អំពើហឹង្សាលើស្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិច

អំពើហឹង្សាលើស្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតា ដូច្នេះយើងអង្គុយនៅក្នុងការពិតដែលមិនចេះនិយាយ និងអាក្រក់ដែលថារាងកាយរបស់យើងមិនមែនជារបស់យើងទេ។ ការចងចាំដំបូងរបស់ខ្ញុំអំពីការពិតនេះគឺប្រហែលនៅអាយុ 3 ឬ 4 ឆ្នាំខ្ញុំបានចូលរួមកម្មវិធី HeadStart នៅក្នុងភូមិមួយដែលមានឈ្មោះថា Pisinemo ។ ខ្ញុំចាំថាត្រូវបានគេប្រាប់ "កុំឱ្យនរណាម្នាក់យកអ្នក" ជា​ការ​ដាស់តឿន​ពី​គ្រូ​របស់​ខ្ញុំ​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ទីវាល។ ខ្ញុំចាំថាមានការភ័យខ្លាចថាតាមពិតមាននរណាម្នាក់នឹងព្យាយាម "យកខ្ញុំ" ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនយល់ពីអត្ថន័យនោះទេ។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំត្រូវតែនៅឆ្ងាយពីគ្រូរបស់ខ្ញុំ ហើយថាខ្ញុំជាក្មេងអាយុ 3 ឬ 4 ឆ្នាំ ស្រាប់តែដឹងអំពីជុំវិញខ្លួនខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង។ ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងថាក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ របួសនោះបានឆ្លងមកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឆ្លងវាទៅកូនៗរបស់ខ្ញុំ។ កូន​ស្រី​ច្បង​របស់​ខ្ញុំ​ទាំង​ពីរ​នឹក​ឃើញ ត្រូវបានណែនាំដោយខ្ញុំ "កុំឱ្យនរណាម្នាក់យកអ្នក" ខណៈដែលពួកគេកំពុងធ្វើដំណើរទៅកន្លែងណាមួយដោយគ្មានខ្ញុំ។ 

អំពើហឹង្សាជាប្រវត្តិសាស្ត្រប្រឆាំងនឹងជនជាតិដើមនៅសហរដ្ឋអាមេរិក បានបង្កើតភាពធម្មតាមួយក្នុងចំនោមប្រជាជនកុលសម្ព័ន្ធភាគច្រើន នៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានស្នើសុំឱ្យផ្តល់ការយល់ដឹងឱ្យបានហ្មត់ចត់ចំពោះស្ត្រី និងក្មេងស្រីជនជាតិដើមភាគតិចដែលបានបាត់ខ្លួន និងសម្លាប់។  ព្យាយាមស្វែងរកពាក្យដើម្បីនិយាយអំពីបទពិសោធន៍រស់នៅរួមគ្នារបស់យើង ដែលតែងតែមានសំណួរ។ នៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយ រាងកាយរបស់យើងមិនមែនជារបស់យើងទេ។ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីរឿងនេះនៅក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ រដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកបានដាក់ទណ្ឌកម្មកម្មវិធីតារាសាស្ត្រ និងកំណត់គោលដៅជនជាតិដើមនៃប្រទេសនេះក្នុងនាម "វឌ្ឍនភាព" ។ ថាតើវាត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីលំនៅជនជាតិដើមភាគតិចពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទៅកន្លែងកក់ទុក ឬលួចកុមារពីផ្ទះរបស់ពួកគេដើម្បីដាក់ឱ្យចូលសាលាបង្រៀននៅទូទាំងប្រទេស ឬបង្ខំឱ្យមានការក្រៀវស្ត្រីរបស់យើងនៅក្នុងសេវាសុខភាពឥណ្ឌាពីឆ្នាំ 1960 ពេញមួយទសវត្សរ៍ទី 80 ។ ជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងរឿងរ៉ាវជីវិតដែលពោរពេញដោយអំពើហឹង្សា ហើយភាគច្រើនវាមានអារម្មណ៍ដូចជាយើងកំពុងស្រែកយំ។ រឿងរបស់យើងភាគច្រើនមើលមិនឃើញ ពាក្យរបស់យើងនៅតែមិនឮ។

វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថាមានកុលសម្ព័ន្ធចំនួន 574 នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយប្រទេសនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ នៅរដ្ឋអារីហ្សូណាតែម្នាក់ឯងមាន 22 ជាតិកុលសម្ព័ន្ធខុសៗគ្នា រួមទាំងការប្តូរពីប្រជាជាតិផ្សេងទៀតនៅទូទាំងប្រទេសដែលហៅថាផ្ទះអារីហ្សូណា។ ដូច្នេះការប្រមូលទិន្នន័យសម្រាប់ស្ត្រី និងក្មេងស្រីជនជាតិដើមភាគតិចដែលបាត់ខ្លួន និងសម្លាប់ត្រូវបានប្រឈម និងស្ទើរតែមិនអាចធ្វើទៅរួច។ យើងកំពុងតស៊ូក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណចំនួនពិតនៃស្ត្រី និងក្មេងស្រីជនជាតិដើមភាគតិចដែលត្រូវបានសម្លាប់ បាត់ខ្លួន ឬត្រូវបានគេយក។ ភាពលំបាកនៃចលនានេះកំពុងត្រូវបានដឹកនាំដោយស្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិចយើងជាអ្នកជំនាញរបស់យើងផ្ទាល់។

នៅក្នុងសហគមន៍មួយចំនួន ស្ត្រីត្រូវបានសម្លាប់ដោយជនមិនមែនជនជាតិដើមភាគតិច។ នៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំ 90% នៃករណីស្ត្រីដែលត្រូវបានសម្លាប់ គឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ ហើយនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធតុលាការកុលសម្ព័ន្ធរបស់យើង។ ប្រហែល 90% នៃសំណុំរឿងរបស់តុលាការដែលត្រូវបានស្តាប់នៅក្នុងតុលាការកុលសម្ព័ន្ធរបស់យើង គឺជាករណីអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ។ ករណីសិក្សានីមួយៗអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាដោយផ្អែកលើទីតាំងភូមិសាស្រ្ត ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះជាអ្វីដែលវាមើលទៅដូចនៅក្នុងសហគមន៍របស់ខ្ញុំ។ វាជាការចាំបាច់ដែលដៃគូសហគមន៍ និងសម្ព័ន្ធមិត្តយល់ថា ការបាត់ខ្លួន និងសម្លាប់ស្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិច និងកុមារី គឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃអំពើហឹង្សាដែលបានប្រព្រឹត្តទៅលើស្ត្រី និងកុមារីជនជាតិដើមភាគតិច។ ឫសគល់នៃអំពើហឹង្សានេះត្រូវបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រព័ន្ធជំនឿបុរាណដែលបង្រៀនមេរៀនដ៏អាក្រក់អំពីតម្លៃនៃរូបកាយរបស់យើង ដែលជាមេរៀនដែលផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យយករូបកាយរបស់យើងក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយសម្រាប់ហេតុផលអ្វីក៏ដោយ។ 

ជារឿយៗខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងមានការខកចិត្តដោយសារកង្វះការនិយាយអំពីរបៀបដែលយើងមិននិយាយអំពីវិធីទប់ស្កាត់អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញយើងកំពុងនិយាយអំពីវិធីដើម្បីសង្គ្រោះ និងស្វែងរកស្ត្រី និងក្មេងស្រីជនជាតិដើមភាគតិចដែលបាត់ខ្លួន និងសម្លាប់។  ការពិតគឺថាមានប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ពីរ។ មួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទរំលោភបំពានផ្លូវភេទ និងការបៀតបៀនផ្លូវភេទ រួមទាំងការថើប និងការចាប់ដៃស្ត្រីយ៉ាងហោចណាស់ 26 នាក់ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ក្លាយជាប្រធានាធិបតីទី 45 របស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ប្រព័ន្ធ​នេះ​ស្រប​នឹង​ច្បាប់​មួយ​ដែល​នឹង​បង្កើត​លក្ខន្តិកៈ​ជា​កិត្តិយស​ដល់​បុរស​ដែល​រំលោភ​ស្ត្រី​ដែល​ខ្លួន​បាន​ធ្វើ​ជា​ទាសករ។ ហើយបន្ទាប់មកមានប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌សម្រាប់យើង។ ដែលជាកន្លែងដែលអំពើហឹង្សាលើរូបកាយរបស់យើង និងការយកសាកសពរបស់យើងនាពេលថ្មីៗនេះ និងបំភ្លឺ។ ខ្ញុំមានអំណរគុណ។  

