Η Cecelia Jordan είναι μια κοινοτική δασκάλα, ποιήτρια και μεταμορφωτική επαγγελματίας της δικαιοσύνης. Ο οργανισμός της, Love in Public, αναπτύσσει αυθεντικές εμπειρίες μάθησης για οργανισμούς που προσανατολίζονται στη δικαιοσύνη.
Σε απόκριση Το σώμα μου είναι ένα συνομοσπονδιακό μνημείο από την Caroline Randall Williams. Ευχαριστούμε, κυρία Williams (@caroranwill), που είπατε αυτήν την κομβική αλήθεια.
«Πιστεύεις ότι η προ-προ-προ-προ-γιαγιά σου βιάστηκε;»
-Αυτή είναι η ερώτηση του πατέρα μου ως απάντηση στην τολμηρή δήλωση: Έχω βιάσει έγχρωμο δέρμα. Χαζεύω στη θάλασσα του μισογυνισμού και εξηγώ, «ένας σκλάβος δεν μπορεί να συναινέσει».
«Λοιπόν, δεν θα ήθελα να σκεφτώ ότι μια μαύρη γυναίκα δεν θα μπορούσε να κάνει έναν λευκό άντρα να την ερωτευτεί», λέει. αηδιάζω.
Απαντάει: «Απλώς δεν καταλαβαίνω τι σχέση έχει με την ενδοοικογενειακή βία».
Είμαι μια μαύρη queer αρσενική γυναίκα του κέντρου, μια παιδαγωγός, μια ασκούμενη αποκαταστατική δικαιοσύνη, μια αδερφή, μια θεία, μια εγγονή, μια ανιψιά, ένας αδικοχαμένος κουκουλοφόρος, ποιητής και επιζών. Ο σκοπός της ζωής μου καθοδηγείται από μια όχι και τόσο απλή ερώτηση: πώς θεραπεύουμε από το κακό για να υιοθετήσουμε μια πολιτική φροντίδας και να οικοδομήσουμε συστήματα που έχουν τις ρίζες τους στην αγάπη; Αν «αγάπη είναι αυτό που μοιάζει η δικαιοσύνη δημοσίως», όπως Ο Δρ Κορνέλ Γουέστ λέει, τότε πρέπει να επικεντρώσουμε τις προσπάθειές μας σε αυτούς που επηρεάζονται περισσότερο από την αδικία. Αυτό θα απαιτήσει από εμάς να βγούμε από τις ζώνες άνεσής μας και να επεκτείνουμε τη συμπόνια στους ανθρώπους που βιώνουν βλάβη γενεών και δεν έχουν πρόσβαση σε πόρους. Εάν εμείς, ως κοινωνία, δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι οι μαύρες σκλαβωμένες γυναίκες θα μπορούσαν να βιαστούν από τα αφεντικά και τους επόπτες τους, πώς μπορεί κανείς να καταλάβει ότι οι μαύρες γυναίκες είναι σήμερα θύματα οικεία συντροφική βία?
Όταν μια μαύρη γυναίκα πληγώνεται, θα κατηγορήσουν τις συμπεριφορές μας, τις επιλογές ρούχων μας, το παρελθόν μας και ας υποθέσουμε ότι δεν νιώθουμε πόνο. Γεγονός είναι ότι η στάση μας, η ασυγχώρητη δέσμευσή μας στην αχαλίνωτη αλήθεια, χτίζεται ως απάντηση στην καταστροφική απάθεια της κοινωνίας. Εξακολουθούμε να μιλάμε για σκλαβιά σε σχέση με τη βία, επειδή οι μαύρες γυναίκες εξακολουθούν να πεθαίνουν στα χέρια των συστημάτων, και επειδή όλοι συνθέτουμε συστήματα, οι μαύρες γυναίκες πεθαίνουν στα χέρια σας. Είστε υπεύθυνοι για τα λείψανα της σκλαβιάς και του αποικισμού. Είστε υπεύθυνοι για τις σκέψεις, τις πράξεις και τις συμπεριφορές σας απέναντι στις μαύρες γυναίκες. Είστε υπεύθυνοι να μας πιστέψετε ή να συνεχίσετε να υποστηρίζετε επινοημένες, απάνθρωπες, υπερσεξουαλικές φαντασιώσεις όπου οι μαύρες γυναίκες και τα κορίτσια βλάπτονται επειδή κάνουμε τους βιαστές να μας ερωτεύονται. Όλες αυτές οι αντι-μαύρες ιδέες πρέπει να ξεριζωθούν.
