Cecelia Jordan เป็นครูกวีและผู้ปฏิบัติงานด้านกระบวนการยุติธรรมที่มีรากฐานมาจากชุมชน องค์กรของเธอ Love in Public พัฒนาประสบการณ์การเรียนรู้ที่แท้จริงสำหรับองค์กรที่มุ่งเน้นความยุติธรรม
ในการตอบสนองต่อ ร่างกายของฉันคืออนุสาวรีย์แห่งสัมพันธมิตร โดย Caroline Randall Williams ขอบคุณคุณวิลเลียมส์ (@caroranwill) ที่บอกเล่าความจริงที่สำคัญนี้
“ คุณคิดว่าย่าทวดของคุณถูกข่มขืนหรือเปล่า”
- นี่คือคำถามของพ่อของฉันในการตอบสนองต่อคำพูดที่เป็นตัวหนา: ฉันได้ข่มขืนคนผิวสี. ฉันล้มเหลวในทะเลแห่งความเกลียดชังและอธิบายว่า“ คนที่ถูกกดขี่ไม่สามารถยินยอมได้”
“ ฉันเกลียดที่จะคิดว่าผู้หญิงผิวดำไม่สามารถทำให้ผู้ชายผิวขาวตกหลุมรักเธอได้” เขากล่าว ฉันรู้สึกขยะแขยง
เขาโต้กลับว่า“ ฉันไม่เห็นว่าสิ่งใดเกี่ยวข้องกับความรุนแรงในครอบครัว”
ฉันเป็นผู้หญิงผู้ชายที่เป็นศูนย์กลางชายผิวดำนักการศึกษาผู้ปฏิบัติงานด้านกระบวนการยุติธรรมที่ได้รับการบูรณะน้องสาวป้าหลานสาวหลานสาวหมวกคลุมศีรษะที่ไม่มีคำบรรยายกวีและผู้รอดชีวิต จุดมุ่งหมายในชีวิตของฉันถูกชี้นำโดยคำถามที่ไม่ธรรมดานั่นคือเราจะรักษาจากอันตรายเพื่อโอบรับการเมืองแห่งการดูแลและสร้างระบบที่ฝังรากด้วยความรักได้อย่างไร ถ้า“ ความรักคือความยุติธรรมในที่สาธารณะ” เช่น คอร์เนลเวสต์ กล่าวว่าจากนั้นเราต้องมุ่งเน้นความพยายามของเรากับผู้ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากความอยุติธรรม สิ่งนี้จะเรียกร้องให้เราก้าวออกจากเขตสบาย ๆ ของเราและแผ่เมตตาไปยังผู้คนที่ประสบอันตรายจากการสร้างและถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงแหล่งข้อมูล หากเราในสังคมไม่สามารถเชื่อได้ว่าผู้หญิงที่เป็นทาสผิวดำอาจถูกข่มขืนโดยเจ้านายและผู้ดูแลของพวกเขาได้ใครจะเข้าใจได้อย่างไรว่าผู้หญิงผิวดำกำลังตกเป็นเหยื่อของ ความรุนแรงของคู่ครองที่ใกล้ชิด?
