સલામતી અને ન્યાયનો એક આવશ્યક માર્ગ

અમારા બેટ્ટેરર હસ્તક્ષેપ પ્રોગ્રામ (બીઆઈપી) માં, અમે જરૂરી છે કે પુરુષોએ તેઓ દ્વારા નિયંત્રિત અને અપમાનજનક વર્તણૂકોનો ઉપયોગ કરીને ભાગીદારો, બાળકો અને સમુદાયો પરની આ વર્તણૂકોના પ્રભાવની વિગતો આપી. આપણે પુરુષોને શરમ આપવા માટે આવું કરતા નથી. ,લટાનું, અમે પુરુષોને દુનિયામાં રહેવાની અને બધા માટે સલામત સમુદાયો બનાવવાની નવી રીતો શીખવા માટે પોતાને એક અનિયમિત નજર રાખવા કહીએ છીએ. અમે શીખ્યા કે - પુરુષો માટે - જવાબદારી અને પરિવર્તન આખરે વધુ પરિપૂર્ણ જીવન તરફ દોરી જાય છે. આપણે વર્ગમાં કહીએ તેમ, તમે તેને નામ આપશો ત્યાં સુધી તમે તેને બદલી શકતા નથી.

અમે અમારા વર્ગોમાં સાંભળવાનું પણ પ્રાથમિકતા આપીએ છીએ. બેલ હુક્સ જેવા લેખો પર ચિંતન કરીને પુરુષો મહિલાઓના અવાજ સાંભળવાનું શીખે છે વિલ ટુ ચેન્જ અને આઈશા સિમોન્સ જેવા વિડિઓઝ ના! બળાત્કારની દસ્તાવેજી. પુરુષો જવાબ આપ્યા વિના સાંભળવાની કવાયત કરે છે કારણ કે તેઓ એકબીજાને પ્રતિસાદ આપે છે. અમને જરૂરી નથી કે પુરુષો જે કહેવામાં આવે છે તેનાથી સહમત હોય. તેના બદલે, પુરુષો બીજી વ્યક્તિ શું કહે છે તે સમજવા અને આદર બતાવવાનું શીખવાનું શીખે છે.

સાંભળ્યા વિના, આપણે કેવી રીતે અન્ય લોકો પરની આપણા ક્રિયાઓના પ્રભાવને સંપૂર્ણ રીતે સમજીશું? સલામતી, ન્યાય અને ઉપચારને પ્રાધાન્ય આપનારી રીતોમાં કેવી રીતે આગળ વધવું તે આપણે શીખીશું?

સાંભળવાના આ જ સિદ્ધાંતો, સત્ય-કહેવા અને જવાબદારી સમુદાય અને સામાજિક સ્તરે લાગુ પડે છે. તેઓ સ્થાનિક અને જાતીય હિંસાને સમાપ્ત કરવા માટે જેમ પ્રણાલીગત જાતિવાદ અને બ્લેક એન્ટી બ્લેકનેસને લાગુ પડે છે. મુદ્દાઓ એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે.

In જસ્ટિસ શરૂ થાય છે જ્યાં કાળો મહિલાઓ તરફની હિંસા સમાપ્ત થાય છે, કુ. જોર્ડન બિંદુઓને જાતિવાદ અને ઘરેલું અને જાતીય હિંસા વચ્ચે જોડે છે.

કુ. જોર્ડન અમને "ગુલામી અને વસાહતીકરણના અવશેષો" ઓળખવા અને ખોદકામ કરવા માટે પડકાર આપે છે જે આપણા વિચારો, દૈનિક ક્રિયાઓ, સંબંધો, પરિવારો અને સિસ્ટમોને ઉત્તેજિત કરે છે. આ વસાહતી માન્યતાઓ - આ "સંઘીય સ્મારકો" જે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે કેટલાક લોકોને અન્યને નિયંત્રણમાં લેવાનો અને તેમના શરીર, સંસાધનો અને ઇચ્છા પ્રમાણે જીવન લેવાનો અધિકાર છે - તે મહિલાઓ, શ્વેત વર્ચસ્વ અને કાળાશક્તિ વિરોધી હિંસાના મૂળમાં છે. 