In Κύκλος, όπου υπάρχει χώρος για να αποκαλύψω κοινές αξίες και να οικοδομήσω σχέσεις, έμαθα δύο πράγματα: οι περισσότεροι μη μαύροι δεν έχουν βαθιά σχέση με τον Black folx και μόλις συνειδητοποιήσουν αυτή την πραγματικότητα, οι περισσότεροι παραδέχονται ότι προκαλούν τεράστια ποσά της βλάβης. Η σκόπιμα δεν αναστρέφει τον αντίκτυπο της βλάβης που προκλήθηκε: απώθηση μαύρων γυναικών από τη δουλειά τους, χρήση μαύρων φίλων για να συζητήσουν για τον ρατσισμό, υιοθεσία μαύρων παιδιών για να μην φαίνονται ρατσιστές, διδάσκοντας μαύρους μαθητές να είναι σεβαστοί, αγνοώντας τα ρατσιστικά αστεία στην οικογένεια, αφήνοντας αντι- Η μαύρη συμπεριφορά στην εργασία δεν έχει ελεγχθεί. Η φαινομενικά ήσυχη προσωπική τήρηση τέτοιων κανόνων σε βάρος της ζωής των Μαύρων είναι αναμενόμενη σε μια κοινωνία που ακολουθεί το κράτος δικαίου σε βάρος της ζωής των Μαύρων.
Η ασφάλεια είναι μια ανέφικτη πολυτέλεια για το μαύρο δέρμα. Εγχώριο μήνας συνειδητοποίησης Βία μας δίνει ένα καταφύγιο να αντιμετωπίσουμε αυτήν την ανείπωτη αλήθεια δίπλα στον πάντα παρών ελέφαντα στη συνομιλία του αγώνα: τι γίνεται με τη βία Black on Black; Ναι, οι μαύρες γυναίκες είναι τέσσερις φορές πιο πιθανό από τους λευκούς συνομηλίκους τους να δολοφονηθεί από φίλο ή φίλη και διπλάσιες πιθανότητες να δολοφονηθεί από σύζυγο. Έχουμε ζημιά από τα ξαδέρφια, τους θείους, τα αδέρφια, τους φίλους και τους εραστές μας. Η βία Black on Black, ή η διαπροσωπική βία μεταξύ των Μαύρων, είναι σύμπτωμα μιας κοινωνίας που δημιουργεί εκπαιδευτικά, ιατρικά, μέσα ενημέρωσης και νομικά εμπόδια στη ζωή των Μαύρων.
Το να είσαι μαύρη γυναίκα είναι να είσαι σταθερή ασπίδα και στόχος. Κάτοχος της ηδονής και του πόνου μιας κοινωνίας. Να είσαι δυνατός, εύγλωττος και ψυχρός. Να έχεις αυτοπεποίθηση, όμορφη και σκύλα. Να είσαι μαμά, υπηρέτρια και σκλάβα. Προς την θηλάστε το παιδί που αργότερα θα είναι αφέντης σου. Να παραβιάζεται, αλλά κανείς δεν το αποκαλεί βία, απλώς ένα σύμπτωμα μιας βίαιης κοινωνίας. Να είναι πάρα πολύ και ποτέ αρκετό. Ενώ οι θεσμοί μας ενισχύουν αυτή τη βία, οι ρίζες της βρίσκονται στα ματωμένα εδάφη της σκλαβιάς. Εδώ, στις πιο στενές διαπροσωπικές μας σχέσεις, κοινωνικοποιούμαστε στην κακοποίηση. Αν και λιγότερο ορατές, οι σχέσεις μας είναι επίσης συνομοσπονδιακά μνημεία. καρπώνονται τον τρόμο μέσα από τις οικογενειακές μας δομές, τα συστήματα εργασίας και τις ζωές μας.
