Az őslakos nők elleni erőszak

Az őslakos nők elleni erőszak annyira normalizálódott, hogy kimondatlan, alattomos igazságban ülünk, hogy a saját testünk nem tartozik hozzánk. Első emlékszem erre az igazságra valószínűleg 3–4 éves korom körül van, a Pisinemo nevű faluban vettem részt a HeadStart programban. Emlékszem, hogy elmondták "Ne hagyd, hogy bárki elvigyen" tanáraim figyelmeztetéseként kirándulás közben. Emlékszem, féltem, hogy valójában valaki megpróbálja "elvinni", de nem értettem, hogy ez mit jelent. Tudtam, hogy látótávolságban kell lennem a tanáromtól, és hogy én, mint 3 vagy 4 éves gyermek, akkor hirtelen nagyon tudatosult a környezetemben. Felnőttként már rájöttem, hogy ez a trauma átterjedt rám, és ezt átadtam a saját gyermekeimnek. Legidősebb lányom és fiam egyaránt felidézi tőlem utasítva "Ne hagyd, hogy bárki elvigyen" ahogy nélkülem utaztak valahova. 

Az Egyesült Államokban az őslakosok ellen elkövetett erőszak történelmileg olyan normális helyzetet teremtett a törzsi emberek körében, amelyet amikor arra kértek, hogy alapos betekintést nyújtsak az eltűnt és meggyilkolt őslakos nők és lányok közé  küzdött, hogy megtalálja azokat a szavakat, amelyek a közös élettapasztalatunkról szólnak, ami mindig kérdésesnek tűnik. Amikor mondom testünk nem hozzánk tartozik, Erről történelmi összefüggésekben beszélek. Az Egyesült Államok kormánya csillagászati ​​programokat szankcionált, és az ország őslakosait vette célba a „haladás” jegyében. Legyen szó az őslakosok erőszakos áthelyezéséről a szülőföldjükről a fenntartásokra, vagy az otthonukból származó gyermekek ellopására az egész országban tiszta bentlakásos iskolákba történő elhelyezésre, vagy a mi nőink kényszerű sterilizálásáról az indiai egészségügyi szolgálatban 1960-tól a 80-as évekig. Az őslakosok kénytelenek életben maradni egy erőszakkal telített élettörténetben, és a legtöbbször úgy érzik, mintha ürességbe üvöltenénk. Történeteink a legtöbb számára láthatatlanok, szavaink hallatlanok maradnak.

Fontos megjegyezni, hogy az Egyesült Államokban 574 törzsi nemzet van, és mindegyik egyedi. Csak Arizonában 22 különféle törzsi nemzet van, köztük az egész ország más nemzeteiből származó transzplantációk, amelyek hazát hívnak Arizonának. Tehát az eltűnt és meggyilkolt bennszülött nők és lányok adatgyűjtése kihívást jelent, és szinte lehetetlen végrehajtani. Küzdünk a meggyilkolt, eltűnt vagy elfogott őslakos nők és lányok valódi számának felismeréséről. Ennek a mozgalomnak a helyzetét az őslakos nők vezetik, mi saját szakértőink vagyunk.

Egyes közösségekben a nőket nem őslakos emberek gyilkolják meg. Törzsi közösségemben a meggyilkolt nők 90% -a közvetlenül a családon belüli erőszak következménye volt, és ez tükröződik törzsi igazságszolgáltatási rendszerünkben is. A törzsi bíróságainkon tárgyalt bírósági ügyek körülbelül 90% -a családon belüli erőszak ügye. Minden esettanulmány eltérhet földrajzi elhelyezkedés alapján, azonban ez a közösségemben így néz ki. Elengedhetetlen, hogy a közösségi partnerek és szövetségesek megértsék az eltűnt és meggyilkolt bennszülött nők és lányok az őslakos nők és lányok elleni erőszak közvetlen következményeit. Ennek az erőszaknak a gyökerei mélyen beágyazódtak az archaikus hiedelemrendszerekbe, amelyek alattomos leckéket adnak testünk értékéről - olyan tanulságok, amelyek lehetővé teszik testünk számára, hogy bármilyen áron, bármilyen okból vegyenek. 

