Napisao April Ignacio

April Ignacio građanka je nacije Tohono O'odham i osnivačica je nedjeljivog Tohona, osnovne lokalne zajednice koja pruža mogućnosti za građanski angažman i obrazovanje osim glasanja za članove nacije Tohono O'odham. Žestoka je zagovornica žena, majka do šest godina i umjetnica.

Nasilje nad autohtonim ženama toliko je normalizirano da sjedimo u neizgovorenoj, podmukloj istini da nam vlastita tijela ne pripadaju. Prvo se sjećam ove istine vjerojatno oko 3 ili 4 godine, pohađao sam HeadStart program u selu zvanom Pisinemo. Sjećam se da su mi rekli "Ne dopusti da te itko odvede" kao upozorenje mojih učitelja dok sam bio na izletu. Sjećam se da sam se bojao da će zapravo netko pokušati "odvesti me", ali nisam razumio što to znači. Znao sam da moram biti daleko od svog učitelja i da sam kao dijete od 3 ili 4 godine odjednom postao vrlo svjestan svoje okoline. Sada kao odrasla osoba shvaćam da se trauma prenijela na mene i prenio sam je na vlastitu djecu. Prisjećaju se i moja najstarija kći i sin biti upućen od mene "Ne dopusti da te itko odvede" dok su nekamo putovali bez mene. 

 

Povijesno nasilje nad autohtonim ljudima u Sjedinjenim Državama stvorilo je normalu među većinom plemenskih ljudi da kada sam bio zamoljen da pružim temeljit uvid nestalim i ubijenim autohtonim ženama i djevojkama I  trudio se pronaći riječi za razgovor o našem zajedničkom životnom iskustvu koje je čini se uvijek upitno. Kada kažem naša tijela nam ne pripadaju, Govorim o ovome u povijesnom kontekstu. Američka vlada sankcionirala je astronomske programe i usmjerila autohtone stanovnike ove zemlje u ime "napretka". Bilo da se radilo o prisilnom preseljenju autohtonih ljudi iz njihovih domovina u rezervate ili krađi djece iz domova radi smještaja u internate širom zemlje ili prisilnoj sterilizaciji naših žena u indijskim zdravstvenim službama od 1960. tijekom 80-ih. Starosjedioci su prisiljeni preživjeti u životnoj priči koja je zasićena nasiljem i najčešće se čini kao da vrištimo u prazno. Naše su priče većini nevidljive, naše riječi ostaju nečuvene.

 

Važno je zapamtiti da u Sjedinjenim Državama postoje 574 plemenske nacije i svaka je jedinstvena. Samo u Arizoni postoje 22 različite plemenske nacije, uključujući transplantacije od drugih naroda u cijeloj zemlji koji Arizonu nazivaju domom. Dakle, prikupljanje podataka za nestale i ubijene autohtone žene i djevojke bilo je izazovno i gotovo gotovo nemoguće provesti. Trudimo se utvrditi pravi broj autohtonih žena i djevojčica koje su ubijene, nestale ili su oduzete. Nevolju ovog pokreta vode autohtone žene, mi smo svoje stručnjake.

 

U nekim zajednicama žene ubijaju neautohtone osobe. U mojoj plemenskoj zajednici 90% slučajeva ubijenih žena izravno je rezultat obiteljskog nasilja i to se odražava u našem plemenskom pravosudnom sustavu. Otprilike 90% sudskih predmeta koji se vode na našim plemenskim sudovima su slučajevi obiteljskog nasilja. Svaka studija slučaja može se razlikovati ovisno o zemljopisnom položaju, no ovako to izgleda u mojoj zajednici. Nužno je da partneri u zajednici i saveznici shvate da su nestale i ubijene autohtone žene i djevojke izravni rezultat počinjenog nasilja nad autohtonim ženama i djevojkama. Korijeni ovog nasilja duboko su ugrađeni u arhaične sustave vjerovanja koji podučavaju podmukle lekcije o vrijednosti našeg tijela - lekcije koje daju dozvolu da se naša tijela uzimaju pod bilo koju cijenu iz bilo kojeg razloga. 

