Väkivalta alkuperäiskansojen naisia ​​vastaan

Alkuperäiskansojen naisiin kohdistuva väkivalta on normalisoitunut niin, että istumme lausumattomassa, salakavalassa totuudessa, että oma ruumiimme ei kuulu meille. Ensimmäinen muistoni tästä totuudesta on todennäköisesti noin 3–4-vuotiaita. Kävin HeadStart-ohjelmassa Pisinemo-nimisessä kylässä. Muistan, että minulle kerrottiin "Älä anna kenenkään viedä sinua" opettajiltani varoitukseksi matkan aikana. Muistan, että pelkäsin, että itse asiassa joku yritti "viedä minut", mutta en ymmärtänyt, mitä se tarkoitti. Tiesin, että minun oli oltava näköetäisyydellä opettajastani ja että minä 3–4-vuotiaana lapsena sitten yhtäkkiä tiesin hyvin ympäristöstäni. Ymmärrän nyt aikuisena, että trauma siirtyi minulle, ja olin siirtänyt sen omille lapsilleni. Vanhin tyttäreni ja poikani molemmat muistavat minun opastamani "Älä anna kenenkään viedä sinua" kun he matkustivat jonnekin ilman minua. 

Historiallinen väkivalta alkuperäiskansoihin Yhdysvalloissa on luonut normaalin heimon ihmisten keskuudessa normaalin tilanteen, kun minua pyydettiin antamaan perusteellinen näkemys kadonneille ja murhattuille alkuperäiskansojen naisille ja tytöille  kamppaili löytää sanoja puhua yhteisestä elämyskokemuksestamme, joka näyttää aina olevan kysymys. Kun sanon ruumiimme eivät kuulu meille, Puhun tästä historiallisessa yhteydessä. Yhdysvaltain hallitus pakotti tähtitieteelliset ohjelmat ja kohdisti tämän maan alkuperäiskansat "edistymisen" nimissä. Olipa kyseessä alkuperäiskansojen pakkosiirtäminen kotiseuduiltaan varauksiin tai lasten varastaminen kodeistaan, jotta heidät voitaisiin sijoittaa koko maassa oleviin sisäoppilaitoksiin, tai naisten pakotettu sterilointi Intian terveyspalveluissa 1960-luvulta 80-luvulle saakka. Alkuperäiskansat on pakotettu selviytymään väkivallasta kyllästetyssä elämäntarinassa, ja useimmiten tuntuu siltä kuin huutaisimme tyhjyyteen. Tarinamme ovat näkymättömiä useimmille, sanamme ovat kuulemattomia.

On tärkeää muistaa, että Yhdysvalloissa on 574 heimokuntaa ja jokainen niistä on ainutlaatuinen. Pelkästään Arizonassa on 22 erillistä heimokuntaa, mukaan lukien elinsiirrot muista maista koko maassa, jotka kutsuvat Arizonaa kotiin. Tietojen kerääminen kadonneista ja murhatuista alkuperäiskansojen naisista ja tytöistä on siis ollut haastavaa ja melkein mahdotonta suorittaa. Pyrimme tunnistamaan murhattujen, kadonneiden tai vangittujen alkuperäiskansojen naisten ja tyttöjen todellisen määrän. Tämän liikkeen ahdinkoa johtavat alkuperäiskansat, olemme omia asiantuntijoitamme.

Joissakin yhteisöissä ei-alkuperäiskansat tappavat naisia. Heimoyhteisössäni 90% tapauksista, joissa murhattiin naisia, johtui suoraan perheväkivallasta, ja tämä heijastuu heimojen oikeusjärjestelmäämme. Noin 90% heimotuomioistuimissamme käsiteltävistä oikeustapauksista on perheväkivaltaa koskevia tapauksia. Jokainen tapaustutkimus voi vaihdella maantieteellisen sijainnin perusteella, mutta se näyttää tältä yhteisössäni. On välttämätöntä, että yhteisökumppanit ja liittolaiset ymmärtävät kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten ja tyttöjen olevan suoraa seurausta alkuperäiskansojen naisiin ja tyttöihin kohdistuneesta väkivallasta. Tämän väkivallan juuret ovat syvään juurtuneet arkaaisiin uskomusjärjestelmiin, jotka opettavat salakavalia oppitunteja kehomme arvosta - oppitunteja, jotka antavat ruumiillemme luvan ottaa mihin tahansa hintaan mistä tahansa syystä. 

