Տղամարդկանց կողմից, որոնք դադարեցնում են բռնությունը

    Emerge Centre Against Domestic Abuse-ի ղեկավարությունը՝ կենտրոնացնելով սևամորթ կանանց փորձառությունները Ընտանեկան բռնության իրազեկման ամսվա ընթացքում, ոգեշնչում է մեզ «Տղամարդկանց բռնությունը դադարեցնելու համար»:

    Սեսիլիա Ջորդանի Արդարությունը սկսվում է այնտեղ, որտեղ ավարտվում է բռնությունը սևամորթ կանանց նկատմամբ – պատասխան Քերոլայն Ռանդալ Ուիլյամսին Իմ մարմինը դաշնային հուշարձան է - ապահովում է հիանալի վայր սկսելու համար:

    38 տարի շարունակ Men Stop Violence-ը ուղղակիորեն աշխատել է տղամարդկանց հետ Ատլանտայում, Ջորջիա և ազգային տարածքում՝ վերջ դնելու տղամարդկանց բռնությանը կանանց նկատմամբ: Մեր փորձը մեզ սովորեցրել է, որ առանց լսելու, ճշմարտության ասելու և հաշվետվողականության չկա առաջընթաց:

    Մեր Batterer Intervention Program-ում (BIP) մենք պահանջում ենք, որ տղամարդիկ ճշգրիտ մանրամասնորեն նշեն իրենց կողմից օգտագործված վերահսկիչ և վիրավորական վարքագիծը և այդ վարքագծի ազդեցությունը գործընկերների, երեխաների և համայնքների վրա: Մենք դա չենք անում տղամարդկանց ամաչելու համար: Ավելի շուտ, մենք խնդրում ենք տղամարդկանց անհողդողդ հայացք նետել իրենց՝ աշխարհում լինելու և բոլորի համար ավելի ապահով համայնքներ ստեղծելու նոր եղանակներ սովորելու համար: Մենք սովորել ենք, որ տղամարդկանց համար հաշվետվողականությունն ու փոփոխությունը, ի վերջո, հանգեցնում են ավելի լիարժեք կյանքի: Ինչպես ասում ենք դասարանում. դուք չեք կարող փոխել այն, քանի դեռ չեք անվանել այն.

    Մենք նաև առաջնահերթություն ենք տալիս լսելը մեր դասարաններում: Տղամարդիկ սովորում են լսել կանանց ձայները՝ անդրադառնալով այնպիսի հոդվածների, ինչպիսիք են զանգակատները. Փոփոխության կամք և Այշա Սիմոնսի նման տեսանյութեր ՈՉ Բռնաբարության վավերագրական ֆիլմը. Տղամարդիկ սովորում են լսել առանց արձագանքելու, քանի որ նրանք միմյանց արձագանք են տալիս: Մենք չենք պահանջում, որ տղամարդիկ համաձայնվեն ասվածի հետ։ Փոխարենը, տղամարդիկ սովորում են լսել, որպեսզի հասկանան, թե ինչ է ասում դիմացինը և հարգանք դրսևորել։

    Առանց լսելու, ինչպե՞ս մենք կկարողանանք լիովին հասկանալ մեր գործողությունների ազդեցությունը ուրիշների վրա: Ինչպե՞ս ենք մենք սովորելու, թե ինչպես վարվել այնպիսի եղանակներով, որոնք առաջնահերթություն են տալիս անվտանգությանը, արդարությանը և ապաքինմանը:

    Լսելու, ճշմարտությունն ասելու և հաշվետվողականության այս նույն սկզբունքները կիրառվում են համայնքի և հասարակության մակարդակում: Նրանք վերաբերում են համակարգային ռասիզմին և սևամորթության դեմ պայքարին, ինչպես դա անում են ընտանեկան և սեռական բռնությանը վերջ տալու համար: Խնդիրները փոխկապակցված են.

