Ditulis oleh April Ignacio

April Ignacio adalah warga negara Tohono O'odham dan pendiri Indivisible Tohono, sebuah organisasi komunitas akar rumput yang memberikan kesempatan untuk keterlibatan sipil dan pendidikan di luar pemungutan suara untuk anggota Bangsa Tohono O'odham. Dia adalah pembela wanita yang gigih, ibu dari enam anak dan seorang seniman.

Kekerasan terhadap perempuan adat telah begitu dinormalisasi sehingga kita duduk dalam kebenaran yang tak terucapkan dan berbahaya sehingga tubuh kita sendiri bukan milik kita. Perenungan pertama saya tentang kebenaran ini mungkin sekitar usia 3 atau 4 tahun, saya mengikuti Program HeadStart di sebuah desa bernama Pisinemo. Saya ingat pernah diberitahu “Jangan biarkan siapa pun membawamu” sebagai peringatan dari guru saya saat melakukan karyawisata. Saya ingat pernah takut bahwa seseorang akan mencoba dan "membawa saya" tetapi saya tidak mengerti apa artinya itu. Saya tahu saya harus berada jauh dari guru saya dan bahwa saya, sebagai anak berusia 3 atau 4 tahun kemudian tiba-tiba menjadi sangat sadar akan lingkungan saya. Saya sekarang menyadari sekarang sebagai orang dewasa, bahwa trauma telah diturunkan kepada saya, dan saya telah menularkannya kepada anak-anak saya sendiri. Putri dan putra tertua saya sama-sama ingat sedang diinstruksikan oleh saya “Jangan biarkan siapa pun membawamu” saat mereka bepergian ke suatu tempat tanpa saya. 

 

Secara historis, kekerasan terhadap masyarakat Pribumi di Amerika Serikat telah menciptakan kenormalan di antara sebagian besar masyarakat suku ketika saya diminta untuk memberikan wawasan menyeluruh kepada Perempuan dan Gadis Pribumi yang Hilang dan Dibunuh I  berjuang untuk menemukan kata-kata untuk berbicara tentang pengalaman hidup bersama kami yang sepertinya selalu dipertanyakan. Ketika saya bicara tubuh kita bukan milik kita, Saya berbicara tentang ini dalam konteks sejarah. Pemerintah Amerika Serikat menyetujui program astronomi dan menargetkan masyarakat Pribumi negara ini atas nama "kemajuan". Entah itu dengan paksa merelokasi penduduk Pribumi dari tanah air mereka ke reservasi, atau mencuri anak-anak dari rumah mereka untuk ditempatkan di sekolah berasrama di seluruh negeri, atau sterilisasi paksa perempuan kami di Layanan Kesehatan India dari tahun 1960 hingga tahun 80-an. Masyarakat adat terpaksa bertahan hidup dalam kisah hidup yang penuh dengan kekerasan dan seringkali terasa seolah-olah kita menjerit ke dalam kehampaan. Cerita kami tidak terlihat oleh kebanyakan orang, kata-kata kami tetap tidak terdengar.

 

Penting untuk diingat bahwa ada 574 suku bangsa di Amerika Serikat dan masing-masing unik. Di Arizona sendiri ada 22 suku bangsa yang berbeda, termasuk transplantasi dari bangsa lain di seluruh negeri yang menyebut Arizona sebagai rumah. Jadi pengumpulan data untuk Perempuan & Anak Perempuan Pribumi yang Hilang dan Terbunuh merupakan tantangan dan hampir tidak mungkin dilakukan. Kami berjuang untuk mengidentifikasi jumlah sebenarnya dari perempuan dan gadis Pribumi yang telah dibunuh, hilang, atau diambil. Penderitaan gerakan ini dipimpin oleh perempuan adat, kami adalah ahli kami sendiri.

 

Di beberapa komunitas, wanita dibunuh oleh orang non-pribumi. Dalam komunitas suku saya 90% dari kasus perempuan yang dibunuh, merupakan akibat langsung dari kekerasan dalam rumah tangga dan ini tercermin dalam sistem peradilan suku kami. Sekitar 90% dari kasus pengadilan yang disidangkan di pengadilan Suku kami adalah kasus kekerasan dalam rumah tangga. Setiap studi kasus mungkin berbeda berdasarkan lokasi geografis, namun seperti inilah kelihatannya di komunitas saya. Sangat penting bagi komunitas dan sekutu untuk memahami Perempuan dan Gadis Asli yang Hilang dan Dibunuh adalah akibat langsung dari kekerasan yang dilakukan terhadap perempuan dan anak perempuan Pribumi. Akar dari kekerasan ini tertanam dalam dalam sistem kepercayaan kuno yang mengajarkan pelajaran berbahaya tentang nilai tubuh kita - pelajaran yang memberi izin bagi tubuh kita untuk diambil dengan biaya berapa pun dan alasan apa pun. 

