Сеселия Джордан - қоғамдастыққа негізделген мұғалім, ақын және трансформациялық әділеттіліктің тәжірибешісі. Оның «Қоғамдағы махаббат» ұйымы әділеттілікке бағытталған ұйымдар үшін шынайы оқыту тәжірибесін дамытады.
Жауап ретінде Менің денем - конфедеративті ескерткіш Каролин Рендалл Уильямстың авторы. Уильямс ханымға (@caroranwill) осы маңызды шындықты айтқаныңыз үшін рахмет.
«Сіздің ойыңызша сіздің үлкен-үлкен-ұлы әжеңіз зорланды?»
-Бұл менің әкемнің батыл мәлімдемеге берген сұрағы: Мен түрлі-түсті теріні зорладым. Мен мысогиния теңізінде қалықтаймын және «құл болған адам келісім бере алмайды» деп түсіндіремін.
«Мен қара әйел ақ адамды ер адамға ғашық ете алмайды деп ойлағанды жек көремін», - дейді ол. Мен жиіркендім.
Ол: «Мен мұның ешқайсысы тұрмыстық зорлық-зомбылыққа қандай қатысы бар екенін түсінбеймін», - деп жауап береді.
Мен орталыққа қарасты әйелмін, тәрбиешімін, сот төрелігін қалпына келтіремін, қарындасым, тәтем, немерем, жиенім, ұмытылмас сорғыш, ақынмын және тірі қалдым. Менің өмірлік мақсатым қарапайым емес сұрақты басшылыққа алады: біз қамқорлық саясатына ену және махаббатқа негізделген жүйелерді құру үшін зияннан қалай жазыламыз? Егер «махаббат - әділеттіліктің көпшілік алдында көрінетін түрі» болса Доктор Корнель Вест дейді, содан кейін біз күш-жігерімізді әділетсіздік ең көп әсер ететіндерге бағыттауымыз керек. Бұл бізден жайлы аймақтардан шығып, ұрпаққа зиян келтіретін және ресурстарға қол жетімді емес адамдарға жанашырлық танытуды қажет етеді. Егер біз қоғам ретінде қара құлдықтағы әйелдерді олардың қожайындары мен бақылаушылары зорлауы мүмкін деп сене алмасақ, онда қазіргі кезде қара әйелдердің құрбаны болғанын қалайша біреу түсінеді? серіктес зорлық-зомбылық?
Қара әйелге зиян келгенде, олар біздің көзқарасымызға, киім таңдауымызға, өткен-кеткенімізге және біз ауырсынуды сезінбейміз деп ойлаңыз. Біздің көзқарасымыз, шексіз шындыққа деген ұмтылыссыз ниетіміз қоғамның абразивті апатиясына жауап ретінде құрылған. Біз әлі күнге дейін зорлық-зомбылыққа байланысты құлдық туралы айтамыз, өйткені қара әйелдер әлі күнге дейін жүйенің қолында өліп жатыр, және біз бәрімізді құрайтындықтан, қара әйелдер сіздің қолыңызда өліп жатыр. Сіз құлдық пен отарлаудың қалдықтары үшін жауап бересіз. Сіз қара әйелдерге қатысты сіздің ойларыңыз, әрекеттеріңіз бен мінез-құлқыңыз үшін жауап бересіз. Сіз бізге сенуге немесе қара әйелдер мен қыздарға зиян келтіретін жасанды, адамгершілікке жатпайтын, гипсексуализацияланған қиялдарды жалғастыра бересіз, өйткені біз зорлаушыларды өзімізге ғашық етеміз. Осы Қараға қарсы идеялардың бәрін тамырымен жою керек.
In шеңберЖалпы құндылықтарды ашу және қарым-қатынас орнату үшін кеңістік өткізілетін жерде мен екі нәрсені білдім: қара емес адамдардың көпшілігі қара халықпен терең қарым-қатынаста емес, және осы шындықты «біліп» алғаннан кейін, көпшілігі көп мөлшерде пайда болғанын мойындайды зиян. Қасақаналық зиянның әсерін қайтармайды: қара әйелдерді жұмысынан ығыстыру, нәсілшілдікті талқылау үшін қара достарын пайдалану, қара балаларды нәсілшіл болып көрінбеу үшін асырап алу, қара шәкірттерді сыйлы болуға үйрету, отбасы арасындағы нәсілшіл әзілдерді елемеу, Жұмыстағы қара мінезді бақылаусыз. Қара өмірдің есебінен мұндай ережелерді тыныш жеке ұстануды қара өмір есебінен заңдылықты ұстанатын қоғамда күтуге болады.
