Scritto da April Ignacio

April Ignacio è un cittadino della Tohono O'odham Nation e il fondatore di Indivisible Tohono, un'organizzazione comunitaria di base che offre opportunità di impegno civico e istruzione oltre il voto per i membri della Tohono O'odham Nation. È una feroce sostenitrice delle donne, una madre di sei figli e un'artista.

La violenza contro le donne indigene è stata così normalizzata che ci troviamo in una verità non detta e insidiosa che i nostri corpi non ci appartengono. Il mio primo ricordo di questa verità è probabilmente intorno all'età di 3 o 4 anni, ho frequentato il programma HeadStart in un villaggio chiamato Pisinemo. Ricordo che mi è stato detto "Non lasciare che nessuno ti prenda" come monito dei miei insegnanti durante una gita scolastica. Ricordo di aver avuto paura che in effetti qualcuno avrebbe provato a "prendermi" ma non capivo cosa significasse. Sapevo che dovevo essere a distanza di vista dal mio insegnante e che io, da bambino di 3 o 4 anni, sono diventato improvvisamente molto consapevole di ciò che mi circondava. Mi rendo conto ora da adulto che quel trauma mi era stato trasmesso e l'avevo trasmesso ai miei figli. La mia figlia maggiore e mio figlio ricordano entrambi istruito da me "Non lasciare che nessuno ti prenda" come stavano viaggiando da qualche parte senza di me. 

 

Storicamente la violenza contro le popolazioni indigene negli Stati Uniti ha creato una normalità tra la maggior parte delle persone tribali che quando mi è stato chiesto di fornire una visione approfondita delle donne e delle ragazze indigene scomparse e assassinate, ho  ha faticato a trovare le parole per parlare della nostra esperienza di vita condivisa che sembra essere sempre in discussione. Quando dico i nostri corpi non ci appartengono, Sto parlando di questo in un contesto storico. Il governo degli Stati Uniti ha approvato i programmi astronomici e ha preso di mira gli indigeni di questo paese in nome del "progresso". Che si trattasse del trasferimento forzato degli indigeni dalle loro terre nelle riserve, o del furto di bambini dalle loro case per essere collocati in collegi in tutto il paese, o della sterilizzazione forzata delle nostre donne nei servizi sanitari indiani dagli anni '1960 agli anni '80. Gli indigeni sono stati costretti a sopravvivere in una storia di vita satura di violenza e la maggior parte delle volte ci si sente come se stessimo urlando nel vuoto. Le nostre storie sono invisibili ai più, le nostre parole rimangono inascoltate.

 

È importante ricordare che ci sono 574 nazioni tribali negli Stati Uniti e ognuna è unica. Solo in Arizona ci sono 22 distinte nazioni tribali, compresi i trapianti di altre nazioni in tutto il paese che chiamano casa Arizona. Quindi la raccolta di dati per le donne e le ragazze indigene scomparse e assassinate è stata impegnativa e quasi impossibile da condurre. Stiamo lottando per identificare il numero reale di donne e ragazze indigene che sono state uccise, scomparse o sono state rapite. La difficile situazione di questo movimento è guidata da donne indigene, noi siamo le nostre stesse esperte.

 

In alcune comunità, le donne vengono assassinate da persone non indigene. Nella mia comunità tribale il 90% dei casi di donne uccise è stato un risultato diretto di violenza domestica e questo si riflette nel nostro sistema giudiziario tribale. Circa il 90% dei casi giudiziari ascoltati nei nostri tribunali tribali sono casi di violenza domestica. Ogni caso di studio può differire in base alla posizione geografica, tuttavia questo è quello che sembra nella mia comunità. È imperativo che i partner della comunità e gli alleati comprendano che le donne e le ragazze indigene scomparse e assassinate sono il risultato diretto della violenza perpetrata contro le donne e le ragazze indigene. Le radici di questa violenza sono profondamente radicate nei sistemi di credenze arcaiche che insegnano lezioni insidiose sul valore del nostro corpo - lezioni che danno il permesso di prendere il nostro corpo a qualunque costo per qualsiasi motivo. 

 

Spesso mi sento frustrato dalla mancanza di discorsi su come non stiamo parlando di modi per prevenire la violenza domestica, ma invece stiamo parlando di come recuperare e trovare donne e ragazze indigene scomparse e assassinate.  La verità è che ci sono due sistemi giudiziari. Uno che consente a un uomo che è stato accusato di stupro, violenza sessuale e molestie sessuali, inclusi baci non consensuali e palpitazioni di almeno 26 donne dagli anni '1970, di diventare il 45 ° presidente degli Stati Uniti. Questo sistema è parallelo a quello che avrebbe eretto statuti in onore degli uomini che violentavano le donne che avevano ridotto in schiavitù. E poi c'è il sistema giudiziario per noi; dove la violenza contro i nostri corpi e l'assunzione dei nostri corpi sono recenti e illuminanti. Grato, lo sono.  

 

Nel novembre dello scorso anno l'amministrazione Trump ha firmato l'Ordine esecutivo 13898, formando la Task Force sugli indiani americani scomparsi e assassinati e sui nativi dell'Alaska, nota anche come "Operazione Lady Justice", che avrebbe fornito una maggiore capacità di aprire più casi (casi irrisolti e freddi ) delle donne indigene che dirigono l'assegnazione di più soldi dal Dipartimento di Giustizia. Tuttavia, con l'operazione Lady Justice non vengono fornite ulteriori leggi o autorità. L'ordine affronta tranquillamente la mancanza di azione e la priorità di risolvere casi freddi nel Paese indiano senza riconoscere il grande danno e il trauma che tante famiglie hanno subito per così tanto tempo. Dobbiamo affrontare il modo in cui le nostre politiche e la mancanza di priorità delle risorse consentono il silenzio e la cancellazione delle molte donne e ragazze indigene che sono scomparse e che sono state assassinate.

 

Il 10 ottobre il Savanna Act e il Not Invisible Act sono stati entrambi firmati in legge. Il Savanna Act creerebbe protocolli standardizzati per rispondere ai casi di nativi americani scomparsi e uccisi, in consultazione con Tribes, che includeranno linee guida sulla cooperazione intergiurisdizionale tra forze dell'ordine tribali, federali, statali e locali. Il Not Invisible Act fornirebbe alle tribù l'opportunità di cercare sforzi preventivi, sovvenzioni e programmi relativi alla scomparsa (prese) e l'assassinio dei popoli indigeni.

 

Ad oggi, il Violence Against Women Act deve ancora essere approvato dal Senato. La legge sulla violenza contro le donne è la legge che fornisce un insieme di servizi e protezioni per le donne e le transessuali prive di documenti. È la legge che ci ha permesso di credere e immaginare qualcosa di diverso per le nostre comunità che stanno annegando con la saturazione della violenza. 

 

L'elaborazione di queste fatture, leggi e ordini esecutivi è un compito importante che ha fatto luce su questioni più grandi, ma parcheggio ancora vicino all'uscita di garage coperti e scale. Sono ancora preoccupato per le mie figlie che viaggiano da sole in città. Quando ho sfidato la mascolinità tossica e il consenso nella mia comunità, è stato necessario avere una conversazione con l'allenatore di football della High School per accettare di consentire alla sua squadra di calcio di partecipare ai nostri sforzi per creare una conversazione nella nostra comunità sull'impatto della violenza. Le comunità tribali possono prosperare quando hanno l'opportunità e il potere su come vedono se stesse. Dopotutto, siamo ancora qui. 

Informazioni su Indivisible Tohono

Indivisible Tohono è un'organizzazione comunitaria di base che offre opportunità di impegno civico e istruzione oltre al voto per i membri della Tohono O'odham Nation.