 

Saya sering merasa frustrasi dengan kurangnya wacana tentang bagaimana kita tidak berbicara tentang cara-cara untuk mencegah kekerasan dalam rumah tangga tetapi sebaliknya kita berbicara tentang bagaimana memulihkan dan menemukan perempuan dan anak perempuan adat yang hilang dan dibunuh.  Sebenarnya ada dua sistem peradilan. Yang memungkinkan seorang pria yang telah dituduh melakukan pemerkosaan, pelecehan seksual, dan pelecehan seksual, termasuk ciuman non-konsensual dan meraba-raba setidaknya 26 wanita sejak tahun 1970-an untuk menjadi Presiden ke-45 Amerika Serikat. Sistem ini sejajar dengan sistem yang akan menegakkan undang-undang untuk menghormati pria yang memperkosa wanita yang telah mereka perbudak. Dan kemudian ada sistem keadilan untuk kita; di mana kekerasan terhadap tubuh kita dan pengambilan tubuh kita baru-baru ini dan mencerahkan. Saya bersyukur.  

 

Pada November tahun lalu, pemerintahan Trump menandatangani Perintah Eksekutif 13898, membentuk Satuan Tugas untuk Orang Indian Amerika dan Penduduk Asli Alaska yang Hilang dan Dibunuh, juga dikenal sebagai "Operation Lady Justice", yang akan memberikan lebih banyak kemampuan untuk membuka lebih banyak kasus (kasus yang tidak terpecahkan dan dingin ) perempuan adat yang mengarahkan alokasi lebih banyak uang dari Departemen Kehakiman. Namun, tidak ada hukum atau otoritas tambahan yang disertakan dengan Operation Lady Justice. Perintah tersebut secara diam-diam membahas kurangnya tindakan dan prioritas untuk menyelesaikan kasus flu di Negara India tanpa mengakui bahaya dan trauma besar yang telah diderita banyak keluarga begitu lama. Kita harus mengatasi bagaimana kebijakan kita dan kurangnya prioritas sumber daya memungkinkan untuk membungkam dan menghapus banyak Perempuan dan Anak Perempuan Pribumi yang hilang dan yang telah dibunuh.

 

Pada tanggal 10 Oktober Savanna Act dan Not Invisible Act keduanya ditandatangani menjadi undang-undang. Undang-Undang Savanna akan membuat protokol standar untuk menanggapi kasus-kasus penduduk asli Amerika yang hilang dan terbunuh, dengan berkonsultasi dengan Suku, yang akan mencakup panduan tentang kerja sama antar yurisdiksi antara penegakan hukum suku, federal, negara bagian, dan lokal. UU Not Invisible Act akan memberikan kesempatan kepada suku untuk mengupayakan upaya preventif, hibah dan program terkait orang hilang (diambil) dan pembunuhan masyarakat adat.

 

Sampai saat ini, UU Kekerasan terhadap Perempuan masih belum disahkan oleh Senat. The Violence Against Women Act adalah undang-undang yang memberikan payung layanan dan perlindungan bagi perempuan dan transgender tidak berdokumen. Hukumlah yang memungkinkan kami untuk percaya dan membayangkan sesuatu yang berbeda untuk komunitas kami yang tenggelam dengan saturasi kekerasan. 

 

Memproses tagihan dan undang-undang ini serta perintah eksekutif adalah tugas penting yang menjelaskan masalah yang lebih besar, tetapi saya masih parkir di dekat pintu keluar garasi dan tangga yang tertutup. Saya masih khawatir tentang putri saya yang bepergian ke kota sendirian. Saat menantang maskulinitas beracun dan persetujuan di komunitas saya, dibutuhkan percakapan dengan Pelatih Sepak Bola Sekolah Menengah untuk setuju mengizinkan tim sepak bolanya berpartisipasi dalam upaya kami untuk membuat percakapan di komunitas kami tentang dampak kekerasan. Komunitas suku dapat berkembang jika mereka diberi kesempatan dan kekuatan atas cara mereka memandang diri mereka sendiri. Lagipula, kami masih disini. 

Tentang Indivisible Tohono

Indivisible Tohono adalah organisasi komunitas akar rumput yang memberikan kesempatan untuk keterlibatan sipil dan pendidikan di luar memilih anggota Bangsa Tohono O'odham.