Bạo lực đối với phụ nữ bản địa

Bạo lực đối với phụ nữ Bản địa đã được bình thường hóa đến mức chúng ta phải chấp nhận một sự thật ngấm ngầm, bất thành văn rằng cơ thể của chính chúng ta không thuộc về chúng ta. Hồi ức đầu tiên của tôi về sự thật này có lẽ là vào khoảng 3 hoặc 4 tuổi, tôi đã tham dự Chương trình HeadStart tại một ngôi làng tên là Pisinemo. Tôi nhớ đã được nói “đừng để ai đưa bạn đi” như một lời cảnh báo từ các giáo viên của tôi trong một chuyến đi thực tế. Tôi nhớ mình đã sợ rằng trên thực tế, ai đó sẽ cố gắng “bắt tôi đi” nhưng tôi không hiểu điều đó có nghĩa là gì. Tôi biết rằng tôi phải ở trong tầm nhìn của giáo viên và tôi, khi còn là một đứa trẻ 3 hoặc 4 tuổi, đột nhiên nhận thức được rất rõ về môi trường xung quanh mình. Bây giờ khi đã trưởng thành, tôi nhận ra rằng chấn thương tâm lý đó đã truyền sang cho tôi và tôi cũng đã truyền sang con cái của mình. Cả con gái và con trai lớn của tôi đều nhớ lại được hướng dẫn bởi tôi “đừng để ai đưa bạn đi” khi họ đang đi đâu đó mà không có tôi. 

Bạo lực trong lịch sử đối với người bản địa ở Hoa Kỳ đã tạo ra một sự bình thường đối với hầu hết người dân bộ lạc khi tôi được yêu cầu cung cấp cái nhìn thấu đáo về Phụ nữ & Bé gái Bản địa bị mất tích và bị sát hại.  cố gắng tìm từ ngữ để nói về trải nghiệm sống chung của chúng tôi, điều dường như luôn bị nghi ngờ. Khi tôi nói cơ thể chúng ta không thuộc về chúng ta, Tôi đang nói về điều này trong bối cảnh lịch sử. Chính phủ Hoa Kỳ đã xử phạt các chương trình thiên văn và nhắm mục tiêu vào người dân bản địa của đất nước này dưới danh nghĩa “tiến bộ”. Cho dù đó là cưỡng bức di dời người Bản địa khỏi quê hương của họ đến các khu bảo tồn, hay đánh cắp trẻ em khỏi nhà của họ để đưa vào các trường nội trú trên khắp đất nước, hay cưỡng bức triệt sản phụ nữ của chúng tôi trong Dịch vụ Y tế dành cho Người da đỏ từ những năm 1960 trong suốt những năm 80. Những người bản địa đã bị buộc phải tồn tại trong một câu chuyện cuộc sống đầy bạo lực và hầu hết thời gian, chúng tôi cảm thấy như thể chúng tôi đang hét vào khoảng không. Những câu chuyện của chúng tôi là vô hình đối với hầu hết mọi người, những lời nói của chúng tôi vẫn chưa được lắng nghe.

Điều quan trọng cần nhớ là có 574 quốc gia bộ lạc ở Hoa Kỳ và mỗi quốc gia là duy nhất. Chỉ riêng ở Arizona đã có 22 Quốc gia bộ lạc riêng biệt, bao gồm cả những người được cấy ghép từ các Quốc gia khác trên khắp đất nước gọi Arizona là quê hương. Vì vậy, việc thu thập dữ liệu về Phụ nữ & Trẻ em gái Bản địa bị Mất tích và Bị Sát hại là một thách thức và hầu như không thể thực hiện được. Chúng tôi đang đấu tranh để xác định số lượng thực sự của phụ nữ và trẻ em gái bản địa đã bị sát hại, mất tích hoặc đã bị bắt. Hoàn cảnh của phong trào này đang được dẫn dắt bởi phụ nữ bản địa, chúng tôi là chuyên gia của chính mình.

Ở một số cộng đồng, phụ nữ đang bị sát hại bởi những người không phải là người bản địa. Trong cộng đồng bộ lạc của tôi, 90% trường hợp phụ nữ bị sát hại là hậu quả trực tiếp của bạo lực gia đình và điều này được phản ánh trong hệ thống tư pháp bộ lạc của chúng tôi. Khoảng 90% các vụ kiện được xét xử tại các tòa án Bộ lạc của chúng tôi là các vụ bạo lực gia đình. Mỗi trường hợp nghiên cứu có thể khác nhau dựa trên vị trí địa lý, tuy nhiên đây là những gì nó trông giống như trong cộng đồng của tôi. Điều bắt buộc là các đối tác và đồng minh trong cộng đồng phải hiểu rằng Phụ nữ & Trẻ em gái Bản địa bị mất tích và bị sát hại là kết quả trực tiếp của việc bạo lực kéo dài đối với phụ nữ và trẻ em gái Bản địa. Nguồn gốc của bạo lực này ăn sâu vào các hệ thống niềm tin cổ xưa dạy những bài học ngấm ngầm về giá trị của cơ thể chúng ta – những bài học cho phép cơ thể chúng ta bị lấy đi bằng bất cứ giá nào vì bất cứ lý do gì. 

Tôi thường cảm thấy thất vọng vì thiếu thảo luận về việc chúng ta không nói về cách ngăn chặn bạo lực gia đình như thế nào mà thay vào đó chúng ta lại nói về cách phục hồi và tìm kiếm những phụ nữ và trẻ em gái bản địa bị mất tích và bị sát hại.  Sự thật là có hai hệ thống tư pháp. Một người cho phép một người đàn ông từng bị buộc tội cưỡng hiếp, tấn công tình dục và quấy rối tình dục, bao gồm hôn và sờ soạng không đồng thuận ít nhất 26 phụ nữ kể từ những năm 1970 trở thành Tổng thống thứ 45 của Hoa Kỳ. Hệ thống này tương đương với hệ thống sẽ dựng lên các đạo luật để vinh danh những người đàn ông đã cưỡng hiếp những phụ nữ mà họ đã bắt làm nô lệ. Và sau đó là hệ thống tư pháp dành cho chúng tôi; nơi bạo lực đối với cơ thể chúng ta và việc lấy đi cơ thể chúng ta mới xảy ra và đang được soi sáng. Biết ơn, tôi là.  

Vào tháng 13898 năm ngoái, chính quyền Trump đã ký Sắc lệnh Hành pháp XNUMX, thành lập Lực lượng Đặc nhiệm về Người Mỹ bản địa và Thổ dân Alaska bị Mất tích và Bị Sát hại, còn được gọi là “Chiến dịch Quý bà Công lý”, sẽ mang lại nhiều khả năng hơn để mở nhiều vụ án hơn (các vụ án chưa được giải quyết và chưa được giải quyết ) của phụ nữ bản địa chỉ đạo phân bổ nhiều tiền hơn từ Bộ Tư pháp. Tuy nhiên, không có luật hoặc thẩm quyền bổ sung nào đi kèm với Chiến dịch Lady Justice. Lệnh lặng lẽ giải quyết tình trạng thiếu hành động và ưu tiên giải quyết các vụ án lạnh lùng ở Quốc gia Ấn Độ mà không thừa nhận tác hại và tổn thương to lớn mà rất nhiều gia đình phải gánh chịu trong thời gian dài. Chúng ta phải giải quyết theo cách mà các chính sách của chúng ta và việc thiếu ưu tiên các nguồn lực cho phép bịt miệng và xóa sổ nhiều Phụ nữ và Bé gái Bản địa đang mất tích và đã bị sát hại.

Vào ngày 10 tháng XNUMX, Đạo luật Savanna và Đạo luật Không vô hình đều được ký thành luật. Đạo luật Savanna sẽ tạo ra các giao thức chuẩn hóa để ứng phó với các trường hợp người Mỹ bản địa bị mất tích và bị sát hại, với sự tham vấn của các Bộ lạc, trong đó sẽ bao gồm hướng dẫn về hợp tác liên khu vực giữa các cơ quan thực thi pháp luật của bộ lạc, liên bang, tiểu bang và địa phương. Đạo luật Không vô hình sẽ tạo cơ hội cho các bộ lạc tìm kiếm các nỗ lực phòng ngừa, trợ cấp và các chương trình liên quan đến mất tích (lấy) và giết người bản địa.

Cho đến hôm nay, Đạo luật Chống Bạo hành Phụ nữ vẫn chưa được Thượng viện thông qua. Đạo luật Chống Bạo hành Phụ nữ là luật cung cấp các dịch vụ và sự bảo vệ dành cho phụ nữ và chuyển giới nữ không có giấy tờ. Đó là luật cho phép chúng tôi tin tưởng và tưởng tượng một điều gì đó khác biệt cho cộng đồng của chúng tôi đang chìm trong bạo lực bão hòa. 

Xử lý các dự luật, luật và mệnh lệnh hành pháp này là một nhiệm vụ quan trọng giúp làm sáng tỏ một số vấn đề lớn hơn, nhưng tôi vẫn đỗ xe gần lối ra của nhà để xe và cầu thang có mái che. Tôi vẫn lo lắng cho những đứa con gái của tôi lên thành phố một mình. Khi thách thức nam tính độc hại và sự đồng ý trong cộng đồng của tôi, tôi phải trò chuyện với Huấn luyện viên bóng đá của trường trung học để đồng ý cho phép đội bóng của anh ấy tham gia vào nỗ lực tạo ra một cuộc trò chuyện trong cộng đồng của chúng tôi về tác động của bạo lực. Các cộng đồng bộ lạc có thể phát triển mạnh khi họ được trao cơ hội và quyền lực đối với cách họ nhìn nhận bản thân. Rốt cuộc, chúng tôi vẫn đang ở đây.