Minusta tuntuu usein turhautuneen keskustelun puute siitä, miten emme puhu keinoista estää perheväkivaltaa, vaan sen sijaan, kuinka toipua ja löytää kadonneita ja murhattuja alkuperäiskansojen naisia ​​ja tyttöjä.  Totuus on, että oikeusjärjestelmiä on kaksi. Se, joka sallii miehen, jota on syytetty raiskauksesta, seksuaalisesta väkivallasta ja seksuaalisesta häirinnästä, mukaan lukien vähintään 26 naisen suostumus ja haparointi 1970-luvulta lähtien, tulee Yhdysvaltain 45. presidentiksi. Tämä järjestelmä rinnastuu järjestelmään, joka pystyttäisi lakien miesten kunniaksi, jotka raiskivat orjuuttamansa naiset. Ja sitten on meille oikeusjärjestelmä; missä ruumiillemme kohdistuva väkivalta ja ruumiimme ottaminen ovat viimeaikaisia ​​ja valaisevia. Kiitollinen, olen.  

Viime vuoden marraskuussa Trumpin hallinto allekirjoitti toimeenpanomääräyksen 13898, joka muodosti kadonneiden ja murhattujen amerikkalaisten intialaisten ja alaskalaisten alkuperäiskansojen työryhmän, joka tunnetaan myös nimellä "Operation Lady Justice", joka antaisi enemmän mahdollisuuksia aloittaa enemmän tapauksia (ratkaisemattomat ja kylmät tapaukset) ) alkuperäiskansojen naisista, jotka ohjaavat enemmän rahaa oikeusministeriöltä. Lady Justice -operaatioon ei kuitenkaan sisälly muita lakeja tai valtuuksia. Määräyksessä puututaan hiljaa toimien puuttumiseen ja priorisointiin kylmätapausten ratkaisemisessa Intian maassa tunnustamatta suurta vahinkoa ja traumaa, jota niin monet perheet ovat kärsineet niin kauan. Meidän on puututtava tapaan, jolla politiikkamme ja resurssien priorisoinnin puute mahdollistavat kadonneiden ja murhattujen alkuperäiskansojen naisten ja tyttöjen hiljaisuuden ja poistamisen.

Savannailaki ja Not Invisible Act allekirjoitettiin 10. lokakuuta lailla. Savanna-lakilla luodaan standardoidut protokollat ​​kadonneiden ja murhattujen amerikkalaisten intiaanien tapaamiseksi vastaamiseksi heimoja kuullen. Ne sisältävät ohjeita heimojen, liittovaltion, osavaltioiden ja paikallisten lainvalvontaviranomaisten välisestä yhteistyöstä. Not Näkymätön laki tarjoaisi heimoille mahdollisuuden etsiä ennaltaehkäiseviä toimia, apurahoja ja ohjelmia, jotka liittyvät kadonneisiin (otettu) ja alkuperäiskansojen murha.

Tästä päivästä lähtien naisiin kohdistuvaa väkivaltaa koskeva laki ei ole vielä läpäissyt senaatin kautta. Laki naisiin kohdistuvasta väkivallasta on laki, joka tarjoaa kattavan valikoiman palveluita ja suojaa dokumentoimattomille naisille ja naispuolisille naisille. Laki antoi meille mahdollisuuden uskoa ja kuvitella jotain erilaista väkivallan kylläisyydessä hukkuville yhteisöillemme. 

Näiden laskujen ja lakien sekä toimeenpanomääräysten käsitteleminen on tärkeä tehtävä, joka on tuonut valoa suurempiin asioihin, mutta pysäköin silti lähellä katettujen autotallien ja portaikkojen uloskäyntiä. Olen edelleen huolissani tyttäristäni, jotka matkustavat kaupunkiin yksin. Haastettaessa myrkyllistä maskuliinisuutta ja suostumusta yhteisössäni kului keskustelu lukion jalkapallovalmentajan kanssa, jotta hän suostui sallimaan hänen jalkapallojoukkueensa osallistua pyrkimyksiimme luoda yhteisössä keskustelu väkivallan vaikutuksista. Heimoyhteisöt voivat menestyä, kun heille annetaan mahdollisuus ja valta siihen, miten he näkevät itsensä. Kuitenkin, olemme edelleen täällä.