Қауіпсіздік - қара теріге қол жетпейтін салтанат. Тұрмыстағы зорлық-зомбылық туралы айлық бізге жарыс сұхбатында әрдайым кездесетін пілмен бірге осы айтылмайтын шындықты шешуге мүмкіндік береді: ал Black on Black-ке қатысты зорлық-зомбылық туралы не деуге болады? Ия, қара әйелдер олардың ақ құрдастарынан төрт есе көп жігітті немесе қызды өлтіруді, ал жұбайын өлтіруді екі есе мүмкін. Бізге зиян біздің немере ағаларымыз, нағашыларымыз, ағаларымыз, достарымыз бен әуесқойларымыз. Қараға қара күш көрсету немесе қара адамдар арасындағы адамдар арасындағы зорлық-зомбылық қоғам өмірінің симптоматикасы болып табылады, ол қара өмірге білім беру, медициналық, бұқаралық ақпарат құралдары мен құқықтық кедергілерді тудырады.
Қара әйел болу - тұрақты қалқан және мақсат болу. Қоғамның рахаты мен азабының иесі. Мықты, шешен және суық болу үшін. Өзіне сенімді, әдемі және қаншық болу үшін. Мама, күң және құл болу. Кімге баланы емізу бұл кейінірек сіздің қожайыныңыз болады. Тәртіп бұзу керек, бірақ оны ешкім зорлық-зомбылық деп айтпайды, тек зорлық-зомбылық көрсететін қоғамның белгісі. Тым көп болу және ешқашан жеткіліксіз болу. Біздің мекемелер бұл зорлық-зомбылықты күшейтіп жатқанда, оның тамыры кантельдік құлдықтың қанды топырағында болуы мүмкін. Міне, біздің жақын аралық қатынастарымызда біз қатыгез қарым-қатынаста боламыз. Біздің қарым-қатынасымыз аз көрінгенімен, конфедеративті ескерткіштер де; олар біздің отбасылық құрылымдарымыз, жұмыс жүйелеріміз және біздің өміріміз арқылы террор жинайды.
АҚШ-та қара және байырғы әйелдер кездеседі тұрмыстық зорлық-зомбылықтың жоғары деңгейі барлық нәсілдердің әйелдеріне қарағанда. Біздің қоғамды басқаратын ережелер біздің қылмыстық-құқықтық жүйеміз әйелдерді ренжіткен адамдар үшін болатын салдарға мүдделі емес екенін анық көрсетеді. Мұның орнына ол конституциялық саңылау арқылы халқымызды түрмеге қамап, қайта құлдыққа түсіру үшін жасалған. Егер біз қарастырсақ 13-ші түзету жүйелік тұзақ болу үшін, біздің қылмыстық-құқықтық жүйеміз - кейбіреулер басқаларға қарағанда адамзатқа лайықты деген сеніммен салынған құл ескерткіші. «Бұл үйде не болады, осы үйде қалады» деген сияқты ескі сөздер біздің мәдениет тек құрбан болғандардың үнін өшіруде емес, ауылды қорғауда жатқанын еске салады; сорғышта және қазіргі құлдар бөлмесінде, онда көк киінген балалар бақылаушылар сияқты кіріп, өздерінің әділеттілік нұсқасын ұсынады.
Біздің қазіргі сот төрелігіміз зорлық-зомбылық, адамгершілікке жатпайды және ескірген. Біз зорлық-зомбылықтың отандық топырақты аралап өтіп, одан да зорлық-зомбылық өсетінін көреміз. Қазіргі кезде ауырсыну Байсалды сәтсіздік, біз зиян келтірушілердің өлім жазасына кесілгенін, түрмеге жабылғанын немесе жойылғанын қаламаймыз - біз қалаймыз емдік. Қара әйелдер шешкен кезде де тыныштықты бұзу, бізді жұмыстан шығарады немесе біздің халқымызға нәсілшілдік шабуылдарға қатысады. Біз гормондар тудыратын қуаттың қалдықтары үшін күресеміз, өйткені ол бізде жоқ сияқты. Біз әрқашан өз халқымызды құтқаруға тырысатындықтан, арам қарым-қатынаста боламыз.
