Cecelia Jordan er kennari, ljóðskáld og umbreytandi réttlæknir í samfélaginu. Samtök hennar, Love in Public, þróa ekta námsreynslu fyrir réttlætismiðuð samtök.
Til að bregðast við Líkami minn er sambandsríkis minnismerki eftir Caroline Randall Williams. Þakka þér, frú Williams (@caroranwill), fyrir að segja þennan mikilvæga sannleika.
„Heldurðu að langalangömmu þinni hafi verið nauðgað?“
-Þetta er spurning föður míns sem svar við djörfri fullyrðingu: Ég hef nauðgað litaðri húð. Ég blöskraði í sjó kvenfyrirlitningarinnar og útskýrði: „þræll maður getur ekki samþykkt.“
„Jæja ég myndi hata að hugsa um að svört kona gæti ekki orðið til þess að hvítur maður yrði ástfanginn af henni,“ segir hann. Ég er ógeðslegur.
Hann svarar: „Ég sé bara ekki hvað eitthvað af því hefur að gera með heimilisofbeldi.“
Ég er svört hinsegin karlkyns-miðja kona, kennari, endurreisnarmaður réttlætis, systir, frænka, barnabarn, frænka, ómeðfarinn hettunörd, skáld og eftirlifandi. Lífs tilgangur minn hefur ekki svo einfalda spurningu að leiðarljósi: hvernig læknum við frá skaða til að faðma stjórnmál umhyggju og byggja kerfi sem eiga rætur í ást? Ef „ást er eins og réttlæti lítur út á almannafæri,“ eins og Cornel West læknir segir, þá verðum við að einbeita okkur að þeim sem hafa mest áhrif á óréttlæti. Þetta mun krefjast þess að við stígum út úr þægindarsvæðunum og vorkennum fólki sem upplifir kynslóðaskaða og er meinaður aðgangur að auðlindum. Ef við sem samfélag getum ekki trúað því að svörtum þrældómskonum gæti verið nauðgað af húsbændum sínum og umsjónarmönnum, hvernig getur einhver áttað sig á því að svartar konur séu nú fórnarlömb náinn ofbeldi félaga?
Þegar svartri konu verður meint munu þeir kenna viðhorf okkar, fataval okkar, fortíð okkar og geri ráð fyrir að við finnum ekki fyrir sársauka. Staðreyndin er sú að afstaða okkar, ósérhlífin skuldbinding okkar við taumlausan sannleika, er byggð til að bregðast við slípandi sinnuleysi samfélagsins. Við tölum enn um þrælahald í tengslum við ofbeldi vegna þess að svartar konur deyja enn í höndum kerfa og vegna þess að við skipum öll kerfi deyja svartar konur í höndum þínum. Þú ert ábyrgur fyrir minjum um þrælahald og landnám. Þú ert ábyrgur fyrir hugsunum þínum, gjörðum og hegðun gagnvart svörtum konum. Þú ert ábyrgur fyrir því að trúa okkur, eða halda áfram að halda uppi tilgerðar, ómannúðlegar, ofviða kynhvöt þar sem svartar konur og stúlkur verða fyrir skaða vegna þess að við látum nauðgara verða ástfangna af okkur. Allar þessar and-svartar hugmyndir verða að vera upprættar.
In Hringur, þar sem rými er haft til að afhjúpa sameiginleg gildi og byggja upp sambönd, hef ég lært tvennt: Flestir sem ekki eru svartir eru ekki í djúpu sambandi við svart folx og einu sinni „gert sér grein fyrir“ þessum veruleika, viðurkenna flestir að valda miklu magni af skaða. Ætlun snýst ekki um áhrif skaðans: að ýta svörtum konum frá störfum, nota svarta vini til að ræða kynþáttafordóma, ættleiða svört börn til að virðast ekki vera rasisti, kenna svörtum nemendum að vera virðulegir, hunsa kynþáttahatara meðal fjölskyldunnar og skilja eftir Svart hegðun í vinnunni ómerkt. Svo virðist sem hljóðlát persónulegt fylgi við slíkar reglur á kostnað svarta lífsins má búast við í samfélagi sem fylgir réttarríkinu á kostnað svarta lífsins.
Öryggi er ófáanlegur lúxus fyrir svarta húð. Heimilisofbeldisvaldandi mánuður gefur okkur athvarf til að takast á við þennan ósegjanlega sannleika við hlið fílsins sem alltaf er til staðar í kynþáttunum: hvað með Black on Black ofbeldi? Já, svarta konur eru það fjórum sinnum líklegri en hvítir jafnaldrar þeirra að vera myrtur af kærasta eða kærustu og tvöfalt líklegri til að verða drepinn af maka. Okkur er skaðað af frændum okkar, frændum, bræðrum, vinum og elskendum. Black of Black ofbeldi, eða mannlegt ofbeldi meðal Black fólk, er einkennandi fyrir samfélag sem skapar mennta-, læknis-, fjölmiðla- og lagalegar hindranir á svörtu lífi.
Að vera svört kona er að vera stöðugur skjöldur og skotmark. Handhafi ánægju og sársauka samfélagsins. Að vera sterkur, mælskur og kaldur. Að vera öruggur, fallegur og tík. Að vera mammy, ambátt og þræll. Til brjóstagjöf barnið það verður seinna meistari þinn. Að vera brotinn en enginn kallar það ofbeldi, bara einkenni ofbeldisfulls samfélags. Að vera of mikið og aldrei nóg. Þó að stofnanir okkar styrki þetta ofbeldi, þá má finna rætur þess í blóðugum jarðvegi þrælahalds lausafjár. Hér, í nánustu samskiptum okkar á milli manna, erum við félagsleg í misnotkun. Þó sambönd okkar séu minna sýnileg eru þau samtengdar minjar; þau uppskera skelfingu í gegnum fjölskylduvirki okkar, vinnukerfi og líf okkar.
