Авторы Анна Харпер-Герреро

    Эмерге соңғы 6 жыл ішінде нәсілшілдікке қарсы, көп мәдениетті ұйымға айналуға бағытталған эволюция және трансформация процесінде болды. Біз күн сайын қараңғылықты жою және нәсілшілдікке қарсы тұру үшін бәрімізде өмір сүретін адамзатқа оралу үшін жұмыс істеп жатырмыз. Біз азаттықтың, сүйіспеншіліктің, жанашырлықтың және емделудің көрінісі болғымыз келеді - біздің қоғамдастықта азап шегетін кез-келген адам үшін дәл сол нәрселер. Эмерге біздің жұмысымыз туралы айтылмайтын шындықты айту үшін саяхатқа барды және осы айда кішіпейілділікпен қоғамдастық серіктестерінен жазылған туындылар мен бейнелерді ұсынды. Бұл тірі қалған адамдардың көмекке қол жеткізуге тырысқан нақты тәжірибелері туралы маңызды шындықтар. Біз сол ақиқатта алға апаратын жол деп білеміз. 

    Бұл процесс баяу жүреді және күн сайын біздің қауымдастыққа қызмет етпеген, бізге Эмергенің құрамына кіретін адамдар ретінде және тірі қалғандарға қызмет етпеген нәрсеге қайта оралуға тура және бейнелі түрде шақырулар болады. лайықты. Біз барлық тірі қалған адамдардың өмірлік маңызды тәжірибелерін жинақтау үшін жұмыс істейміз. Біз басқа коммерциялық емес агенттіктермен батыл сұхбаттасуға шақырамыз және біздің қоғамдағы адамдарды санаттарға бөлу және адамгершіліктен айыру ниетінен туындаған жүйені алмастыру үшін осы жұмыс арқылы біздің саяхат сапарымызды бөлісу жауапкершілігін өз мойнымызға аламыз. Коммерциялық емес жүйенің тарихи тамырларын ескермеуге болмайды. 

    Егер біз осы айда Майкл Брашердің өз бөлігінде айтқан нүктесін алсақ зорлау мәдениеті және ерлер мен ер балалардың әлеуметтенуі, егер қаласақ, біз параллельді көре аламыз. «Мәдени кодексте« адам »болу үшін жасырын, жиі зерттелмеген құндылықтар жиынтығы - бұл ер адамдар сезімдерді ажыратып, қадірін төмендетуге, күш пен жеңісті дәріптеуге және бір-бірін қатыгездікпен полицияға үйрететін ортаның бөлігі. осы нормаларды қайталау мүмкіндігі ».

    Қолдау мен тіреуді қамтамасыз ететін ағаштың тамырлары сияқты, біздің шеңберіміз де нәсілшілдік, құлдық, классизм, гомофобия және трансфобия сияқты отбасылық және жыныстық зорлық-зомбылық туралы тарихи шындықты елемейтін құндылықтарға енеді. Бұл қысым жүйесі бізге қара, байырғы және түрлі-түсті адамдардың тәжірибесін, соның ішінде ЛГБТҚ қоғамдастығында ең аз мәні бар, ал нашар кезінде мүлде жоқ деп санайтындарды ескермеуге мүмкіндік береді. Бұл құндылықтар біздің жұмысымыздың терең бұрыштарына енбейді және күнделікті ойлар мен қарым-қатынастарға әсер етеді деп ойлау біз үшін қауіпті.

    Біз бәрін тәуекел етуге дайынбыз. Біздің айтайын дегеніміз, тұрмыстық зорлық-зомбылық қызметі барлық тірі қалған адамдардың тәжірибесін есепке алмағаны туралы шындықты айтыңыз. Біз қара нәсілшілдік пен қара түске қарсы күресудегі рөлімізді қарастырған жоқпыз. Біз коммерциялық емес жүйеміз, бұл біздің қоғамдастықтағы азаптан кәсіби өрісті құрды, өйткені бұл бізге жұмыс істеу үшін жасалған модель. Біз осы қауымдастықтағы санасыз, өмірлік зорлық-зомбылыққа әкеліп соқтыратын сол зұлымдықтың сол зомбылықтан аман қалғандарға жауап беру үшін жасалған жүйеге қалай жасырын түрде енгенін көруге тырыстық. Қазіргі күйінде, тірі қалғандардың барлығы бұл жүйеде өз қажеттіліктерін қанағаттандыра алмайды, және жүйеде жұмыс істейтін біздің көпшілігіміз өздеріне қызмет көрсетілмейтіндердің шындықтарынан алшақтаудың тетіктерін қолданды. Бірақ бұл өзгеруі мүмкін және қажет. Біз барлық тірі қалған адамзат көрінетін және құрметтелетін етіп жүйені өзгертуіміз керек.

