Skrifað af April Ignacio

Apríl Ignacio er ríkisborgari Tohono O'odham þjóðarinnar og stofnandi Indivisible Tohono, grasrótarsamfélags sem veitir tækifæri til borgaralegrar þátttöku og menntunar umfram kosningu meðlima Tohono O'odham þjóðarinnar. Hún er grimmur málsvari kvenna, móðir sex og listamaður.

Ofbeldið gegn frumbyggjakonum hefur verið svo eðlilegt að við sitjum í óræðum, skaðlegum sannleika að eigin líkamar tilheyra okkur ekki. Mín fyrsta minning um þennan sannleika er líklega um 3 eða 4 ára aldur, ég sótti HeadStart forritið í þorpi sem heitir Pisinemo. Ég man að mér var sagt „Ekki láta neinn taka þig“ sem viðvörun frá kennurum mínum meðan ég var í vettvangsferð. Ég man að ég var hræddur um að í raun ætlaði einhver að reyna að „taka mig“ en ég skildi ekki hvað það þýddi. Ég vissi að ég yrði að vera í sjón fjarlægð frá kennaranum mínum og að ég sem 3 eða 4 ára barn varð þá skyndilega mjög meðvituð um umhverfi mitt. Ég geri mér grein fyrir því núna á fullorðinsaldri að áfallið var borið á mig og ég hafði komið því til barna minna. Elsta dóttir mín og sonur minnast báðir verið leiðbeint af mér „Ekki láta neinn taka þig“ þar sem þeir voru að ferðast einhvers staðar án mín. 

 

Sögulega hefur ofbeldi gagnvart frumbyggjum í Bandaríkjunum skapað eðlilegt ástand hjá flestum ættbálkafólki að þegar ég var beðinn um að veita nákvæma innsýn í saknað og myrt frumbyggja konur og stelpur I  barðist við að finna orðin til að tala um sameiginlega lífsreynslu okkar sem virðist alltaf vera um að ræða. Þegar ég segi líkamar okkar tilheyra okkur ekki, Ég er að tala um þetta innan sögulegs samhengis. Bandaríkjastjórn beitti stjarnfræðilegum áætlunum refsiaðgerðum og beindist að frumbyggjum þessa lands í nafni „framfara“. Hvort sem það var að flytja frumbyggja með valdi á heimaslóðir með fyrirvara eða stela börnum frá heimilum sínum til að koma þeim í heimavistarskóla víðs vegar um landið, eða þvingað ófrjósemisaðgerðir kvenna okkar í indverskri heilbrigðisþjónustu frá 1960 um áttunda áratuginn. Frumbyggjar hafa verið neyddir til að lifa af í lífssögu sem er mettuð af ofbeldi og oftast líður eins og við séum að öskra í tómarúm. Sögur okkar eru flestum ósýnilegar, orð okkar eru óheyrð.

 

Það er mikilvægt að hafa í huga að það eru 574 ættbálkaþjóðir í Bandaríkjunum og hver og ein er einstök. Í Arizona einum eru 22 mismunandi ættarþjóðir, þar á meðal ígræðslur frá öðrum þjóðum um allt land sem kalla Arizona heim. Þannig að söfnun gagna fyrir saknað og myrt frumbyggja konur og stelpur hefur verið krefjandi og næstum því næst ómögulegt að framkvæma. Við erum í erfiðleikum með að bera kennsl á sanna tölu frumbyggja kvenna og stúlkna sem hafa verið myrtar, týndar eða teknar. Aðstandendur þessarar hreyfingar eru undir forystu frumbyggjakvenna, við erum okkar eigin sérfræðingar.

 

Í sumum samfélögum eru konur myrtar af ófæddum einstaklingum. Í ættbálkasamfélagi mínu voru 90% tilfella kvenna sem voru myrtar, bein afleiðing af heimilisofbeldi og þetta endurspeglast í réttarkerfi ættbálka okkar. Um það bil 90% dómsmála sem tekin eru fyrir í ættaréttardómstólum okkar eru heimilisofbeldismál. Hver tilviksrannsókn getur verið mismunandi eftir landfræðilegri staðsetningu, en svona lítur það út í samfélaginu mínu. Það er brýnt að samstarfsaðilar samfélagsins og bandamenn skilji saknað og myrt frumbyggja konur og stúlkur sé bein afleiðing af ofbeldi gegn frumbyggjum og konum. Rætur þessa ofbeldis eru djúpt innbyggðar í fornleifatrúarkerfi sem kenna skaðlegum kennslustundum um gildi líkama okkar - kennslustundir sem veita leyfi fyrir líkama okkar til að taka hvað sem það kostar af hvaða ástæðu sem er. 