 

Često se frustriram nedostatkom diskursa o tome kako ne govorimo o načinima sprečavanja obiteljskog nasilja, već govorimo o tome kako se oporaviti i pronaći nestale i ubijene autohtone žene i djevojke.  Istina je da postoje dva pravosudna sustava. Ona koja muškarcu koji je optužen za silovanje, seksualno zlostavljanje i seksualno uznemiravanje, uključujući neljubično ljubljenje i pipkanje najmanje 26 žena od 1970-ih, omogućava da postane 45. predsjednik Sjedinjenih Država. Ovaj je sustav paralelan onom koji će dizati statute u čast muškaraca koji su silovali žene kojima su porobili. A onda postoji i pravosudni sustav za nas; gdje su nasilje nad našim tijelima i oduzimanje naših tijela nedavno i osvjetljujuće. Zahvalna sam.  

 

U studenom prošle godine Trumpova administracija potpisala je Izvršnu naredbu 13898, formirajući Radnu skupinu za nestale i ubijene urođenike Amerikanaca i Aljaske, poznatu i kao "Operacija Lady Justice", koja bi pružila više mogućnosti za otvaranje više slučajeva (neriješeni i hladni slučajevi ) autohtonih žena koje usmjeravaju dodjelu više novca iz Ministarstva pravosuđa. Međutim, s operacijom Lady Justice ne dolaze nikakvi dodatni zakoni ili ovlasti. Naredba se tiho bavi nedostatkom akcije i određivanjem prioriteta u rješavanju hladnih slučajeva u indijskoj državi, ne priznajući veliku štetu i traumu s kojom su toliko dugo patile tolike obitelji. Moramo se pozabaviti načinom na koji naša politika i nedostatak prioriteta u resursima omogućava šutnju i brisanje mnogih autohtonih žena i djevojaka koje su nestale i koje su ubijene.

 

10. listopada Savanna Act i Not Invisible Act potpisani su zakonom. Zakon o Savani stvorio bi standardizirane protokole za reagiranje na slučajeve nestalih i ubijenih američkih domorodaca, u dogovoru s plemenima, koji će sadržavati smjernice o međuupravnoj suradnji između plemenskih, saveznih, državnih i lokalnih tijela za provođenje zakona. Zakon o nevidljivosti pružio bi mogućnost plemenima da traže preventivne napore, potpore i programe koji se odnose na nestale (poduzete) i ubojstvo autohtonih naroda.

 

Od danas, Zakon o nasilju nad ženama još uvijek nije usvojen kroz Senat. Zakon o nasilju nad ženama zakon je koji pruža kišobran usluga i zaštite ženama i trans ženama bez dokumenata. Zakon nam je omogućio da vjerujemo i zamislimo nešto drugačije za naše zajednice koje se utapaju zasićenjem nasilja. 

 

Obrada ovih zakona i zakona i izvršnih naloga važan je zadatak koji je bacio svjetlo na veća pitanja, ali još uvijek parkiram u blizini izlaza s natkrivenih garaža i stubišta. I dalje se brinem za svoje kćeri koje same putuju u grad. Kad sam izazivao toksičnu muškost i pristanak u mojoj zajednici, bio je potreban razgovor s srednjoškolskim nogometnim trenerom kako bi pristao dopustiti njegovom nogometnom timu da sudjeluje u našim naporima da stvorimo razgovor u našoj zajednici o utjecaju nasilja. Plemenske zajednice mogu napredovati kad im se pruži prilika i moć nad onim kako sebe vide. Nakon svega, još smo uvijek ovdje. 

O nedjeljivom Tohonu

Nedjeljivi Tohono je osnovna organizacija zajednice koja pruža mogućnosti za građanski angažman i obrazovanje osim glasanja za članove nacije Tohono O'odham.