ලියා ඇත්තේ අප්රේල් ඉග්නේෂියෝ විසිනි

අප්රේල් ඉග්නේෂියෝ ටොහොනෝ ඕඕඩම් ජාතියේ පුරවැසියෙකු වන අතර ටොහොනෝ ඕ ඕඩම් ජාතියේ සාමාජිකයින්ට ඡන්දය දීමෙන් ඔබ්බට සිවිල් කටයුතුවල යෙදීමට හා අධ්යාපනයට අවස්ථාව ලබා දෙන බිම් මට්ටමේ ප්රජා සංවිධානයක් වන ඉන්ඩිවිසිබල් ටොහොනෝ හි නිර්මාතෘවරයෙකි. ඇය කාන්තාවන් වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස පෙනී සිටින්නීය, හය සිට මවක් සහ කලාකරුවෙකි.

ආදිවාසී කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය කෙතරම් සාමාන්‍යකරණය වී ඇත්ද යත්, අප නොකියන, ද්‍රෝහී සත්‍යයක වාඩි වී සිටින අතර, අපගේ ශරීර අපට අයිති නැත. මෙම සත්‍යය පිළිබඳ මගේ පළමු මතකය බොහෝ විට වයස අවුරුදු 3 ක් හෝ 4 ක් පමණ විය හැකිය, මම පිසිනෙමෝ නම් ගම්මානයක හෙඩ්ස්ටාර්ට් වැඩසටහනට සහභාගි වීමි. මට මතකයි කිව්වා “ඔබව රැගෙන යාමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න” ක්ෂේත්‍ර චාරිකාවක යෙදී සිටියදී මගේ ගුරුවරුන්ගේ අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස. මට මතකයි ඇත්තටම කවුරුහරි මාව අරගෙන යන්න යනවා කියලා. ඒත් මට තේරුණේ නැහැ. මගේ ගුරුවරයාගෙන් මා දුරින් සිටිය යුතු බවත්, අවුරුදු 3 ක් හෝ 4 ක් වයසැති දරුවෙකු ලෙස මගේ වටපිටාව ගැන හදිසියේම දැනුවත්ව සිටින බවත් මම දැන සිටියෙමි. වැඩිහිටියෙකු ලෙස මට දැන් වැටහී ඇති බව, එම කම්පනය මා වෙතට පැමිණ ඇති අතර, මම එය මගේම දරුවන්ටද ලබා දී ඇත. මගේ වැඩිමහල් දියණිය සහ පුතා යන දෙදෙනාම සිහිපත් කරති මට උපදෙස් දී ඇත “ඔබව රැගෙන යාමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න” ඔවුන් මා නොමැතිව කොහේ හෝ ගමන් කරමින් සිටියදී. 

 

එක්සත් ජනපදයේ ආදිවාසීන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය බොහෝ ගෝත්‍රික ජනයා අතර සාමාන්‍ය තත්වයක් ඇති කර ඇති අතර, අතුරුදහන් වූ සහ dered ාතනය කරන ලද ආදිවාසී කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් පිළිබඳව ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙන ලෙස මාගෙන් ඉල්ලා සිටි විට  සෑම විටම ප්‍රශ්නාර්ථයක් ලෙස පෙනෙන අපගේ හවුල් ජීවන අත්දැකීම් ගැන කතා කිරීමට වචන සොයා ගැනීමට වෙහෙසුණා. මම කියන විට අපේ ශරීර අපට අයිති නැහැ, මම මේ ගැන කතා කරන්නේ context තිහාසික සන්දර්භයක් තුළ ය. එක්සත් ජනපද රජය තාරකා විද්‍යාත්මක වැඩසටහන් අනුමත කළ අතර “ප්‍රගතිය” යන නාමයෙන් මේ රටේ ආදිවාසීන් ඉලක්ක කර ගත්තේය. ආදිවාසීන් බලහත්කාරයෙන් තම මව්බිමෙන් වෙන් කරවා ගැනීම සඳහා හෝ ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් ළමයින් සොරකම් කිරීම රට පුරා පැහැදිලිව ඇති බෝඩින් පාසල්වලට ඇතුළත් කිරීම හෝ 1960 සිට 80 දශකය පුරා ඉන්දියානු සෞඛ්‍ය සේවයේ අපගේ කාන්තාවන් බලහත්කාරයෙන් විෂබීජහරණය කිරීම. ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් සංතෘප්ත වූ ජීවිත කතාවක ආදිවාසීන්ට දිවි ගලවා ගැනීමට බල කෙරී ඇති අතර බොහෝ විට එය අප හිස්ව කෑගසන බවක් දැනේ. අපගේ කථා බොහෝ දෙනෙකුට නොපෙනෙන අතර අපගේ වචන නොඇසෙයි.

