આપણા સમુદાયમાં આટલા લાંબા સમયથી, ઘરેલું દુરૂપયોગ સામે ઉભરી કેન્દ્ર, દુરૂપયોગથી મુક્ત જીવન બનાવવા, ટકાવી રાખવા અને ઉજવણી કરવા માટે અસ્તિત્વમાં છે.

1975 થી, અમે હિંસા અને દુરૂપયોગથી જેના જીવનમાં તબાહી અને અવ્યવસ્થિત થઈ રહ્યા હતા તે લોકોને સાંભળવાની અને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરી આશ્રય અને દખલ સેવાઓ આપી રહ્યા છીએ.

પરંતુ રસ્તામાં, આપણે સમજી ગયા કે જ્યાં સુધી આપણે આપણા સમુદાયમાં હિંસાના મૂળ કારણોને ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ નહીં કરીએ ત્યાં સુધી આપણે ફક્ત સમસ્યા પર બાંહેધરી મૂકીએ છીએ. દુરુપયોગનો અનુભવ કરી રહેલા વ્યક્તિઓ અને પરિવારો માટે સપોર્ટ સેવાઓ ઉપલબ્ધ હોવી મહત્વપૂર્ણ છે, તેમ છતાં, આપણે જાણીએ છીએ કે દુરુપયોગનો જવાબ આપવો તે ભવિષ્યમાં બંધ કરશે નહીં.

અમારા સમુદાયો હિંસાથી સંતૃપ્ત છે, તે એક સામાન્ય પ્રતિસાદ બની ગયો છે જે ધારણા, માન્યતા અને મૂલ્યમાં મૂળ છે જે પ્રભુત્વ અને નિયંત્રણની ક્ષમતા દ્વારા શક્તિ અને સ્થિતિને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

આ સંબંધોની અંદર શક્તિ વ્યાખ્યાયિત કરવાની રીતો સાથે આંતરિક રીતે જોડાયેલું છે. 

ઘણી વાર વ્યક્તિઓ સત્તા, વર્ચસ્વ અને નિયંત્રણને લગતા વર્તનને અજાણતાં આપણા સમુદાય દ્વારા અને પ્રણાલીગત પરિવર્તન પ્રાપ્ત કરવા અને "ઘરેલું દુરૂપયોગ અટકાવવા" ની વિભાવના પર પહોંચવા માટે, આપણે દરેકમાં શક્તિ અને વિશેષાધિકારનો ઉપયોગ કરવાની રીતની તપાસ કરવાની જરૂર છે. આપણા પોતાના જીવન.

આપણામાંના દરેકમાં પ્રાથમિક સમુદાયો છે જેમાં આપણે કાર્ય કરીએ છીએ અને તે માન્યતાઓ અને મૂલ્યોને મજબૂત બનાવે છે જેને આપણે મુખ્ય રૂપે રાખીએ છીએ અને પરિણામે આપણી વર્તણૂકોની પુષ્ટિ કરીએ છીએ.

અમને મુખ્ય પ્રવાહની જાતિ ભૂમિકાઓની સુસંગતતા વિશે પણ શીખવવામાં આવ્યું છે જે જાતિ ઓળખ, જાતિ, જાતીય અભિગમ અથવા કેટલાક અન્ય લેબલને લીધે શ્રેષ્ઠ અને હલકી ગુણવત્તાવાળા માનવામાં આવે છે તેવા લોકોને કેવી રીતે જોવું અને કેવી રીતે વર્તવું તે વિશે સ્પષ્ટ નિયમો માટે બ્લુ પ્રિન્ટ પ્રદાન કરે છે.

વ્યક્તિઓ તરીકે આપણે સભાનપણે અથવા બેભાનપણે સ્વીકારીએ છીએ કે વર્ચસ્વ અને આક્રમકતા એ શક્તિ અને વિશેષાધિકારની કુદરતી અભિવ્યક્તિ છે. એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે વ્યક્તિઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી મોટાભાગની વર્તણૂક "ગેરકાયદેસર" હોતી નથી અથવા તે દુરુપયોગ / હિંસાની કાનૂની વ્યાખ્યાને બંધ બેસતી નથી, પરંતુ સત્તા અને વિશેષાધિકારને લગતા હેતુથી નિયંત્રણ દ્વારા અથવા અપમાનજનક છે.

આમાં અન્યની વર્તણૂક સામે શાંત રહેવાનો પણ સમાવેશ થઈ શકે છે અને તે મંજૂરી અને મજબૂતીકરણનું એક પ્રકાર છે.

અમારા સમુદાય માટે એકઠા થવાનો અને તમામ પ્રકારના દુરૂપયોગ અને હિંસાને સમાપ્ત કરવા માટે કાર્ય કરવાનો સમય છે.

હિંસા સમાપ્ત થાય છે જ્યારે આપણે સમુદાયની જેમ તેનો અંત જોઈએ. હિંસા સમાપ્ત થશે જ્યારે આપણે એક બીજા સાથે આપણા અનુભવો વિશે વાત શરૂ કરીશું, જ્યારે આપણે આપણી જરૂરિયાતો વિશે એક બીજાને સાંભળવાનું શરૂ કરીશું. ટક્સનમાં, હિંસા સમાપ્ત થઈ જશે જ્યારે આપણે આપણા સમુદાયની હિંસાના પરિણામે દુ allખના જળાશય સાથે કનેક્ટ કરવાનું પ્રારંભ કરીએ છીએ જે આપણે બધાં ધરાવે છે. અમે તૈયાર હોઈએ ત્યારે તે કરી શકીએ છીએ.

એક ક callલ છે જે હિંસાને સંબોધવા, તેને સમાપ્ત કરવા અને એક સમુદાય બનાવવા માટે છે જ્યાં આ શહેરમાં દરેક માટે પ્રેમ, આદર અને સલામતી આવશ્યક અને અવિશ્વસનીય અધિકાર છે.

સવાલ એ પણ નથી કે આપણે શું કરવું જોઈએ, પરંતુ, આપણે કંઈક કરવા તૈયાર છીએ?