Cecelia Jordan se yon pwofesè rasin nan kominote a, powèt ak pratikan jistis transfòmatif. Òganizasyon li a, Love in Public, devlope eksperyans aprantisaj otantik pou òganizasyon ki oryante jistis.
An repons a Kò Mwen Se yon Moniman Konfederasyon pa Caroline Randall Williams. Mèsi, Madam Williams (@caroranwill), paske w te di verite esansyèl sa a.
"Èske w panse gwo-gwo-gwo-grann ou te vyole?"
-Sa a se kesyon papa mwen an repons a deklarasyon an fonse: Mwen te vyole po koulè. Mwen tranble nan lanmè mizojini a, epi mwen eksplike, "yon moun ki esklav pa ka dakò."
"Oke mwen ta rayi panse yon fanm Nwa pa t 'kapab fè yon nonm blan tonbe damou ak li," li te di. Mwen degoute.
Li reponn, "Mwen jis pa wè kisa sa gen pou wè ak vyolans domestik."
Mwen se yon fanm nwa gason ki nan sant gason, yon edikatè, yon pratikan jistis restorative, yon sè, yon matant, yon pitit fi, yon nyès, yon nèrd kap san eksplikasyon, powèt ak sivivan. Objektif lavi mwen gide pa yon kesyon ki pa tèlman senp: ki jan nou geri anba mal yo anbrase yon politik nan swen ak bati sistèm rasin nan renmen? Si "lanmou se sa jistis sanble an piblik," kòm Dr Cornel West di, Lè sa a, nou dwe konsantre efò nou yo sou moun ki pi afekte pa enjistis. Sa a pral mande pou nou soti nan zòn konfò nou yo, epi pwolonje konpasyon pou moun ki fè eksperyans mal jenerasyon yo epi yo refize aksè a resous yo. Si nou, antanke sosyete, pa ka kwè ke mèt yo ak siveyan yo ta ka vyole fanm nwa ki esklav yo, ki jan yon moun ka konprann ke fanm nwa yo se viktim kounye a. vyolans patnè entim?
Lè yon fanm nwa blese, yo pral blame atitid nou yo, chwa rad nou yo, pase nou yo, ak sipoze nou pa santi doulè. Reyalite a se, atitid nou an, angajman san eksplikasyon nou an nan verite san limit, se bati nan repons a apati abrazif sosyete a. Nou toujou ap pale de esklavaj an koneksyon ak vyolans paske fanm nwa yo toujou ap mouri nan men sistèm, e paske nou tout fè sistèm, fanm nwa yo ap mouri nan men w. Ou responsab debri esklavaj ak kolonizasyon. Ou responsab pou panse w, aksyon w ak konpòtman w anvè fanm Nwa yo. Ou responsab pou kwè nou, oswa kontinye defann imajinasyon konplo, iniman, ipèseksualize kote fanm ak tifi Nwa yo mal paske nou fè vyòl yo tonbe damou pou nou. Tout lide anti-Nwa sa yo dwe derasinen.
In Sèk, kote espas ki fèt pou dekouvwi valè pataje ak bati relasyon, mwen te aprann de bagay: pifò moun ki pa Nwa yo pa nan relasyon pwofon ak Black folx, epi yon fwa "fè okouran" de reyalite sa a, pifò admèt yo lakòz kantite lajan masiv. nan mal. Entansyonalite pa ranvèse enpak mal ki te koze a: pouse fanm Nwa yo kite travay yo, itilize zanmi Nwa pou diskite sou rasis, adopte timoun Nwa pou yo pa sanble rasis, anseye elèv Nwa yo pou yo respekte, inyore blag rasis nan mitan fanmi yo, kite anti- Konpòtman nwa nan travay san kontwòl. Yo ta dwe espere respekte règ sa yo pèsonèlman trankil sou depans lan nan lavi Nwa nan yon sosyete ki swiv règ lalwa sou depans lan nan lavi Nwa.
Sekirite se yon liks inaccessible pou po Nwa. Vyolans Domestik Awareness Mwa ban nou yon refij pou adrese verite endispansab sa a ansanm ak elefan toujou prezan nan konvèsasyon ras la: e sou vyolans Nwa sou Nwa? Wi, fanm nwa yo kat fwa plis chans pase kanmarad blan yo yo dwe touye pa yon konpayon oswa mennaj, ak de fwa plis chans yo dwe touye pa yon mari oswa madanm. Nou blese pa kouzen nou, tonton, frè, zanmi ak rayisab. Vyolans Nwa sou Nwa, oswa vyolans entèpèsonèl pami moun Nwa yo, se sentòm yon sosyete ki kreye baryè edikasyon, medikal, medya, ak legal sou lavi Nwa.
Pou yon fanm Nwa se yo dwe yon plak pwotèj konstan ak sib. Detantè plezi ak doulè nan sosyete a. Pou yo dwe fò, elokans ak frèt. Pou gen konfyans, bèl ak femèl. Pou vin mami, sèvant ak esklav. Pou bay timoun nan tete sa ap vin mèt ou pita. Yo dwe vyole men pèsonn pa rele li vyolans, jis yon sentòm yon sosyete vyolan. Yo dwe twòp epi pa janm ase. Pandan ke enstitisyon nou yo fòtifye vyolans sa a, rasin li yo ka jwenn nan tè san nan esklavaj chattel. Isit la, nan relasyon entèpèsonèl ki pi pre nou yo, nou sosyalize nan abi. Menmsi yo mwens vizib, relasyon nou yo se moniman konfederasyon tou; yo rekòlte laterè atravè estrikti fanmi nou, sistèm travay, ak lavi nou.