કુ. જોર્ડનનું વિશ્લેષણ પુરુષો સાથે કામ કરવાના અમારા 38 વર્ષના અનુભવથી પડઘાય છે. અમારા વર્ગખંડોમાં, અમે મહિલાઓ અને બાળકોની આજ્ienceા પાલન કરવાના હકનું પાલન કરતા નથી. અને, અમારા વર્ગખંડોમાં, કાળા લોકો અને રંગ લોકોના ધ્યાન, મજૂરી અને આજ્ .ાકારીના સફેદ અણધાર્યા ઉમેદવારી આપણાંમાંના તે લોકો. પુરુષો અને શ્વેત લોકો સમુદાય અને સફેદ નરના હિતમાં કાર્યરત સંસ્થાઓ દ્વારા અદ્રશ્ય બનેલા સામાજિક ધારાધોરણોમાંથી આ હકદાર શીખે છે.

શ્રીમતી જોર્ડન બ્લેક મહિલાઓ પર સંસ્થાકીય લૈંગિકવાદ અને જાતિવાદના વિનાશક, હાલના પ્રભાવોને વ્યક્ત કરે છે. તે ગુલામી અને આતંકને જોડે છે બ્લેક મહિલાઓ આજે આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં અનુભવે છે, અને તે સમજાવે છે કે કેવી રીતે કાળા વિરોધીકરણ આપણી સિસ્ટમોને ગુનાહિત કાનૂની પ્રણાલી સહિત, કેવી રીતે કાળી મહિલાઓને હાંસિયામાં મૂકવા અને જોખમમાં મૂકવા લાવે છે.

આપણામાંના ઘણા લોકો માટે આ સખત સત્યતાઓ છે. સુશૂન જોર્ડન શું કહે છે તે અમે માનવા માંગતા નથી. હકીકતમાં, અમે તેના અને અન્ય બ્લેક મહિલાઓના અવાજોને ન સાંભળવા માટે પ્રશિક્ષિત અને સમાજીકૃત છીએ. પરંતુ, એવા સમાજમાં જ્યાં સફેદ વર્ચસ્વ અને બ્લેક-એન્ટી બ્લેકનેસ બ્લેક મહિલાઓના અવાજને હાંસિયામાં રાખે છે, આપણે સાંભળવાની જરૂર છે. સાંભળવામાં, આપણે આગળનો રસ્તો શીખવા જોઈએ.

કુ. જોર્ડન લખે છે કે, "જ્યારે આપણે કાળા લોકો, અને ખાસ કરીને કાળી મહિલાઓને કેવી રીતે પ્રેમ કરવો તે જાણીએ છીએ ત્યારે ન્યાય કેવો લાગે છે તે આપણે જાણીશું ... કાળા મહિલાઓ મટાડતી હોય છે અને સાચી અને ન્યાયીતાની સાચી પદ્ધતિઓ બનાવે છે. એવી વ્યક્તિઓની બનેલી સંસ્થાઓની કલ્પના કરો કે જેઓ કાળા સ્વતંત્રતા અને ન્યાય માટે લડતમાં સહ-કાવતરાખોર બનવાનું વચન આપે છે અને વાવેતરના રાજકારણના સ્તરવાળી પાયોને સમજવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. કલ્પના કરો, ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત, અમને પુનર્નિર્માણ પૂર્ણ કરવા માટે આમંત્રિત કર્યા છે. "

પુરુષો સાથેના અમારા BIP વર્ગોની જેમ, કાળી મહિલાઓને આપણા દેશના ઇતિહાસને નુકસાન પહોંચાડવાનું એ પૂર્વવર્તી છે. સાંભળવું, સત્ય કહેવું અને જવાબદારી એ ન્યાય અને ઉપચાર માટેની પૂર્વ આવશ્યકતાઓ છે, પહેલા સૌથી વધુ નુકસાન પહોંચાડેલા લોકો માટે અને પછી છેવટે, આપણા બધા માટે.

જ્યાં સુધી અમે તેનું નામ ન લઈએ ત્યાં સુધી અમે તેને બદલી શકતા નથી.