    In Արդարությունը սկսվում է այնտեղ, որտեղ ավարտվում է բռնությունը սևամորթ կանանց նկատմամբՏիկին Ջորդանը կապում է ռասիզմի և ընտանեկան ու սեռական բռնության միջև եղած կետերը:

    Տիկին Ջորդանը կոչ է անում մեզ բացահայտել և պեղել «ստրկության և գաղութացման մասունքները», որոնք ներարկում են մեր մտքերը, ամենօրյա գործողությունները, հարաբերությունները, ընտանիքները և համակարգերը: Այս գաղութային համոզմունքները՝ այս «համադաշնային հուշարձանները», որոնք պնդում են, որ որոշ մարդիկ իրավունք ունեն վերահսկելու մյուսներին և խլելու նրանց մարմինները, ռեսուրսները և նույնիսկ կյանքը՝ ըստ ցանկության, կանանց նկատմամբ բռնության, սպիտակամորթների գերակայության և սևամորթության դեմ պայքարի հիմքում են: 

    Տիկին Ջորդանի վերլուծությունը ռեզոնանսվում է տղամարդկանց հետ աշխատելու մեր 38 տարվա փորձի հետ: Մեր դասարաններում մենք կանանց և երեխաներից զրկում ենք հնազանդության իրավունքից: Եվ, մեր դասարաններում, մեզանից նրանք, ովքեր սպիտակամորթ են, չեն սովորում սևամորթների և գունավոր մարդկանց ուշադրության, աշխատանքի և ենթարկվելու իրավունքը: Տղամարդիկ և սպիտակամորթ մարդիկ այս իրավունքը սովորում են համայնքից և սոցիալական նորմերից, որոնք անտեսանելի են դարձել սպիտակամորթ տղամարդկանց շահերի համար աշխատող հաստատությունների կողմից:

    Տիկին Ջորդանը արտահայտում է ինստիտուցիոնալ սեքսիզմի և ռասիզմի կործանարար, ներկայիս ազդեցությունը սևամորթ կանանց վրա: Նա կապում է ստրկությունը և այն սարսափը, որը սևամորթ կանայք այսօր ապրում են միջանձնային հարաբերություններում, և նա ցույց է տալիս, թե ինչպես է հակասևամորթությունը ներարկում մեր համակարգերը, ներառյալ քրեական իրավական համակարգը, այնպիսի ձևերով, որոնք մարգինալացնում և վտանգում են սևամորթ կանանց:

    Սրանք դժվար ճշմարտություններ են մեզանից շատերի համար: Մենք չենք ուզում հավատալ, թե ինչ է ասում տիկին Ջորդանը։ Իրականում, մենք մարզված և սոցիալականացված ենք, որպեսզի չլսենք նրա և այլ սևամորթ կանանց ձայները: Բայց մի հասարակությունում, որտեղ սպիտակների գերակայությունը և սևամորթության դեմ պայքարը մարգինալացնում է սևամորթ կանանց ձայնը, մենք պետք է լսենք: Լսելով՝ մենք ձգտում ենք սովորել առաջ տանող ճանապարհ:

    Ինչպես գրում է տիկին Ջորդանը, «Մենք կիմանանք, թե ինչ տեսք ունի արդարությունը, երբ իմանանք, թե ինչպես սիրել սևամորթներին և հատկապես սևամորթ կանանց…Պատկերացրեք մի աշխարհ, որտեղ սև կանայք բուժում և ստեղծում են աջակցության և պատասխանատվության իսկապես արդար համակարգեր: Պատկերացրեք հաստատությունները, որոնք կազմված են անհատներից, ովքեր խոստանում են համահեղինակ լինել սևամորթների ազատության և արդարության համար պայքարում և պարտավորվում են հասկանալ պլանտացիաների քաղաքականության շերտավոր հիմքը: Պատկերացրեք, պատմության մեջ առաջին անգամ մեզ հրավիրում են ավարտելու Վերակառուցումը»։

    Ինչպես տղամարդկանց հետ մեր BIP դասերի ժամանակ, մեր երկրի՝ սևամորթ կանանց վնասների պատմության հետ հաշվի նստելը փոփոխությունների նախադրյալն է: Լսելը, ճշմարտությունն ասելը և հաշվետվողականությունը նախապայմաններն են արդարության և ապաքինման համար, նախ՝ առավել տուժածների, իսկ հետո, ի վերջո, բոլորիս համար:

    Մենք չենք կարող փոխել այն, քանի դեռ չենք անվանել այն: