بقلم إبريل إجناسيو

أبريل إجناسيو هو مواطن من Tohono O'odham Nation ومؤسس Indivisible Tohono ، وهي منظمة مجتمعية شعبية توفر فرصًا للمشاركة المدنية والتعليم بعد التصويت لأعضاء Tohono O'odham Nation. هي مدافعة شرسة عن النساء وأم لستة أعوام وفنانة.

لقد تم تطبيع العنف ضد نساء السكان الأصليين لدرجة أننا نجلس في حقيقة خفية وغير معلنة مفادها أن أجسادنا ليست ملكًا لنا. ربما تكون أول ما أتذكره عن هذه الحقيقة هو عمري حوالي 3 أو 4 سنوات ، لقد حضرت برنامج HeadStart في قرية تسمى Pisinemo. أتذكر أن قيل لي "لا تدع أي شخص يأخذك" كتحذير من أساتذتي أثناء رحلة ميدانية. أتذكر خوفي من أن شخصًا ما سيحاول في الواقع و "يأخذني" لكنني لم أفهم ما يعنيه ذلك. كنت أعلم أنني يجب أن أكون على مسافة قريبة من معلمي وأنني ، عندما كنت طفلاً يبلغ من العمر 3 أو 4 سنوات ، أصبحت فجأة مدركًا تمامًا لما يحيط بي. أدرك الآن كشخص بالغ ، أن تلك الصدمة قد انتقلت إلي ، وقد نقلتها إلى أطفالي. تتذكر ابنتي الكبرى وابني بتعليمات من قبلي "لا تدع أي شخص يأخذك" لأنهم كانوا يسافرون إلى مكان ما بدوني. 

 

تاريخياً ، أدى العنف ضد السكان الأصليين في الولايات المتحدة إلى عودة الحياة إلى طبيعتها بين معظم أفراد القبائل التي عندما طُلب مني تقديم نظرة ثاقبة عن النساء والفتيات من السكان الأصليين المفقودات والمقتولات I  كافح للعثور على الكلمات للتحدث عن تجربتنا المعيشية المشتركة التي تبدو دائمًا موضع شك. عندما أقول أجسادنا لا تنتمي إلينا، أنا أتحدث عن هذا في سياق تاريخي. أقرت حكومة الولايات المتحدة البرامج الفلكية واستهدفت السكان الأصليين في هذا البلد باسم "التقدم". سواء كان الأمر يتعلق بنقل السكان الأصليين قسرًا من أوطانهم إلى محميات ، أو سرقة الأطفال من منازلهم لوضعهم في مدارس داخلية واضحة في جميع أنحاء البلاد ، أو التعقيم القسري لنساءنا في الخدمات الصحية الهندية من عام 1960 حتى الثمانينيات. أُجبر السكان الأصليون على البقاء في قصة حياة مشبعة بالعنف ، وفي معظم الأوقات نشعر وكأننا نصيح في الفراغ. قصصنا غير مرئية لمعظم الناس ، ولا تزال كلماتنا غير مسموعة.

 

من المهم أن نتذكر أن هناك 574 دولة قبلية في الولايات المتحدة وكل واحدة فريدة من نوعها. يوجد في ولاية أريزونا وحدها 22 دولة قبلية متميزة ، بما في ذلك عمليات زرع الأعضاء من دول أخرى في جميع أنحاء البلاد والتي تعتبر موطنًا لأريزونا. لذا فإن جمع البيانات عن النساء والفتيات من السكان الأصليين المفقودات والمقتولات يمثل تحديًا ويكاد يكون من المستحيل إجراؤه. نحن نكافح من أجل تحديد الأعداد الحقيقية للنساء والفتيات من السكان الأصليين اللاتي قُتلن أو فقدن أو أُخذن. إن محنة هذه الحركة تقودها نساء من السكان الأصليين ، فنحن خبرائنا.

 

في بعض المجتمعات ، تتعرض النساء للقتل على أيدي أشخاص غير أصليين. في مجتمعي القبلي ، كانت 90٪ من حالات قتل النساء نتيجة مباشرة للعنف الأسري وهذا ينعكس في نظامنا القضائي القبلي. ما يقرب من 90٪ من قضايا المحاكم التي يتم الاستماع إليها في محاكمنا القبلية هي قضايا عنف منزلي. قد تختلف كل دراسة حالة بناءً على الموقع الجغرافي ، ولكن هذا ما يبدو عليه في مجتمعي. من الضروري أن يفهم الشركاء والحلفاء في المجتمع أن النساء والفتيات من السكان الأصليين المفقودات والقتلى هو نتيجة مباشرة للعنف المرتكب ضد نساء وفتيات السكان الأصليين. جذور هذا العنف متجذرة بعمق في أنظمة المعتقدات القديمة التي تعلم دروسًا خبيثة حول قيمة أجسادنا - دروس تمنح الإذن بأخذ أجسادنا بأي ثمن ولأي سبب كان. 

