Шинохтани нишонаҳои бадрафторӣ
Муайян кардани найрангҳои таҳқиромез, вақте ки муносибатҳо худро носолим ё хатарнок ҳис мекунанд, метавонад худро печида ва аз ҳад зиёд ҳис кунад. Аломатҳои огоҳӣ метавонанд дар ҳар лаҳзаи муносиб зоҳир шаванд: санаҳои аввал, ӯҳдадории дарозмуддат, ё агар онҳо оиладор бошанд.
Парчамҳои сурхи дар поён овардашуда нишондиҳандаҳое мебошанд, ки муносибат бадгӯӣ мекунад ё метавонад гардад. Мустақилона, инҳо метавонанд нишондиҳандаҳои қавӣ набошанд. Аммо, вақте ки якчанди онҳо дар якҷоягӣ рух медиҳанд, онҳо метавонанд хушунати хонаводагиро пешгӯӣ кунанд, ки Emerge онро ҳамчун намунаи рафтори маҷбурӣ ки метавонад истифода ё таҳдиди зӯроварӣ ва таҳдидро барои мақсади ба даст овардани қудрат ва назорат бар шахси дигар. Суиистифодаи хонаводагӣ метавонад бошад ҷисмонӣ, равонӣ, ҷинсӣ ё иқтисодӣ.
Ба шарик гуфтан, ки чӣ гуна мӯи худро ороиш диҳад, чӣ либос пӯшад, исрор кунад, ки шарикро дар мулоқот ҳамроҳӣ кунад, дар ҳолати дер мондан ё набудани шарик хашмгин шавад
Доштани интизориҳои ғайривоқеии қобилиятҳо, ҷазоҳои шадид.
Сӯҳбати беэҳтиромӣ нисбат ба шарик, дағалӣ ба интизори кормандон, фикр кардани онҳо ё аз дигарон боло рафтор кардан, паст задани дигарон, зоҳиран беэҳтиромӣ нисбат ба дигар шахсони дорои ақидаи иҷтимоӣ, дин, нажод ва ғайра.
Доштани таърихи зӯроварӣ дар муносибатҳои гузашта зӯроварӣ дар муносибатҳои оянда аст.
Инҳисори вақти шарик, вайрон кардани муносибатҳои шарик бо оила / дӯстон, занг задан / паёмнависӣ барои санҷидани шарик.
Доштани табъизҳои тарконанда (дар муддати кӯтоҳ аз шодмонӣ ба ғамангез ба хашм ба ҳаяҷон гузаштан), дар бораи чизҳои майда-чуйда ба хашм овардан ва ғурур кардан, оқибатҳои амалро фикр накардан.
Нишон додани моликияти аз ҳад зиёд, ногаҳонӣ партофтан, дӯстон ба шарик «чашм» нигоҳ доштан, шарикро ба флирт кардан бо дигарон айбдор кардан, барои рафтори ҳасад бо гуфтани он «аз муҳаббат» баҳона кардан.
Нагузоред, ки масъулият барои амалҳо, айбдор кардани дигарон дар мушкилот ва эҳсосот, рад ё кам кардани рафтори бад ва / ё зӯроварӣ, ҳис кардани шарик барои суиистифодаи рӯйдода
Такони шарике, ки ба зудӣ ба муносибат муносибат кунад, шарики саросемавор барои кӯчидан, оиладор шудан ё фарзанддор шудан пеш аз он ки шарик омода шавад.
Гуфтани чизҳое ба монанди: "Агар маро тарк кунед, худамро мекушам" ё "агар ман шуморо дошта натавонам, касе нахоҳад кард." Таҳдидҳоро бо шарҳҳои зерин рад кунед: "Ман танҳо шӯхӣ мекардам / ман инро дар назар надоштам."
Интизории шарики худ комил аст ва ҳамаи ниёзҳои онҳоро қонеъ мекунад ва ё ба нақшҳои шадиди гендерӣ мувофиқат мекунад ё эҳсос мекунад, ки ниёзҳояшон пеш аз ниёзҳои шарики худ ҳастанд.
Доштани қоидаҳо ва интизориҳои дигар барои шарики худ ва нафси онҳо.
Шарики гунаҳкор дар алоқаи ҷинсӣ, кам нигаронӣ мекунад, ки шарик ҷинсро мехоҳад ё нахоҳад.