Біз қара адамдарды, әсіресе қара әйелдерді сүюді білген кезде әділеттіліктің қандай болатынын білетін боламыз. Бізді сүю ақтың жақсылығына қайта оралу емес, ақ бұзықтықтың зорлығын және оның «шындықтарының» жалғандығын мойындау болып табылады. Қара әйелдер сауықтыратын және шынымен әділетті қолдау мен есеп беру жүйесін құратын әлемді елестетіп көріңіз. Қара бостандық пен әділеттілік үшін күресте қастандық жасаушыларға уәде беріп, плантация саясатының қатпарлы негізін түсінуге міндеттеме беретін адамдардан тұратын мекемелерді елестетіп көріңіз. Елестетіп көріңізші, тарихта бірінші рет бізді аяқтауға шақырады қайта жаңарту.
Бұл буында қара халыққа қарсы соғыс, бірнеше жағынан зорлық-зомбылыққа тап болатын қара әйелдер. Осы айдың құрметіне және алдағы күндерде, айларда және жылдарда сіздің өміріңіздегі қара әйелдерді көруге және тыңдауға уақыт бөліңіз. Сөйлемеңіз, дауласпаңыз, есіңізде болсын, сіз эпигенетикалық тұрғыдан да, осы өмірде біз айтып жеткізгісіз ауыртпалықты ешқашан елестете алмайсыз. Қызмет көрсетіңіз және көмектесуге кешігіңіз; өтеусіз жұмыс күшін сұрамаңыз. Түскі ас сатып алыңыз және кешкі асты дайындаңыз; сыйлық ақшасы, ешқандай себепсіз. Осы елдің шынайы тарихы туралы біліңіз - жүйелік зорлық-зомбылық пен қараңғылыққа қарсы күрес туралы. Өз халқыңызбен сөйлесіп, адамдарды жауапкершілікке тартудың жолдарын табыңыз. Бәрінен бұрын, осы елдегі барлық жүйеге қажет коммуналдық трансформацияға, саясатты түбегейлі өзгертуге және ресурстарға бейім адамдармен терең қарым-қатынас орнатыңыз.
Қара нәсілді әйелмен кез-келген қарым-қатынас тұрмыстық зорлық-зомбылық пен құлдықты жоюға, жүйелік зиянды өтеуге мүмкіндік береді немесе қоғамдағы зорлық-зомбылық ережелерін сақтауды жалғастырады. Бұл ояту бәрін өзгертетінін біліңіз. Біз бәрін махаббат үшін, болашақ үшін және әділеттілікке бағытталған қозғалыстарымызды жалғастыратын қара әйелдер рухында өзгертуіміз керек.
Әрекет ету үшін кіріңіз Көпшілік алдында махаббат және тұрмыстық зорлық-зомбылық туралы хабардар болу айы ішінде және алдағы айларда қара фольк үшін қауіпсіз оқу және емдеу кеңістігін қамтамасыз етуге көмектеседі.
Қоғамдық махаббат туралы. Қоғамдағы махаббат әділеттілікке бағытталған ұйымдарға берік қарым-қатынас орнату, шеткі деңгейге итермелейтіндердің сәйкестілігі мен тәжірибелерін орталықтандыру және ұйымдастырушылық өзгерістер мен тұрақтылыққа жету жолын хабарлау үшін осы тұжырымдарды катализаторлық ету үшін шынайы және бейімделген оқыту тәжірибесін ұсынады.
Біз сыни педагогиканы, қалпына келтіретін әділеттілікті және емдеу тәжірибелерін қара жұмысшы феминизм, Latinx Critical Theory, Tribal Crit және басқалары туралы теориялық түсініктерге негізделген оқу жұмысымызға енгіземіз. Біз бірге симуляциялармен, поэзиямен, сөз сөйлеумен және пікір жазу семинарларымен, галерея серуендерімен, импровизация театрымен, терең тыңдау іс-шараларымен және үйірмелермен айналысамыз.