoréigean Baile tugann sé tearmann dúinn aghaidh a thabhairt ar an bhfírinne do-labhairt seo taobh leis an eilifint a bhíonn i gcónaí i láthair sa chomhrá cine: cad faoi fhoréigean Black on Black? Sea, tá mná Dubha ceithre huaire níos dóichí ná a bpiaraí bána le buachaill nó leannán cailín a dhúnmharú, agus dhá oiread níos mó seans ann go maraíodh céile é. Tá dochar á dhéanamh againn ag ár gcol ceathracha, uncailí, deartháireacha, cairde agus leannáin. Is léiriú é foréigean Dubh ar Dhuibh, nó foréigean idirphearsanta i measc na ndaoine Dubha, ar shochaí a chruthaíonn bacainní oideachais, leighis, na meán agus dlí ar an saol Dubh.
Is éard atá i gceist le bheith ina bean Dhubh ná a bheith ina sciath agus ina sprioc leanúnach. Sealbhóir pléisiúir agus pian sochaí. Chun a bheith láidir, eloquent agus fuar. Chun a bheith muiníneach, álainn agus soith. Chun a bheith mamaí, maid agus sclábhaí. Chun beathú cíche an linbh a bheidh i do mháistir níos déanaí. Le sárú ach ní thugann aon duine an foréigean air, níl ann ach comhartha de shochaí fhoréigneach. Chun a bheith i bhfad ró-agus riamh go leor. Cé go neartaíonn ár n-institiúidí an foréigean seo, tá a fhréamhacha le fáil in ithreacha fuilteacha na sclábhaíochta airnéisí. Anseo, inár gcaidrimh idirphearsanta is gaire, táimid sóisialaithe i mí-úsáid. Cé nach bhfuil sé chomh feiceálach sin, is séadchomharthaí cónasctha ár gcaidrimh freisin; tagann sceimhle orthu trínár struchtúir teaghlaigh, córais oibre agus ár saolta.
Sna SA, tá aghaidh ag mná Dubha agus Dúchasacha rátaí níos airde foréigean teaghlaigh ná mná de gach cine eile. Léiríonn na rialacha a rialaíonn ár sochaí nach bhfuil suim ag ár gcóras dlí coiriúil in iarmhairtí do dhaoine a ghortaíonn mná. Ina áit sin, tá sé deartha chun ár ndaoine a incarcerate agus a athghabháil trí bhealach bealaigh Bunreachtúil. Má mheasaimid an 13th Leasú Le bheith ina shrón sistéamach, ansin is séadchomhartha sclábhaithe é ár gcóras dlí coiriúil atá bunaithe ar an gcreideamh go bhfuil cuid acu níos fiúntaí don chine daonna ná a chéile. Cuireann seanfhocail mar “cad a tharlaíonn sa teach seo, fanann sé sa teach seo” meabhrúchán i gcuimhne go bhfuil ár gcultúr fréamhaithe ní hamháin in íospartaigh a chur ina dtost, ach i gcosaint an tsráidbhaile; sa chochall agus i gceathrúna sclábhaithe an lae inniu áit a dtéann na buachaillí gorma isteach mar fheitheoirí agus a gcuid leagan ceartais mar a thugtar air a sheachadadh.
Tá ár leagan reatha den cheartas foréigneach, mídhaonna agus as dáta. Feicimid go dtagann foréigean tríd an ithir teaghlaigh agus go bhfásann foréigean teaghlaigh níos mó. I láthair-pian ollmhór teip den scoth, nílimid ag iarraidh go gcuirfí pionós marfach ar ár n-dochartaigh, go gcuirfí i bpríosún iad nó go gcuirfí de láimh orthu - ba mhaith linn leighis. Agus fós, nuair a chinneann mná Dubha briseadh an tost, is rómhinic a dhéantar sinn a dhífhostú nó a bheith páirteach in ionsaithe ciníochais ar ár ndaoine. Táimid ag troid le haghaidh blúirí de chumhacht hormone-spreagtha mar go mothaíonn sé cosúil go bhfuil againn. Fanann muid i gcaidrimh maslach mar táimid i gcónaí ag iarraidh ár ndaoine a shábháil.
