Ómissandi leið til öryggis og réttlætis

Í íhlutunaráætlun okkar um batteríum (BIP) krefjumst við þess að karlmenn nefni nákvæmlega nákvæmlega þá ráðandi og móðgandi hegðun sem þeir hafa notað og áhrif þeirrar hegðunar á maka, börn og samfélög. Við gerum þetta ekki til að skamma karlmenn. Frekar biðjum við karlmenn að líta ósvífinn á sig til að læra nýjar leiðir til að vera í heiminum og skapa öruggari samfélög fyrir alla. Við höfum lært að - fyrir karla - ábyrgð og breytingar leiða að lokum til meira lífsfyllingar. Eins og við segjum í tímum, þú getur ekki breytt því fyrr en þú heitir því.

Við forgangsraðum líka að hlusta í tímunum okkar. Karlar læra að heyra raddir kvenna með því að velta fyrir sér greinum eins og bjöllukrókum. Viljinn til breytinga og myndbönd eins og Aisha Simmons NEI! Heimildarmynd nauðgana. Karlar æfa sig í að hlusta án þess að svara þar sem þeir gefa hvor öðrum viðbrögð. Við krefjumst ekki þess að karlar séu sammála því sem sagt er. Þess í stað læra karlar að hlusta á að skilja hvað hinn segir og sýna virðingu.

Án þess að hlusta, hvernig getum við skilið til fulls áhrif gjörða okkar á aðra? Hvernig munum við læra hvernig á að fara á þann hátt að forgangsraða öryggi, réttlæti og lækningu?

Þessar sömu meginreglur um hlustun, sannleikur og ábyrgð eiga við um samfélagið og samfélagið. Þau eiga við um að binda enda á kerfisbundna kynþáttafordóma og andúð gegn myrkri eins og til að binda enda á heimilisofbeldi og kynferðisofbeldi. Málin fléttast saman.

In Réttlæti byrjar þar sem ofbeldi gagnvart svörtum konum lýkur, Frú Jordan tengir punktana á milli kynþáttafordóma og heimilis- og kynferðisofbeldis.

Frú Jordan skorar á okkur að bera kennsl á og grafa upp „minjar um þrælahald og landnám“ sem blása í hugsanir okkar, daglegar athafnir, sambönd, fjölskyldur og kerfi. Þessar nýlendutrú - þessar „sambandsminjar“ sem fullyrða að sumt fólk hafi rétt til að stjórna öðrum og taka líkama sinn, auðlindir og jafnvel líf að vild - eru undirrót ofbeldis gagnvart konum, yfirráðum hvítra manna og andsvört. 

Greining Frökenu Jórdanar er í samræmi við 38 ára reynslu okkar af því að vinna með körlum. Í kennslustofum okkar lærum við rétt á hlýðni kvenna og barna. Og í kennslustofum okkar, við sem erum hvítir, lærum rétt á athygli, vinnu og undirgefni svartra manna og litaðra. Karlar og hvítt fólk læra þennan rétt af samfélaginu og félagslegum viðmiðum sem stofnanir vinna í þágu hvítra karla eru ósýnilegar.

Frú Jordan segir frá hrikalegum, nútímalegum áhrifum stofnanakynlífs og kynþáttafordóma á svarta konur. Hún tengir saman þrælahald og hryðjuverk sem svartar konur upplifa í mannlegum samskiptum í dag og hún sýnir hvernig and-svartleiki leggur inn kerfin okkar, þar með talin refsiréttarkerfið, á þann hátt að setja svartar konur til jaðar.

Þetta eru erfið sannindi fyrir mörg okkar. Við viljum ekki trúa því sem frú Jordan segir. Reyndar erum við þjálfuð og félagsleg til að hlusta ekki á raddir hennar og annarra svartra kvenna. En í samfélagi þar sem hvítt yfirvald og andúð gegn myrkri jaðar raddir svartra kvenna, verðum við að hlusta. Við að hlusta hlustum við á að læra brautina áfram.

Eins og frú Jordan skrifar: „Við munum vita hvernig réttlæti lítur út þegar við vitum hvernig á að elska svart fólk, og sérstaklega svarta konur ... Ímyndaðu þér heim þar sem svartar konur lækna og skapa raunverulega réttlátan stuðning og ábyrgð. Ímyndaðu þér stofnanir sem samanstanda af einstaklingum sem lofa sér að vera samsærismenn í baráttu fyrir svörtu frelsi og réttlæti og skuldbinda sig til að skilja lagskiptan grunn gróðurpólitíkur. Ímyndaðu þér að í fyrsta skipti í sögunni sé okkur boðið að ljúka viðreisn. “

Eins og í BIP tímum okkar með körlum er reikningurinn með sögu lands okkar um skaða á svörtum konum undanfari breytinga. Hlustun, sannleikur og ábyrgð eru forsendur fyrir réttlæti og lækningu, fyrst fyrir þá sem eru mest skaðaðir og síðan að lokum fyrir okkur öll.

Við getum ekki breytt því fyrr en við nefnum það.