เมื่อผู้หญิงผิวดำได้รับอันตรายพวกเขาจะตำหนิทัศนคติของเราการเลือกเสื้อผ้าของเราอดีตของเราและ ถือว่าเราไม่รู้สึกเจ็บปวด. ความจริงก็คือทัศนคติของเราความมุ่งมั่นอย่างไร้เหตุผลของเราต่อความจริงที่ไร้การควบคุมนั้นสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความไม่แยแสอย่างรุนแรงของสังคม เรายังคงพูดถึงการเป็นทาสที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงเพราะผู้หญิงผิวดำยังคงตายในเงื้อมมือของระบบและเนื่องจากเราทุกคนสร้างระบบขึ้นมาผู้หญิงผิวดำจึงตายในเงื้อมมือของคุณ คุณมีหน้าที่รับผิดชอบในการเป็นทาสและการล่าอาณานิคม คุณต้องรับผิดชอบต่อความคิดการกระทำและพฤติกรรมของคุณที่มีต่อผู้หญิงผิวดำ คุณมีหน้าที่รับผิดชอบในการเชื่อเราหรือยังคงรักษาจินตนาการที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างไร้มนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรมซึ่งผู้หญิงผิวดำและเด็กหญิงได้รับอันตรายเพราะเราทำให้ผู้ข่มขืนตกหลุมรักเรา ความคิดต่อต้านคนผิวดำทั้งหมดนี้ต้องถูกถอนรากถอนโคน
In วงกลมที่ซึ่งจัดพื้นที่ไว้เพื่อเปิดเผยคุณค่าร่วมและสร้างความสัมพันธ์ฉันได้เรียนรู้สองสิ่ง: คนที่ไม่ใช่คนผิวดำส่วนใหญ่ไม่ได้มีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับคนผิวดำและเมื่อ "ตระหนัก" ถึงความเป็นจริงนี้ส่วนใหญ่ยอมรับว่าก่อให้เกิดจำนวนมหาศาล อันตราย ความตั้งใจไม่ย้อนกลับผลกระทบของอันตรายที่เกิดขึ้น: ผลักดันให้ผู้หญิงผิวดำออกจากงานใช้เพื่อนผิวดำพูดคุยเรื่องการเหยียดสีผิวการนำเด็กผิวดำมาใช้เพื่อไม่ให้ดูเหมือนเหยียดผิวสอนนักเรียนผิวดำให้มีเกียรติไม่สนใจเรื่องตลกเหยียดผิวในหมู่ครอบครัวทิ้งการต่อต้าน ไม่เลือกพฤติกรรมคนดำในที่ทำงาน การยึดมั่นในกฎดังกล่าวอย่างเงียบ ๆ ซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตของคนผิวดำเป็นสิ่งที่คาดหวังได้ในสังคมที่ปฏิบัติตามหลักนิติธรรมโดยมีค่าใช้จ่ายในชีวิตของคนผิวดำ
ความปลอดภัยเป็นสิ่งหรูหราที่ไม่อาจบรรลุได้สำหรับคนผิวดำ ความรุนแรงในประเทศเดือน Awareness ทำให้เรามีที่พักพิงที่จะพูดถึงความจริงที่ไม่อาจบรรยายได้นี้ควบคู่ไปกับช้างที่ปรากฏอยู่ตลอดเวลาในการสนทนาเกี่ยวกับการแข่งขัน Black on Black ความรุนแรงล่ะ ใช่ผู้หญิงผิวดำ มีโอกาสมากกว่าคนผิวขาวถึงสี่เท่า ถูกฆ่าโดยแฟนหรือแฟนและมีแนวโน้มที่จะถูกฆ่าโดยคู่สมรสเป็นสองเท่า เราได้รับอันตราย โดยญาติลุงพี่น้องเพื่อนและคนรักของเรา Black on Black ความรุนแรงหรือความรุนแรงระหว่างบุคคลในหมู่คนผิวดำเป็นอาการของสังคมที่สร้างอุปสรรคทางการศึกษาการแพทย์สื่อและกฎหมายเกี่ยวกับชีวิตคนผิวดำ
การเป็นผู้หญิงผิวดำคือการเป็นเกราะป้องกันและเป้าหมายอย่างต่อเนื่อง ผู้ถือความสุขและความเจ็บปวดของสังคม แข็งแกร่งคมคายและเยือกเย็น เพื่อความมั่นใจสวยงามและเลว เป็นแม่สาวใช้และทาส ถึง ให้นมลูก ซึ่งจะเป็นเจ้านายของคุณในภายหลัง ถึงจะถูกละเมิด แต่ไม่มีใครเรียกมันว่าความรุนแรงเป็นเพียงอาการของสังคมที่มีความรุนแรง จะมากเกินไปและไม่เพียงพอ ในขณะที่สถาบันของเราเสริมสร้างความรุนแรงนี้ แต่รากฐานของมันสามารถพบได้ในดินที่เปื้อนเลือดของการเป็นทาสแชตเทล ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ใกล้ชิดที่สุดของเราเราถูกสังคมในการล่วงละเมิด แม้ว่าจะมองเห็นได้น้อยลง แต่ความสัมพันธ์ของเราก็เป็นอนุสรณ์สถานแห่งความสัมพันธ์เช่นกัน พวกเขาเก็บเกี่ยวความหวาดกลัวผ่านโครงสร้างครอบครัวระบบงานและชีวิตของเรา
ในสหรัฐอเมริกาผู้หญิงผิวดำและชนพื้นเมืองต้องเผชิญ อัตราความรุนแรงในครอบครัวสูงขึ้น มากกว่าผู้หญิงจากเผ่าพันธุ์อื่น ๆ กฎเกณฑ์ที่ควบคุมสังคมของเราทำให้ชัดเจนว่าระบบกฎหมายอาญาของเราไม่สนใจผลที่ตามมาสำหรับคนที่ทำร้ายผู้หญิง แต่ถูกออกแบบมาเพื่อจองจำและกดขี่ประชาชนของเราอีกครั้งผ่านช่องโหว่ตามรัฐธรรมนูญ หากเราพิจารณา แก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 13th เพื่อให้เป็นบ่วงระบบดังนั้นระบบกฎหมายอาญาของเราก็คืออนุสาวรีย์ทาสที่สร้างขึ้นจากความเชื่อที่ว่าบางคนมีค่าต่อความเป็นมนุษย์มากกว่าคนอื่น ๆ คำพูดเก่า ๆ เช่น“ เกิดอะไรขึ้นในบ้านหลังนี้อยู่ในบ้านนี้” เป็นเครื่องเตือนใจว่าวัฒนธรรมของเราไม่เพียง แต่มีรากฐานมาจากการทำให้เหยื่อเงียบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปกป้องหมู่บ้านด้วย ในกระโปรงหน้ารถและย่านทาสยุคใหม่ที่เด็กผู้ชายในชุดสีน้ำเงินเข้ามาเป็นเหมือนผู้ดูแลและส่งมอบความยุติธรรมในรูปแบบที่เรียกว่าพวกเขา
ความยุติธรรมในเวอร์ชันปัจจุบันของเรามีความรุนแรงไร้มนุษยธรรมและล้าสมัยโดยเนื้อแท้ เราเห็นว่าความรุนแรงซึมผ่านดินในครอบครัวและเพิ่มความรุนแรงในครอบครัวมากขึ้น ในปัจจุบันความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ มหากาพย์ล้มเหลวเราไม่ต้องการให้ผู้ทำร้ายของเราถูกลงโทษถึงแก่ชีวิตถูกจองจำหรือกำจัด - เราต้องการ การรักษา. และเมื่อผู้หญิงผิวดำตัดสินใจที่จะ ทำลายความเงียบบ่อยครั้งที่เราถูกไล่ออกหรือทำให้เกิดความซับซ้อนในการโจมตีทางเชื้อชาติต่อคนของเรา เราต่อสู้เพื่อเศษของพลังที่เกิดจากฮอร์โมนเพราะรู้สึกว่าเราไม่มี เราอยู่ในความสัมพันธ์ที่ไม่เหมาะสมเพราะเราพยายามช่วยชีวิตผู้คนอยู่เสมอ
เราจะรู้ว่าความยุติธรรมมีลักษณะอย่างไรเมื่อเรารู้วิธีรักคนผิวดำและโดยเฉพาะผู้หญิงผิวดำ การรักเราไม่ได้เกี่ยวกับการกลับไปสู่ความดีงามของความขาว แต่เกี่ยวกับการยอมรับความรุนแรงของการบิดเบือนสีขาวและความเท็จของ "ความจริง" ของมัน ลองนึกภาพโลกที่ผู้หญิงผิวดำรักษาและสร้างระบบสนับสนุนและรับผิดชอบอย่างแท้จริง ลองนึกภาพสถาบันที่ประกอบด้วยบุคคลที่ให้คำมั่นว่าจะเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพและความยุติธรรมของคนผิวดำและมุ่งมั่นที่จะทำความเข้าใจรากฐานที่เป็นชั้น ๆ ของการเมืองการเพาะปลูก ลองนึกภาพว่าเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่เราได้รับเชิญให้ทำ การก่อสร้างใหม่.
ในรุ่นนี้ สงครามกับคนผิวดำเป็นผู้หญิงผิวดำที่ต้องเผชิญกับความรุนแรงในหลาย ๆ ด้าน เพื่อเป็นเกียรติแก่เดือนนี้และในวันเดือนและปีต่อ ๆ ไปหาเวลาดูและฟังผู้หญิงผิวดำในชีวิตของคุณ อย่าพูดอย่าเถียงเพียงแค่จำไว้ว่าคุณไม่สามารถแม้แต่จะเริ่มจินตนาการถึงความเจ็บปวดที่ไม่อาจบรรยายได้จำนวนมหาศาลที่เราแบกรับทั้งในเชิงปัจเจกบุคคลและในชีวิตนี้ คอยให้บริการและคอยช่วยเหลือ อย่าขอแรงงานที่ไม่มีค่าตอบแทน ซื้ออาหารกลางวันและทำอาหารเย็น เงินของขวัญโดยไม่มีเหตุผลเลย เรียนรู้ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของประเทศนี้ - เกี่ยวกับความรุนแรงในระบบและการต่อต้านคนผิวดำ พูดคุยกับคนของคุณและหาวิธีที่จะทำให้คนอื่นรับผิดชอบ และเหนือสิ่งอื่นใดคือสร้างความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับผู้คนที่มุ่งมั่นในการเปลี่ยนแปลงของชุมชนการเปลี่ยนแปลงนโยบายที่รุนแรงและทรัพยากรที่ทุกระบบในประเทศนี้ต้องการ
การมีปฏิสัมพันธ์กับผู้หญิงผิวดำทุกครั้งทำให้เกิดโอกาสในการจัดการกับความรุนแรงในครอบครัวและการเป็นทาสและชดใช้ความเสียหายต่อระบบหรือทางเลือกที่จะปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมที่รุนแรงต่อไป รู้ว่าการตื่นขึ้นนี้จะเปลี่ยนทุกสิ่ง เราต้องเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งในนามของความรักอนาคตและด้วยจิตวิญญาณของผู้หญิงผิวดำที่ยังคงเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรม
หากต้องการดำเนินการโปรดไปที่ รักในที่สาธารณะ และช่วยจัดหาพื้นที่การเรียนรู้และการเยียวยาที่ปลอดภัยสำหรับคนผิวดำในช่วงเดือนแห่งการตระหนักถึงความรุนแรงในครอบครัวและในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า
เกี่ยวกับ Love In Public. Love in Public มอบประสบการณ์การเรียนรู้ที่แท้จริงและปรับให้เหมาะกับองค์กรที่มุ่งเน้นความยุติธรรมเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งรวมศูนย์อัตลักษณ์และประสบการณ์ของผู้ที่ถูกผลักดันมากที่สุดไปที่ขอบและกระตุ้นการค้นพบเหล่านั้นเพื่อแจ้งเส้นทางสู่การเปลี่ยนแปลงองค์กรและความยั่งยืน
เรารวมการเรียนการสอนที่สำคัญความยุติธรรมในการบูรณะและการปฏิบัติในการรักษาเข้ากับงานการเรียนรู้ของเราซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับสตรีนิยม Black queer, Latinx Critical Theory, Tribal Crit และอื่น ๆ เรามีส่วนร่วมในการจำลองบทกวีการพูดและการประชุมเชิงปฏิบัติการการเขียนความคิดเห็นการเดินชมแกลเลอรีโรงละครอิมโพรไวส์กิจกรรมการฟังอย่างลึกซึ้งและแวดวง