Beidh a fhios againn cén chuma atá ar cheartas nuair a bheidh a fhios againn conas grá a thabhairt do dhaoine Dubha, agus go háirithe do mhná Dubha. Ní bhaineann grá dúinn le filleadh ar mhaitheas na mbáine, ach le foréigean na claonta bána agus bréaga a “fhírinní” a aithint. Samhlaigh domhan ina ndéanann mná Dubha leigheas agus cruthaíonn siad córais tacaíochta agus cuntasachta atá fíor-chóir. Samhlaigh institiúidí atá comhdhéanta de dhaoine aonair a gheallann a bheith ina gcomhcheilgeoirí i troideanna ar son saoirse agus ceartais Dhubh, agus a thugann gealltanas tuiscint a fháil ar bhunús sraitheach na polaitíochta plandála. Samhlaigh, don chéad uair sa stair, tugtar cuireadh dúinn a chríochnú Atógáil.
Sa ghlúin seo cogadh ar dhaoine dubha, is iad mná dubha a thugann aghaidh ar fhoréigean ar ilghnéitheacha. In onóir na míosa seo, agus sna laethanta, míonna agus blianta atá le teacht, déan am chun na mná Dubha i do shaol a fheiceáil agus a éisteacht. Ná labhair, ná argóint, ach cuimhnigh nach féidir leat tosú fiú a shamhlú an méid ollmhór pian do-labhairt a iompraíonn muid, go epigenetically agus le linn an tsaoil seo. Bí ar sheirbhís agus fan go déanach le cuidiú; ná iarr saothair neamhchúitithe. Ceannaigh lón agus cócaireacht dinnéar; airgead bronntanais, gan chúis ar bith. Foghlaim faoi fhíor-stair na tíre seo—faoi fhoréigean sistéamach agus frith-Dhubhachas. Labhair le do folx agus faigh bealaí chun daoine a choinneáil cuntasach. Agus thar aon rud eile, caidreamh domhain a chothú le daoine atá tiomanta do chlaochlú pobail, d’athrú radacach beartais, agus d’acmhainní atá de dhíth ar gach córas sa tír seo.
Tugann gach idirghníomhú le bean Dhubh an deis chun aghaidh a thabhairt ar fhoréigean teaghlaigh agus ar an sclábhaíocht, agus ar dhíobháil do dhochar sistéamach, nó an rogha leanúint de noirm fhoréigneacha na sochaí a leanúint. Bíodh a fhios agat go n-athróidh an múscailt seo gach rud. Ní mór dúinn gach rud a athrú in ainm an ghrá, an todhchaí, agus i spiorad na mban Dubha a leanann ar aghaidh ag déanamh ár ngluaiseachtaí i dtreo an cheartais.
Chun beart a dhéanamh, tabhair cuairt ar Grá go poiblí agus cabhrú le spásanna sábháilte foghlama agus leighis a chur ar fáil do Black folx le linn Mhí Feasachta ar Fhoréigean Baile, agus sna míonna atá le teacht.
Faoi Ghrá Go Poiblí. Soláthraíonn Love in Public eispéiris foghlama bharántúla shaincheaptha d’eagraíochtaí atá dírithe ar an gceartas chun caidrimh láidre a chothú, chun féiniúlachtaí agus eispéiris na ndaoine is mó atá faoi bhrú chun an imeall a lárú, agus chun na torthaí sin a chatalú chun bealach i dtreo athrú eagraíochtúil agus inbhuanaitheachta a threorú.
Déanaimid oideolaíocht chriticiúil, ceartas aisiríoch, agus cleachtais leighis a chomhtháthú inár gcuid oibre foghlama atá bunaithe ar thuiscintí teoiriciúla ar fheimineachas queer Dubh, Teoiric Chriticiúil Latinx, Crit Treibhe, agus go leor eile. I dteannta a chéile, déanaimid ionsamhlúcháin, ceardlanna filíochta, cainte agus scríbhneoireachta tuairimí, siúlóidí gailearaí, amharclannaíocht tobchumtha, gníomhaíochtaí éisteachta domhain, agus ciorcail.