Ozetazini, fanm nwa ak endijèn yo fè fas pi gwo pousantaj vyolans domestik pase fanm nan tout lòt ras. Règ ki gouvène sosyete nou an fè li klè ke sistèm legal kriminèl nou an pa enterese nan konsekans pou moun ki blese fanm yo. Olye de sa, li fèt pou anprizone ak re-esklav nou pèp atravè yon brèch Konstitisyonèl. Si nou konsidere a Amannman 13th Pou vin yon nekoulan sistemik, Lè sa a, sistèm legal kriminèl nou an se yon moniman esklav konstwi sou kwayans ke kèk yo pi merite pou limanite pase lòt. Ansyen pawòl tankou "sa k ap pase nan kay sa a, rete nan kay sa a" sèvi kòm yon rapèl ke kilti nou an pa sèlman rasin nan silans viktim yo, men nan pwoteje vilaj la; nan kapo a ak katye esklav modèn yo kote ti gason yo an ble antre tankou siveyan epi delivre vèsyon sa yo rele jistis yo.
Vèsyon aktyèl nou an nan jistis se natirèlman vyolan, iniman, ak demode. Nou wè ke vyolans koule nan tè domestik ak grandi plis vyolans domestik. Nan prezan-doulè nan yon masiv sezon echwe, nou pa vle moun ki fè mal nou yo pini fatalman, nan prizon oswa jete yo—nou vle gerizon. E toujou, lè fanm Nwa deside kraze silans la, yo twò souvan ranvwaye nou oswa fè nou konplis nan atak rasis sou pèp nou an. Nou goumen pou bouyon pouvwa òmòn-induit paske li santi tankou nou pa gen okenn. Nou rete nan relasyon abizif paske nou toujou ap eseye sove pèp nou an.
N ap konnen ki jan jistis ye lè nou konnen ki jan pou nou renmen moun Nwa yo, e sitou fanm Nwa yo. Renmen nou pa vle di retounen nan bonte blanch la, men sou rekonèt vyolans pèvèsyon blan ak fo “verite” li yo. Imajine yon mond kote fanm Nwa yo geri epi kreye sistèm sipò ak responsabilite vrèman jis. Imajine enstitisyon ki fòme ak moun ki pwomèt pou yo vin ko-konspiratè nan batay pou libète Nwa ak jistis, epi ki angaje yo pou konprann fondasyon an kouch politik plantasyon yo. Imajine, pou premye fwa nan listwa, yo envite nou fini Rekonstriksyon.
Nan jenerasyon sa a lagè sou moun nwa, se fanm Nwa ki fè fas ak vyolans sou plizyè fwon. Nan onè mwa sa a, ak nan jou, mwa ak ane kap vini yo, pran tan pou wè ak koute fanm Nwa yo nan lavi ou. Pa pale, pa diskite, jis sonje ou pa janm ka menm kòmanse imajine kantite gwo doulè endispansab nou pote, tou de epigenetik ak nan lavi sa a. Fè sèvis epi rete an reta pou ede; pa mande travay san konpansasyon. Achte manje midi ak kwit manje dine; lajan kado, san rezon ditou. Aprann sou vrè istwa peyi sa a—sou vyolans sistemik ak anti-Blackness. Pale ak folx ou epi jwenn fason pou kenbe moun responsab. E pi wo a, bati relasyon pwofon ak moun ki angaje nan transfòmasyon kominal, chanjman politik radikal, ak resous chak sistèm nan peyi sa a bezwen.
Chak entèraksyon ak yon fanm Nwa pote swa opòtinite pou adrese vyolans domestik ak esklavaj, epi ekspiye domaj sistemik, oswa chwa pou kontinye suiv nòm vyolan nan sosyete a. Konnen ke Awakening sa a pral chanje tout bagay. Nou dwe chanje tout bagay nan non lanmou, nan avni, ak nan lespri fanm Nwa ki kontinye pote mouvman nou yo nan direksyon jistis.
Pou pran aksyon, vizite Lanmou An Piblik epi ede bay espas aprantisaj ak gerizon an sekirite pou Black folx pandan Mwa Konsyantizasyon Vyolans Domestik, ak nan mwa k ap vini yo.
Sou Lanmou An Piblik. Lanmou an Piblik bay òganizasyon ki oryante jistis yo eksperyans aprantisaj otantik ak adapte pou yo bati relasyon solid, santre idantite ak eksperyans moun ki pi pouse yo nan maj, epi katalize rezilta sa yo pou enfòme yon chemen nan direksyon chanjman òganizasyonèl ak dirab.
Nou entegre pedagoji kritik, jistis restorativ, ak pratik gerizon nan travay aprantisaj nou an ki baze sou konpreyansyon teyorik sou feminis keer Nwa, Teyori Kritik Latinx, Tribal Crit, ak plis ankò. Ansanm, nou angaje nan simulation, pwezi, diskou, ak atelye ekri opinyon, mache nan galri, teyat enpwovizasyon, aktivite koute pwofon, ak sèk.