 

එක්සත් ජනපදයේ ගෝත්‍රික ජාතීන් 574 ක් සිටින බවත්, සෑම එකක්ම අද්විතීය බවත් මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. ඇරිසෝනා හි පමණක් ගෝත්‍රික ජාතීන් 22 ක් ඇත. එබැවින් අතුරුදහන් වූ සහ dered ාතනය කරන ලද ආදිවාසී කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් සඳහා දත්ත එක්රැස් කිරීම අභියෝගාත්මක වන අතර එය පැවැත්වීමට නොහැකි තරමට ආසන්නය. Murder ාතනයට ලක්වූ, අතුරුදහන් වූ හෝ රැගෙන ගොස් ඇති ආදිවාසී කාන්තාවන්ගේ හා ගැහැණු ළමයින්ගේ සැබෑ සංඛ්‍යාව හඳුනා ගැනීමට අපි මහත් පරිශ්‍රමයක් දරමු. මෙම ව්‍යාපාරයේ දුක්ඛිත තත්වය මෙහෙයවනු ලබන්නේ ආදිවාසී කාන්තාවන් විසිනි, අපි අපේම විශේෂ .යෝ වෙමු.

 

සමහර ජන කොටස්වල ආදිවාසීන් විසින් කාන්තාවන් are ාතනය කරනු ලැබේ. මගේ ගෝත්‍රික ප්‍රජාව තුළ 90 ාතනයට ලක්වූ කාන්තාවන්ගෙන් 90% ක්ම ගෘහස්ථ හිංසනයේ result ජු ප්‍රති result ලයක් වූ අතර මෙය අපගේ ගෝත්‍රික අධිකරණ පද්ධතිය තුළ පිළිබිඹු වේ. අපේ ගෝත්‍රික උසාවිවල විභාග වන නඩු වලින් XNUMX% ක්ම ගෘහස්ථ හිංසනය පිළිබඳ නඩු ය. සෑම සිද්ධි අධ්‍යයනයක්ම භූගෝලීය පිහිටීම මත පදනම්ව වෙනස් විය හැකිය, කෙසේ වෙතත් මෙය මගේ ප්‍රජාව තුළ පෙනෙන්නේ එයයි. අතුරුදහන් වූ සහ dered ාතනය කරන ලද ආදිවාසී කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් ආදිවාසී කාන්තාවන්ට හා ගැහැණු ළමයින්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සෘජු ප්‍රති result ලයක් බව ප්‍රජා හවුල්කරුවන් සහ සහචරයින් අවබෝධ කර ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. මෙම ප්‍රචණ්ඩත්වයේ මූලයන් අපගේ ශරීරයේ වටිනාකම පිළිබඳව ද්‍රෝහී පාඩම් උගන්වන පුරාවිද්‍යාත්මක විශ්වාස පද්ධති තුළ ගැඹුරින් කාවැදී ඇත - කුමන හේතුවක් නිසා හෝ අපගේ ශරීරය ඕනෑම වියදමකින් ගැනීමට අවසර දෙන පාඩම්. 

 

ගෘහස්ථ හිංසනය වැළැක්විය හැකි ක්‍රම ගැන අප කතා නොකරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කතිකාවක් නොමැතිකම නිසා මම බොහෝ විට කලකිරීමට පත්ව සිටිමි.  සත්‍යය නම් අධිකරණ පද්ධති දෙකක් ඇති බවයි. ස්ත්‍රී දූෂණය, ලිංගික අතවර සහ ලිංගික හිංසනය යන චෝදනාවලට ලක්ව සිටින මිනිසෙකුට 26 ගණන්වල සිට අවම වශයෙන් කාන්තාවන් 1970 දෙනෙකු වත් සිප ගැනීම සහ අල්ලා ගැනීම ඇතුළුව එක්සත් ජනපදයේ 45 වන ජනාධිපතිවරයා වීමට ඉඩ සලසයි. වහල්භාවයේ සිටි කාන්තාවන් දූෂණය කළ පිරිමින්ට ගෞරව කිරීම සඳහා ප්‍ර utes ප්ති පැනවීමට මෙම ක්‍රමය සමාන්තර වේ. එවිට අපට යුක්තිය පසිඳලීමේ පද්ධතියක් තිබේ; එහිදී අපගේ ශරීරවලට එරෙහි හිංසනය සහ අපගේ සිරුරු රැගෙන යාම මෑතදී හා ආලෝකමත් වේ. කෘත ful වෙනවා, මම.  