Στις ΗΠΑ, οι μαύρες και οι αυτόχθονες γυναίκες αντιμετωπίζουν υψηλότερα ποσοστά ενδοοικογενειακής βίας από τις γυναίκες όλων των άλλων φυλών. Οι κανόνες που διέπουν την κοινωνία μας καθιστούν σαφές ότι το ποινικό νομικό μας σύστημα δεν ενδιαφέρεται για τις συνέπειες για τους ανθρώπους που βλάπτουν τις γυναίκες. Αντίθετα, έχει σχεδιαστεί για να φυλακίσει και να υποδουλώσει ξανά τον λαό μας μέσα από ένα συνταγματικό κενό. Αν λάβουμε υπόψη το Τροποποίηση 13 για να είναι μια συστημική θηλιά, τότε το ποινικό νομικό μας σύστημα είναι ένα μνημείο σκλάβων που χτίστηκε με βάση την πεποίθηση ότι κάποιοι είναι πιο άξιοι της ανθρωπότητας από άλλους. Παλιά ρητά όπως «ό,τι συμβαίνει σε αυτό το σπίτι, μένει σε αυτό το σπίτι» χρησιμεύουν ως υπενθύμιση ότι ο πολιτισμός μας δεν έχει τις ρίζες του μόνο στη φίμωση των θυμάτων, αλλά στην προστασία του χωριού. στην κουκούλα και στις σύγχρονες κατοικίες των σκλάβων, όπου τα αγόρια με τα μπλε μπαίνουν σαν επόπτες και αποδίδουν τη λεγόμενη εκδοχή της δικαιοσύνης.
Η τρέχουσα εκδοχή της δικαιοσύνης μας είναι εγγενώς βίαιη, απάνθρωπη και ξεπερασμένη. Βλέπουμε ότι η βία διαπερνά το οικογενειακό έδαφος και αυξάνει την ενδοοικογενειακή βία. Στο παρόν-πόνος ενός ογκώδους επική αποτυχία, δεν θέλουμε οι βλάπτες μας να τιμωρηθούν θανάσιμα, να φυλακιστούν ή να απορριφθούν—θέλουμε επούλωση. Και ακόμα, όταν οι μαύρες γυναίκες το αποφασίζουν να σπάσει τη σιωπή, πολύ συχνά μας απορρίπτουν ή μας κάνουν συνένοχους σε ρατσιστικές επιθέσεις εναντίον του λαού μας. Παλεύουμε για αποκόμματα δύναμης που προκαλείται από ορμόνες γιατί νιώθουμε ότι δεν έχουμε καμία. Παραμένουμε σε καταχρηστικές σχέσεις γιατί πάντα προσπαθούμε να σώσουμε τους ανθρώπους μας.
Θα ξέρουμε πώς μοιάζει η δικαιοσύνη όταν ξέρουμε πώς να αγαπάμε τους μαύρους, και ειδικά τις μαύρες γυναίκες. Το να μας αγαπάς δεν σημαίνει επιστροφή στην καλοσύνη της λευκότητας, αλλά με την αναγνώριση της βίας της λευκής διαστροφής και των πλαστών των «αληθειών» της. Φανταστείτε έναν κόσμο όπου οι μαύρες γυναίκες θεραπεύουν και δημιουργούν πραγματικά δίκαια συστήματα υποστήριξης και λογοδοσίας. Φανταστείτε ιδρύματα που αποτελούνται από άτομα που δεσμεύονται να είναι συν-συνωμότες σε αγώνες για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη των Μαύρων και δεσμεύονται να κατανοήσουν το πολυεπίπεδο θεμέλιο της πολιτικής των φυτειών. Φανταστείτε, για πρώτη φορά στην ιστορία, μας καλούν να ολοκληρώσουμε Ανοικοδόμηση.