Í Bandaríkjunum standa blökkumenn og frumbyggjar frammi fyrir hærra hlutfall heimilisofbeldis en konur af öllum öðrum kynþáttum. Reglurnar sem stjórna samfélagi okkar gera það ljóst að refsiréttarkerfi okkar hefur ekki áhuga á afleiðingum fyrir fólk sem særir konur. Þess í stað er það hannað til að fangelsa og þræla þjóð okkar aftur með stjórnarskrárgati. Ef við hugleiðum 13. Breyting að vera kerfisbundin snörun, þá er refsiréttarkerfi okkar þræla minnisvarði smíðaður á þeirri trú að sumir séu mannkyns verðugri en aðrir. Gömul orðatiltæki eins og „það sem gerist í þessu húsi, dvelur í þessu húsi“ þjóna áminningu um að menning okkar á ekki aðeins rætur í þöggun þolenda heldur verndar þorpið; í hettunni og nútíma þrælahúsum þar sem strákarnir í bláu ganga inn eins og umsjónarmenn og afhenda svokallaða réttlætisútgáfu sína.
Núverandi útgáfa okkar af réttlæti er í eðli sínu ofbeldisfull, ómannúðleg og úrelt. Við sjáum að ofbeldi seytlar um heimili jarðar og eykur meira heimilisofbeldi. Í nú-sársauka gegnheill Epic mistakast, við viljum ekki að skaðvaldar okkar verði refsað banvænum, fangelsaðir eða fargað - við viljum heilun. Og samt, þegar svartar konur ákveða að gera það brjóta þögnina, við erum of oft rekin eða gerð samsek í árásum kynþátta á fólk okkar. Við berjumst fyrir úrgangi af völdum hormóna vegna þess að það líður eins og við höfum ekkert. Við höldum í móðgandi samböndum vegna þess að við erum alltaf að reyna að bjarga fólki okkar.
Við munum vita hvernig réttlæti lítur út þegar við vitum hvernig á að elska svart fólk, og sérstaklega svarta konur. Að elska okkur snýst ekki um að snúa aftur til góðvildar hvítleikans, heldur að viðurkenna ofbeldi hvítra afbrigðileika og fölsun „sannleika“ þess. Ímyndaðu þér heim þar sem svartar konur lækna og búa til raunverulega réttlát kerfi til stuðnings og ábyrgðar. Ímyndaðu þér stofnanir sem samanstanda af einstaklingum sem lofa sér að vera samsærismenn í baráttu fyrir svörtu frelsi og réttlæti og skuldbinda sig til að skilja lagskiptan grundvöll plantation stjórnmálanna. Ímyndaðu þér að í fyrsta skipti í sögunni sé okkur boðið að ljúka Uppbygging.
Í þessari kynslóð stríð gegn svörtu fólki, það eru svartar konur sem verða fyrir ofbeldi á mörgum vígstöðvum. Til heiðurs þessum mánuði og næstu daga, mánuði og ár, gefðu þér tíma til að sjá og hlusta á svörtu konurnar í lífi þínu. Ekki tala, ekki rífast, mundu bara að þú getur aldrei einu sinni byrjað að ímynda þér gífurlegan fjölda ósegjanlegs sársauka sem við berum, bæði frumkvæðis og á þessari ævi. Vertu til þjónustu og vertu seinn til að hjálpa; ekki biðja um ólaunað vinnuafl. Kauptu hádegismat og eldaðu kvöldmat; gjafapeninga, að ástæðulausu. Lærðu um hina sönnu sögu þessa lands - um kerfisbundið ofbeldi og andúð gegn myrkri. Talaðu við folx þinn og finndu leiðir til að draga fólk til ábyrgðar. Og umfram allt, byggðu djúp sambönd við fólk sem skuldbundið sig til samfélagsbreytinga, róttækra stefnubreytinga og auðlinda sem hvert kerfi í þessu landi þarf.
Sérhver samskipti við svarta konu gefur annað hvort tækifæri til að taka á heimilisofbeldi og þrælahaldi og friðþægja fyrir kerfislægan skaða, eða valið um að fylgja áfram ofbeldisfullum samfélagslegum viðmiðum. Veit að þessi vakning mun breyta öllu. Við verðum að breyta öllu í nafni kærleika, framtíðar og í anda svartra kvenna sem halda áfram að bera hreyfingar okkar í átt að réttlæti.
Til að grípa til aðgerða skaltu heimsækja Ást opinberlega og hjálpa til við að veita svörtu folxi öruggt náms- og lækningarrými meðan á vitundarvakningu um heimilisofbeldi stendur og næstu mánuði.
Um ástina opinberlega. Kærleikur á almannafæri veitir réttlætismiðuðum samtökum ekta og sérsniðna námsreynslu til að byggja upp sterk tengsl, miðja sjálfsmynd og reynslu þeirra sem mest eru ýtt út á jaðarinn og hvetja þessar niðurstöður til að upplýsa leið í átt að skipulagsbreytingum og sjálfbærni.
Við samþættum gagnrýna kennslufræði, endurheimtandi réttlæti og lækningaaðferðir í námsstarfi okkar sem byggist á fræðilegum skilningi á svörtum hinsegin femínisma, Latinx Critical Theory, Tribal Crit og fleira. Saman tökum við þátt í eftirlíkingum, ljóðagerð, tal- og álitsskrifssmiðjum, göngutúrum í galleríum, spunaleikhúsi, djúpri hlustunarstarfi og hringjum.