A Boys to Men írt darabja

                  Noha sok vita folyt a polgárháború korszakának emlékműveiről, Caroline Williams, a nashville-i költő nemrégiben emlékeztetett minket a kérdés gyakran figyelmen kívül hagyott tétjére: a nemi erőszakra és a nemi erőszak kultúrájára. Című OpEd-ben „Konföderációs emlékművet szeretne? A testem konföderációs emlékmű”- reflektál a világosbarna bőre árnyékában rejlő történelemre. "Amennyire a család története mindig elmondta, és amint a modern DNS-vizsgálatok lehetővé tették, hogy megerősítsem, én vagyok a fekete nők leszármazottja, akik háziszolgák voltak, és fehér férfiak, akik megerőszakolták segítségüket." Teste és írása együttesen szembesül az USA által hagyományosan értékelt társadalmi megrendelések valódi eredményeivel, különösen a nemi szerepek tekintetében. Annak ellenére, hogy rengeteg olyan adat merül fel, amely a fiúk nemi szocializációját számos közegészségügyi válsággal és erőszakkal köti össze, manapság Amerika-szerte a fiúkat továbbra is gyakran egy régi iskola amerikai megbízatásával nevelik: „ember fel”.

                   Williams időszerű és sérülékeny ismertetése saját családtörténetéről arra emlékeztet minket, hogy a nemi és faji alárendeltség mindig együtt jártak. Ha szembe akarunk szállni valamelyikkel, szembe kell néznünk mindkettővel. Ennek része annak felismerése, hogy vannak nagyon normalizált a mindennapi életünket szemetelő tárgyak és gyakorlatok Amerikában, amelyek továbbra is támogatják a nemi erőszak kultúráját. Ez nem szobrokról szól, emlékeztet rá Williams, hanem arról, hogy miként akarunk kollektíven viszonyulni az uralom történelmi gyakorlatához, amely igazolja és normalizálja a szexuális erőszakot.

                   Vegyük például a romantikus vígjátékot, amelyben az elutasított fiú hősies erőfeszítéseket tesz annak érdekében, hogy elnyerje a lány iránti érdeklődését, aki nem érdekli őt - végül egy nagyszerű romantikus mozdulattal legyőzi ellenállását. Vagy a fiúk emelésének módja a szex miatt, bármi is legyen az ára. Valójában azok a tulajdonságok, amelyeket gyakran fektetünk fiatal fiúkba nap mint nap, összekapcsolódva az „igazi férfiakról” szóló régóta fennálló elképzelésekkel, a nemi erőszak kultúrájának elkerülhetetlen alapját képezik.

                   A kulturális kódex implicit, gyakran nem megvizsgált értékrendje az „ember fel” részének egy olyan környezet része, amelyben a férfiak kiképzésre kerülnek az érzések leválasztására és lebecsülésére, az erő és a győzelem dicsőítésére, valamint a gonosz rendőri képességekre. hogy megismételje ezeket a normákat. A mások (és a sajátjaim) tapasztalataira való érzékenységem helyettesítése azzal a megbízással, hogy nyerjek és megszerezzem az enyémet, megtanultam férfivá válni. Az uralom normalizált gyakorlata összeköti a történetet, amelyet Williams elmesél a mai szokásokkal, amikor egy 3 éves kisfiút megaláz az a felnőtt, akit szeret, mert sír, ha fájdalmat, félelmet vagy együttérzést érez: „a fiúk nem sírnak ”(A fiúk elvetik az érzéseket).

                  Az uralom dicsőítésének megszüntetésére irányuló mozgalom azonban egyre növekszik. Tucsonban egy adott héten 17 környékbeli iskolában és a fiatalkorúak fogvatartó központjában a települések közel 60 képzett, felnőtt férfi ül le, hogy részt vegyen a csoportos beszélgetésen, körülbelül 200 tizenéves fiúval a Boys to work részeként. Férfiak Tucson. Sok ilyen fiú számára ez az egyetlen hely az életében, ahol biztonságban lehet cserbenhagyni őrségüket, elmondani az igazat érzéseikről, és támogatást kérni. De az ilyen jellegű kezdeményezéseknek sokkal nagyobb vonzerőt kell kapniuk közösségünk minden részéből, ha a nemi erőszak kultúráját a beleegyezés kultúrájával akarjuk helyettesíteni, amely mindenki számára elősegíti a biztonságot és az igazságosságot. Segítségre van szükségünk a munka bővítéséhez.

                Október 25-én, 26-án és 28-án a Boys to Men Tucson az Emerge-szel, az Arizonai Egyetemmel és az elkötelezett közösségi csoportok koalíciójával partnerségben szervez egy úttörő fórumot, amelynek célja, hogy megszervezze közösségeinket, hogy lényegesen jobb alternatívákat teremtsenek a tizenéves fiúk és a férfias fiúk számára. azonosított fiatalság. Ez az interaktív esemény mélyen elmélyül azokban az erőkben, amelyek strukturálják a férfiasságot és az érzelmi jólétet a tucsoni fiatalok számára. Ez egy kulcsfontosságú tér, ahol a hangja és támogatása segíthet abban, hogy hatalmas különbségeket hozzunk a következő nemzedék számára létező kultúra típusában, amikor a nem, az egyenlőség és az igazságosság van szó. Meghívjuk Önt, hogy csatlakozzon hozzánk ehhez a gyakorlati lépéshez egy olyan közösség kialakítása felé, amelyben a biztonság és az igazságosság a norma, nem pedig kivétel. Ha további információt szeretne a fórumról, vagy regisztrálni szeretne a részvételre, kérjük, látogasson el www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

                  Ez csak egy példa arra a nagyszabású mozgalomra, amelynek célja a szeretet ellenállásának ápolása a hétköznapi kulturális uralmi rendszerekkel szemben. Az abolitionista Angela Davis jellemezte ezt a váltást a legjobban, amikor fejére fordította a derűs imát, és azt állította: „Már nem fogadom el azokat a dolgokat, amelyeken nem tudok változtatni. Megváltoztatom azokat a dolgokat, amelyeket nem tudok elfogadni. ” Amint átgondoljuk a közösségünkben a családon belüli és szexuális erőszak hatásait ebben a hónapban, legyenek bátorságunk és eltökéltségünk követni a vezetését.

    A fiúkról a férfiaknak

    VISION

    Az a jövőképünk, hogy megerősítsük a közösségeket azáltal, hogy felhívjuk a férfiakat, hogy lépjenek fel tinédzser fiúk mentorálásával az egészséges férfiasság felé vezető úton.

    MISSION

    Küldetésünk, hogy toborozzuk, képezzük és felhatalmazzuk a férfiközösségeket tinédzser fiúk mentorálására helyszíni körökön, kalandtúrákon és korabeli átjárási rítusokon keresztül.