 

غالبًا ما أجد نفسي محبطًا بسبب عدم وجود خطاب حول كيف أننا لا نتحدث عن طرق لمنع العنف المنزلي ، لكننا بدلاً من ذلك نتحدث عن كيفية التعافي والعثور على نساء وفتيات السكان الأصليين المفقودات والمقتولات.  الحقيقة هي أن هناك نظامين للعدالة. أحدهما يسمح لرجل متهم بالاغتصاب والاعتداء الجنسي والتحرش الجنسي ، بما في ذلك التقبيل غير التوافقي وتحرش 26 امرأة على الأقل منذ السبعينيات بأن يصبح الرئيس الخامس والأربعين للولايات المتحدة. يوازي هذا النظام النظام الذي يقضي بإقامة قوانين لتكريم الرجال الذين اغتصبوا النساء اللواتي استعبدوهن. ثم هناك نظام العدالة بالنسبة لنا. حيث العنف ضد أجسادنا وأخذ أجسادنا حديث ومفيد. أنا ممتن.  

 

في تشرين الثاني (نوفمبر) من العام الماضي ، وقعت إدارة ترامب الأمر التنفيذي رقم 13898 ، لتشكيل فرقة العمل المعنية بالمفقودين والمقتولين من الهنود الأمريكيين وسكان ألاسكا الأصليين ، والمعروفة أيضًا باسم "عملية العدالة سيدة" ، والتي من شأنها أن توفر مزيدًا من القدرة على فتح المزيد من القضايا (القضايا التي لم يتم حلها والقضايا الباردة ) من نساء الشعوب الأصلية يوجهن تخصيص المزيد من الأموال من وزارة العدل. ومع ذلك ، لا توجد قوانين أو سلطة إضافية تأتي مع عملية العدالة سيدة. يعالج الأمر بهدوء نقص الإجراءات وإعطاء الأولوية لحل القضايا الباردة في الهند دون الاعتراف بالضرر الكبير والصدمة التي عانت منها العديد من العائلات لفترة طويلة. يجب أن نتعامل مع الطريقة التي تسمح بها سياساتنا وعدم إعطاء الأولوية للموارد بإسكات ومحو العديد من نساء وفتيات الشعوب الأصلية المفقودات واللواتي قُتلن.

 

في العاشر من أكتوبر ، تم التوقيع على قانون سافانا والقانون غير المرئي ليصبحا قانونين. سينشئ قانون سافانا بروتوكولات موحدة للرد على حالات المفقودين والقتلى من الأمريكيين الأصليين ، بالتشاور مع القبائل ، والتي ستتضمن إرشادات حول التعاون بين الاختصاصات بين سلطات إنفاذ القانون القبلية والفيدرالية والولائية والمحلية. سيوفر القانون غير المرئي فرصًا للقبائل للبحث عن جهود وقائية ومنح وبرامج تتعلق بالمفقودين (مأخوذ) وقتل السكان الأصليين.

 

حتى اليوم ، لم يتم تمرير قانون العنف ضد المرأة بعد من خلال مجلس الشيوخ. قانون العنف ضد المرأة هو القانون الذي يوفر مظلة من الخدمات والحماية للنساء غير المسجلات والمتحولين جنسيا. إنه القانون الذي سمح لنا أن نصدق ونتخيل شيئًا مختلفًا لمجتمعاتنا التي تغرق في إشباع العنف. 

 

تعد معالجة هذه الفواتير والقوانين والأوامر التنفيذية مهمة مهمة ألقت بعض الضوء على قضايا أكبر ، لكنني ما زلت أقف بالقرب من مخرج المرائب والسلالم المغطاة. ما زلت قلقة على بناتي اللائي يسافرن إلى المدينة وحدهن. عند تحدي الذكورة السامة والموافقة في مجتمعي ، فقد تطلب الأمر إجراء محادثة مع مدرب كرة القدم في المدرسة الثانوية للموافقة على السماح لفريق كرة القدم الخاص به بالمشاركة في جهودنا لإنشاء محادثة في مجتمعنا حول تأثير العنف. يمكن للمجتمعات القبلية أن تزدهر عندما تُمنح الفرصة والسلطة على الطريقة التي يرون بها أنفسهم. بعد كل ذلك، نحن مازلنا هنا. 

حول غير قابل للتجزئة Tohono

إن منظمة توهونو غير القابلة للتجزئة هي منظمة مجتمعية شعبية توفر فرصًا للمشاركة المدنية والتعليم بعد التصويت لأعضاء أمة توهونو أودهام.