កាលពីខែវិច្ឆិកាឆ្នាំមុន រដ្ឋបាល Trump បានចុះហត្ថលេខាលើបទបញ្ជាប្រតិបត្តិលេខ 13898 ដោយបង្កើតក្រុមការងារស្តីពីការបាត់ខ្លួន និងសម្លាប់ជនជាតិដើមអាមេរិកាំង និងអាឡាស្កា ដែលគេស្គាល់ថាជា "Operation Lady Justice" ដែលនឹងផ្តល់លទ្ធភាពកាន់តែច្រើនក្នុងការបើកសំណុំរឿងបន្ថែមទៀត (ករណីមិនទាន់ដោះស្រាយ និងត្រជាក់។ ) នៃស្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិចដឹកនាំការបែងចែកប្រាក់បន្ថែមពីនាយកដ្ឋានយុត្តិធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានច្បាប់បន្ថែម ឬសិទ្ធិអំណាចណាមួយមកជាមួយ Operation Lady Justice ទេ។ បទបញ្ជានេះនិយាយដោយស្ងៀមស្ងាត់អំពីកង្វះសកម្មភាព និងការផ្តល់អាទិភាពក្នុងការដោះស្រាយករណីជំងឺផ្តាសាយនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដោយមិនទទួលស្គាល់ពីគ្រោះថ្នាក់ និងរបួសដ៏ធំធេងដែលគ្រួសារជាច្រើនបានរងទុក្ខជាមួយអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ យើងត្រូវតែដោះស្រាយវិធីដែលគោលនយោបាយរបស់យើង និងកង្វះការផ្តល់អាទិភាពនៃធនធានអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការលុបបំបាត់ស្ត្រី និងកុមារីជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើននាក់ដែលកំពុងបាត់ខ្លួន និងដែលត្រូវបានសម្លាប់។

នៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលា ច្បាប់ Savanna Act និង Not Invisible Act ទាំងពីរត្រូវបានចុះហត្ថលេខាជាច្បាប់។ ច្បាប់ Savanna នឹងបង្កើតពិធីសារស្ដង់ដារសម្រាប់ឆ្លើយតបទៅនឹងករណីបាត់ខ្លួន និងសម្លាប់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើត ដោយមានការប្រឹក្សាជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ ដែលនឹងរួមបញ្ចូលការណែនាំអំពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរយុត្តាធិការក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ សហព័ន្ធ រដ្ឋ និងការអនុវត្តច្បាប់ក្នុងតំបន់។ ច្បាប់មិនមើលមិនឃើញនឹងផ្តល់ឱកាសសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធដើម្បីស្វែងរកកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបង្ការ ជំនួយ និងកម្មវិធីទាក់ទងនឹងការបាត់ខ្លួន (បានយក) និងការសម្លាប់ជនជាតិដើមភាគតិច។

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ច្បាប់​ស្ដីពី​អំពើ​ហិង្សា​លើ​ស្ត្រី​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​នៅ​ព្រឹទ្ធសភា​នៅ​ឡើយ។ ច្បាប់ស្តីពីអំពើហឹង្សាលើស្ត្រី គឺជាច្បាប់ដែលផ្តល់សេវាកម្ម និងការការពារសម្រាប់ស្ត្រីគ្មានឯកសារ និងស្ត្រីប្តូរភេទ។ វា​ជា​ច្បាប់​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​យើង​ជឿ និង​ស្រមៃ​អំពី​អ្វី​ដែល​ប្លែក​សម្រាប់​សហគមន៍​របស់​យើង​ដែល​កំពុង​លង់​នឹង​ភាព​ឆ្អែត​នៃ​អំពើ​ហិង្សា។ 

ការដំណើរការវិក្កយបត្រ និងច្បាប់ និងបទបញ្ជាប្រតិបត្តិទាំងនេះ គឺជាកិច្ចការសំខាន់ដែលបានបំភ្លឺលើបញ្ហាធំជាងនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែចតនៅជិតច្រកចេញយានដ្ឋាន និងជណ្តើរដែលគ្របដណ្តប់។ ខ្ញុំ​នៅ​តែ​បារម្ភ​ពី​កូន​ស្រី​ខ្ញុំ​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទីក្រុង​តែ​ម្នាក់​ឯង។ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងភាពជាបុរសដែលមានជាតិពុល និងការយល់ព្រមនៅក្នុងសហគមន៍របស់ខ្ញុំ វាត្រូវការការសន្ទនាជាមួយគ្រូបង្វឹកបាល់ទាត់វិទ្យាល័យដើម្បីយល់ព្រមអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមបាល់ទាត់របស់គាត់ចូលរួមក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងដើម្បីបង្កើតការសន្ទនានៅក្នុងសហគមន៍របស់យើងអំពីផលប៉ះពាល់នៃអំពើហិង្សា។ សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធអាចរីកចម្រើននៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱកាស និងអំណាចលើរបៀបដែលពួកគេមើលឃើញខ្លួនឯង។ យ៉ាងណាមិញ យើងនៅតែនៅទីនេះ។