    Күрделі, терең бекітілген жүйелер шеңберіндегі институт ретінде қалай өзгеруге болатындығы туралы ойлау үшін үлкен батылдық қажет. Бұл бізден қауіп-қатер жағдайында тұруды және біз келтірген зиянды есепке алуды талап етеді. Сондай-ақ, бұл бізден нақты алға ұмтылуды талап етеді. Бұл енді бізден шындықтар туралы үндемеуді талап етеді. Барлығымыз білетін шындықтар сол жерде. Расизм жаңа емес. Қара тірі қалғандар өздерін көңілі қалмайтын және көрінбейтін сезінуі жаңа емес. Жоғалған және өлтірілген жергілікті әйелдер саны жаңа емес. Бірақ біздің оған басымдық беруіміз жаңа. 

    Қара әйелдер өздерінің даналығы, білімдері мен жетістіктері үшін сүйіспеншілікке, мерекеге және көтерілуге ​​лайық. Сондай-ақ, біз қара әйелдердің ешқашан оларды құнды деп санамайтын қоғамда өмір сүруден басқа амалы жоқ екенін мойындауымыз керек. Өзгерістердің мәні туралы олардың сөздерін тыңдауымыз керек, бірақ күн сайын болып жатқан әділетсіздіктерді анықтау және оларды шешуде өз жауапкершілігімізді өз мойнымызға алуымыз керек.

    Жергілікті әйелдер еркін өмір сүруге лайық және олар біз жүретін жердегі барлық нәрселер үшін құрметтеледі - олардың денелерін қосу керек. Біздің байырғы қауымдарды тұрмыстық зорлық-зомбылықтан босату жөніндегі біздің әрекеттерімізге сол тұқымдарды өз жеріне кім отырғызғандығы туралы жасыратын тарихи жарақат пен шындыққа меншік құқығымыз да кіруі керек. Осы тұқымдарды күнделікті суаруға тырысатын тәсілдерге меншік құқығын қосу үшін қоғамдастық ретінде.

    Осы оқиғалар туралы шындықты айтуға болады. Шын мәнінде, бұл осы қауымдастықтағы барлық тірі қалған адамдардың ұжымдық өмір сүруі үшін өте маңызды. Біз ең аз тыңдалатын адамдарға назар аударған кезде, біз барлық адамдар үшін ашық орын болуын қамтамасыз етеміз.

    Біз қауіпсіздікті құра алатын және біздің қоғамдастықтағы барлық адамзатты ұстай алатын қабілетті жүйені елестетіп, белсенді түрде құра аламыз. Біз бәрін шынайы, толыққанды қабылдауға болатын және әр адамның өмірі құнды болатын, есеп беруді сүйіспеншілік ретінде қарастыратын кеңістік бола аламыз. Барлығымызға зорлық-зомбылықсыз өмір салуға мүмкіндік беретін қауымдастық.

    Куинз - бұл қара әйелдер тәжірибесін біздің жұмысымызға жинақтау үшін Emerge-де құрылған қолдау тобы. Оны Қара әйелдер құрды және басқарады.

    Осы аптада біз соңғы 4 аптада Сеселия Джордан бастаған процедурадан өткен күзетілмеген, шикі және шындықты емдеуге апаратын жол ретінде өткен Патшайымдардың маңызды сөздері мен тәжірибелерін мақтанышпен ұсынамыз. Бұл үзінді - Патшайымдар тұрмыстық зорлық-зомбылықты ескерту айының құрметіне қоғамдастықпен бөлісуді жөн көрді.