 

Ég verð oft svekktur vegna skorts á orðræðu um það hvernig við erum ekki að tala um leiðir til að koma í veg fyrir heimilisofbeldi en í staðinn erum við að tala um hvernig á að ná bata og finna horfnar og myrtar frumbyggjar konur og stúlkur.  Sannleikurinn er sá að það eru tvö réttarkerfi. Sá sem gerir karlmanni sem hefur verið sakaður um nauðganir, kynferðislega ofbeldi og kynferðislega áreitni, þar á meðal kossa og þreifingu á að minnsta kosti 26 konum án samþykkis síðan á áttunda áratugnum, að verða 1970. forseti Bandaríkjanna. Þetta kerfi er hliðstætt því sem myndi setja samþykktir til heiðurs körlum sem nauðguðu konunum sem þeir höfðu þrælað. Og svo er réttarkerfið fyrir okkur; þar sem ofbeldið gegn líkömum okkar og að taka líkama okkar er nýlegt og lýsandi. Þakklát, ég er það.  

 

Í nóvember á síðasta ári undirritaði stjórn Trump framkvæmdastjórn 13898 og myndaði verkefnahóp um saknað og myrt amerískan indverskan og alaskan frumbyggja, einnig þekkt sem „Operation Lady Justice“, sem myndi veita meiri möguleika til að opna fleiri mál (óleyst og köld mál) ) frumbyggjakvenna sem stýra úthlutun meiri peninga frá dómsmálaráðuneytinu. Engin viðbótarlög eða heimild fylgja þó aðgerð Lady Justice. Skipunin fjallar hljóðlega um skort á aðgerðum og forgangsröðun við að leysa kalt mál í Indlandslandi án þess að viðurkenna þann mikla skaða og áfall sem svo margar fjölskyldur hafa orðið fyrir svo lengi. Við verðum að taka á því hvernig stefna okkar og skortur á forgangsröðun auðlinda gerir ráð fyrir þöggun og þurrkun hinna mörgu frumbyggjakvenna og stúlkna sem saknað er og hafa verið myrt.

 

Þann 10. október síðastliðinn voru Savanna lögin og ekki ósýnileg lög undirrituð í lög. Savannalögin myndu búa til stöðluð samskiptareglur til að bregðast við málum sem saknað er og myrtur frumbyggja Bandaríkjamanna, í samráði við ættbálka, sem munu fela í sér leiðbeiningar um lögsagnarsamstarf meðal ættbálka, sambandsríkja og ríkislögreglu. Ósýnilegu lögin myndu veita ættbálkum tækifæri til að leita fyrirbyggjandi aðgerða, styrkja og forrita sem tengjast týndu (tekið) og morð á frumbyggjum.

 

Frá og með deginum í dag á enn eftir að senda ofbeldi gegn konum í gegnum öldungadeildina. Lögin um ofbeldi gegn konum eru lögin sem veita regnhlíf þjónustu og vernd fyrir óskráðar konur og transfólk. Það eru lögin sem gerðu okkur kleift að trúa og ímynda okkur eitthvað annað fyrir samfélög okkar sem eru að drukkna með mettun ofbeldis. 

 

Vinnsla þessara frumvarpa og laga og framkvæmdarskipana er mikilvægt verkefni sem hefur varpað ljósi á stærri mál, en ég legg samt nálægt útgangi yfirbyggðra bílskúra og stigaganga. Ég hef enn áhyggjur af dætrum mínum sem ferðast ein til borgarinnar. Þegar ég var að ögra eitruðum karlmennsku og samþykki í samfélagi mínu þurfti að eiga samtal við knattspyrnuþjálfara framhaldsskólanna til að samþykkja að leyfa fótboltaliði sínu að taka þátt í viðleitni okkar til að skapa samtal í samfélagi okkar um áhrif ofbeldis. Ættbálksamfélög geta þrifist þegar þeim gefst tækifæri og vald yfir því hvernig þau sjá sig. Eftir allt, við erum ennþá hér. 

Um Indivisible Tohono

Indivisible Tohono eru grasrótarsamfélag sem veita tækifæri til borgaralegrar þátttöku og menntunar umfram kosningu meðlima Tohono O'odham þjóðarinnar.