Gyakran frusztráltnak találom magam azon diskurzus hiánya miatt, hogy nem a családon belüli erőszak megelőzésének módjairól beszélünk, hanem arról beszélünk, hogyan lehetne helyrehozni és megtalálni az eltűnt és meggyilkolt őslakos nőket és lányokat.  Az igazság az, hogy két igazságszolgáltatási rendszer létezik. Az egyik lehetővé teszi, hogy az a férfi, akit nemi erőszakkal, szexuális zaklatással és szexuális zaklatással vádolnak, beleértve az 26-es évek óta legalább 1970 nő megegyezés nélküli csókját és tapogatózását, váljon az Egyesült Államok 45. elnökévé. Ez a rendszer párhuzamos azzal, amely törvényeket állít fel azoknak a férfiaknak a tiszteletére, akik megerőszakolták az általuk rabszolgává tett nőket. És akkor van az igazságszolgáltatás számunkra; ahol a testünk ellen elkövetett erőszak és testünk elvétele nemrégiben megvilágított. Hálás vagyok.  

Tavaly novemberben a Trump-kormány aláírta az 13898-as végrehajtási parancsot, amely létrehozta az eltűnt és meggyilkolt amerikai indián és alaszkai bennszülöttek munkacsoportját (más néven „Lady Justice hadművelet”), amely több lehetőséget kínálna több ügy (megoldatlan és hideg esetek) megindítására. ) az őslakos nők részéről, akik az Igazságügyi Minisztériumtól több pénz elosztását irányítják. A Lady Justice művelethez azonban nincs további törvény vagy hatóság. A végzés csendesen foglalkozik az indiai országban a megfázásos esetek megoldásának hiányosságával és prioritásainak megállapításával anélkül, hogy elismerné azt a nagy kárt és traumát, amelyet oly sok család szenvedett ilyen sokáig. Foglalkoznunk kell azzal, hogy politikánk és az erőforrások rangsorolásának hiánya lehetővé teszi a sok eltűnt és meggyilkolt bennszülött nő és lány elhallgatását és kitörlését.

Október 10-én a szavanna törvényt és a láthatatlan törvényt egyaránt aláírták. A Savanna-törvény szabványosított protokollokat hozna létre az eltűnt és meggyilkolt őslakos amerikaiak eseteinek megválaszolására, a törzsekkel konzultálva, amelyek útmutatást fognak tartalmazni a törzsi, szövetségi, állami és helyi bűnüldözések közötti illetékességi együttműködésről. A nem láthatatlan törvény lehetőséget nyújtana a törzsek számára, hogy megelőző erőfeszítéseket, támogatásokat és programokat keressenek az eltűntekkel kapcsolatban (készült) és az őslakos népek meggyilkolása.

A mai napig a nők elleni erőszakról szóló törvényt még mindig át kell adni a szenátuson. A nők elleni erőszakról szóló törvény az a törvény, amely szolgáltatásokat és védelmet nyújt az iratok nélküli nők és transznők számára. A törvény lehetővé tette számunkra, hogy higgyünk és elképzeljünk valami mást az erőszak telítettségében fulladó közösségünk számára. 

Ezeknek a törvényjavaslatoknak és törvényeknek, valamint a végrehajtási rendelkezéseknek a feldolgozása fontos feladat, amely világosabbá tette a nagyobb kérdéseket, de még mindig a fedett garázsok és lépcsők kijárata közelében parkolok. Még mindig aggódom a lányaim miatt, akik egyedül utaznak a városba. Amikor a közösségemben megkérdőjelezték a mérgező férfiasságot és beleegyezést, beszélgetés kellett a középiskolai labdarúgó edzővel, hogy beleegyezzen, hogy futballcsapata részt vehessen erőfeszítéseinkben, hogy beszélgetést teremtsünk közösségünkben az erőszak hatásáról. A törzsi közösségek akkor fejlődhetnek, ha lehetőséget kapnak és hatalmat kapnak arra, hogy hogyan látják magukat. Végül, még mindig itt vagyunk.