Σε αυτή τη γενιά πόλεμος στους μαύρους, είναι οι μαύρες γυναίκες που αντιμετωπίζουν τη βία σε πολλαπλά μέτωπα. Προς τιμήν αυτού του μήνα, και τις επόμενες μέρες, μήνες και χρόνια, αφιερώστε χρόνο να δείτε και να ακούσετε τις Μαύρες γυναίκες στη ζωή σας. Μην μιλάτε, μην μαλώνετε, απλά θυμηθείτε ότι δεν μπορείτε ποτέ να αρχίσετε να φαντάζεστε τον τεράστιο όγκο ανείπωτου πόνου που κουβαλάμε, τόσο επιγενετικά όσο και σε αυτή τη ζωή. Να είστε εξυπηρετικοί και να μείνετε αργά για να βοηθήσετε. μην ζητάτε άνευ αποζημίωσης εργασία. Αγοράστε μεσημεριανό και μαγειρέψτε το δείπνο. χρήματα δώρου, χωρίς κανένα λόγο. Μάθετε για την αληθινή ιστορία αυτής της χώρας—σχετικά με τη συστημική βία και την καταπολέμηση του μαύρου. Μιλήστε με το φύλο σας και βρείτε τρόπους να ζητήσετε από τους ανθρώπους να λογοδοτήσουν. Και πάνω από όλα, οικοδομήστε βαθιές σχέσεις με ανθρώπους που είναι αφοσιωμένοι στον κοινοτικό μετασχηματισμό, τη ριζική αλλαγή πολιτικής και τους πόρους που χρειάζεται κάθε σύστημα σε αυτήν τη χώρα.
Κάθε αλληλεπίδραση με μια μαύρη γυναίκα φέρνει είτε την ευκαιρία να αντιμετωπιστεί η ενδοοικογενειακή βία και η δουλεία, και να εξιλεωθεί για συστημική βλάβη, είτε την επιλογή να συνεχίσει να ακολουθεί βίαια κοινωνικά πρότυπα. Να ξέρετε ότι αυτό το ξύπνημα θα αλλάξει τα πάντα. Πρέπει να αλλάξουμε τα πάντα στο όνομα της αγάπης, του μέλλοντος και στο πνεύμα των Μαύρων γυναικών που συνεχίζουν να προωθούν τις κινήσεις μας προς τη δικαιοσύνη.
Για να αναλάβετε δράση, επισκεφθείτε Αγάπη Δημόσια και βοηθήστε στην παροχή ασφαλών χώρων μάθησης και θεραπείας για τη Μαύρη αλεπού κατά τη διάρκεια του Μήνα Ευαισθητοποίησης για την Οικογενειακή Βία και τους επόμενους μήνες.
About Love In Public. Το Love in Public παρέχει αυθεντικές και εξατομικευμένες μαθησιακές εμπειρίες σε οργανισμούς προσανατολισμένους στη δικαιοσύνη για να οικοδομήσουν ισχυρές σχέσεις, να επικεντρώσουν τις ταυτότητες και τις εμπειρίες εκείνων που ωθούνται περισσότερο στο περιθώριο και να καταλύσουν αυτά τα ευρήματα για να ενημερώσουν μια πορεία προς την οργανωτική αλλαγή και τη βιωσιμότητα.
Ενσωματώνουμε την κριτική παιδαγωγική, την αποκαταστατική δικαιοσύνη και τις θεραπευτικές πρακτικές στη μαθησιακή μας εργασία, η οποία βασίζεται σε θεωρητικές κατανοήσεις του μαύρου queer φεμινισμού, της κριτικής θεωρίας Latinx, του Tribal Crit και άλλων. Μαζί, συμμετέχουμε σε προσομοιώσεις, εργαστήρια ποίησης, λόγου και γραφής γνώμης, περιπάτους σε γκαλερί, θέατρο αυτοσχεδιασμού, δραστηριότητες βαθιάς ακρόασης και κύκλους.