 

පසුගිය වසරේ නොවැම්බරයේදී ට්‍රම්ප් පරිපාලනය 13898 විධායක නියෝගයට අත්සන් තැබූ අතර, අතුරුදහන් වූ සහ dered ාතනය කරන ලද ඇමරිකානු ඉන්දියානු සහ ඇලස්කන් ස්වදේශිකයන් පිළිබඳ කාර්ය සාධක බලකාය පිහිටුවා “ඔපරේෂන් ලේඩි ජස්ටිස්” ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ. ) අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුවෙන් වැඩි මුදලක් වෙන් කිරීමට යොමු කරන ආදිවාසී කාන්තාවන්ගේ. කෙසේ වෙතත්, ලේඩි ජස්ටිස් සමඟ අතිරේක නීති හෝ අධිකාරියක් නොමැත. බොහෝ පවුල් විසින් මෙතරම් කාලයක් තිස්සේ අත්විඳ ඇති විශාල හානිය හා කම්පනය පිළිගැනීමකින් තොරව ඉන්දියානු රටේ සීතල නඩු විසඳීමට ක්‍රියාමාර්ග නොගැනීම සහ ප්‍රමුඛතාවය ලබා දීම මෙම නියෝගයෙන් නිහ ly ව ආමන්ත්‍රණය කෙරේ. අපගේ ප්‍රතිපත්ති සහ සම්පත් ප්‍රමුඛතා නොමැතිකම අතුරුදහන් වූ සහ have ාතනයට ලක්වූ බොහෝ ආදිවාසී කාන්තාවන් හා ගැහැණු ළමයින් නිහ silence ව හා මකා දැමීමට ඉඩ සලසන ආකාරය පිළිබඳව අප අවධානය යොමු කළ යුතුය.

 

ඔක්තෝම්බර් 10 වන දින සවානා පනත සහ නොපෙනෙන පනත යන දෙකම නීතියට අත්සන් කරන ලදී. සවානා පනත මගින් ගෝත්‍රිකයන් සමඟ සාකච්ඡා කර අතුරුදහන් වූ සහ dered ාතනය කරන ලද ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්ට ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහා ප්‍රමිතිගත ප්‍රොටෝකෝල නිර්මාණය කරනු ඇති අතර, එයට ගෝත්‍රික, ෆෙඩරල්, ප්‍රාන්ත සහ ප්‍රාදේශීය නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නන් අතර අන්තර් අධිකරණමය සහයෝගීතාව පිළිබඳ මග පෙන්වීමක් ඇතුළත් වේ. අදෘශ්‍යමාන නොවන පනත මගින් ගෝත්‍රිකයින්ට වැළැක්වීමේ උත්සාහයන්, ප්‍රදාන සහ අතුරුදහන් වීම් සම්බන්ධ වැඩසටහන් ලබා ගැනීමට අවස්ථාව සැලසේ (ගෙන ඇත) සහ ආදිවාසීන් murder ාතනය කිරීම.

 

අද වන විට කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය පිළිබඳ පනත තවමත් සෙනෙට් සභාව හරහා සම්මත වී නොමැත. කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය පිළිබඳ පනත යනු ලේඛනගත නොකළ කාන්තාවන් සහ සංක්‍රාන්ති කාන්තාවන් සඳහා සේවාවන් සහ රැකවරණය සපයන කුඩයක් සපයන නීතියයි. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සන්තෘප්තියෙන් ගිලී යන අපගේ ප්‍රජාවන්ට වෙනස් දෙයක් විශ්වාස කිරීමට සහ සිතීමට අපට ඉඩ දී ඇති නීතිය එයයි. 

 

මෙම බිල්පත් සහ නීති සහ විධායක නියෝග සැකසීම වැදගත් කාරණයක් වන අතර එය විශාල ගැටළු පිළිබඳව යම් අවබෝධයක් ලබා දී ඇත, නමුත් මම තවමත් ආවරණය කර ඇති ගරාජ සහ පඩිපෙළෙන් පිටවීම අසල සිටිමි. තනිවම නගරයට යන මගේ දියණියන් ගැන මම තවමත් දුක් වෙමි. මගේ ප්‍රජාව තුළ විෂ සහිත පුරුෂත්වයට හා කැමැත්තට අභියෝග කරන විට, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ බලපෑම පිළිබඳව අපගේ ප්‍රජාව තුළ සංවාදයක් ඇති කිරීමට අප ගන්නා උත්සාහයන්ට ඔහුගේ පාපන්දු කණ්ඩායමට සහභාගී වීමට ඉඩ දීමට එකඟ වීමට උසස් පාසල් පාපන්දු පුහුණුකරු සමඟ සංවාදයක් අවශ්‍ය විය. ගෝත්‍රික ප්‍රජාවන්ට තමන්ව දකින ආකාරය පිළිබඳ අවස්ථාව සහ බලය ලබා දුන් විට ඔවුන්ට දියුණුවක් ලැබිය හැකිය. සියල්ලට පසු, අපි තාම මෙතන. 

වෙන් කළ නොහැකි ටොහොනෝ ගැන

Indivisible Tohono යනු බිම් මට්ටමේ ප්‍රජා සංවිධානයක් වන අතර එය Tohono O'odham ජාතියේ සාමාජිකයින්ට ඡන්දය දීමෙන් ඔබ්බට ප්‍රජා සහභාගීත්වය සහ අධ්‍යාපනය සඳහා අවස්ථා ලබා දෙයි.