Prievartavimų kultūra ir prievarta šeimoje

               Savalaikis ir pažeidžiamas Williams atskleidimas apie savo šeimos istoriją primena mums, kad lytis ir rasinis pavaldumas visada ėjo koja kojon. Jei norime susidoroti su vienu iš jų, turime susidurti su abiem. Dalis to darymo yra pripažinimas, kad yra labai normalizuotas objektai ir praktikos, kurios šiandien gadina mūsų kasdienį gyvenimą Amerikoje ir toliau palaiko prievartavimų kultūrą. Williamsas primena, kad tai ne apie statulas, o apie tai, kaip mes norime bendrai susieti su istorine dominavimo praktika, kuri pateisina ir normalizuoja seksualinį smurtą.

               Paimkime, pavyzdžiui, romantinę komediją, kurioje atstumtas berniukas imasi didvyriško žingsnio, kad įgytų juo nedominančios merginos meilę – galiausiai įveikia jos pasipriešinimą didžiuliu romantišku gestu. Arba būdai, kuriais berniukai skatinami užsiimti seksu, kad ir kokia kaina būtų. Iš tiesų, bruožai, kuriuos kasdien įauginame į jaunus berniukus, siejami su senomis idėjomis apie „tikrus vyrus“, yra neišvengiamas prievartavimo kultūros pagrindas.

               Netiesioginis, dažnai nenagrinėjamas, kultūriniame kode esantis vertybių rinkinys, skirtas „išgyventi“, yra dalis aplinkos, kurioje vyrai yra mokomi atsijungti nuo jausmų ir juos nuvertinti, šlovinti jėgą ir laimėjimą bei žiauriai kontroliuoti vienas kito gebėjimus. atkartoti šias normas. Pakeitęs savo jautrumą kitų (ir savo) patirtimi mandatu laimėti ir gauti savo – taip išmokau tapti vyru. Normalizuotos dominavimo praktikos sieja Williamso pasakojamą istoriją su šiandien egzistuojančiais papročiais, kai 3 metų berniuką pažemina suaugęs žmogus, kurį jis myli, nes jis verkia, kai jaučia skausmą, baimę ar užuojautą: „berniukai neverkia. “ (berniukai atmeta jausmus).

              Tačiau judėjimas nutraukti dominavimo šlovinimą taip pat auga. Tam tikrą savaitę Tuksone, 17 rajono mokyklų ir nepilnamečių sulaikymo centre, beveik 60 apmokytų suaugusių vyrų iš įvairių bendruomenių susėda dalyvauti grupiniuose pokalbių ratuose su maždaug 200 paauglių berniukų, kurie yra Berniukų darbo dalis. Vyrai Tuksonas. Daugeliui šių berniukų tai yra vienintelė vieta gyvenime, kur saugu nusileisti, pasakyti tiesą apie tai, kaip jie jaučiasi, ir prašyti paramos. Tačiau tokios iniciatyvos turi įgyti daug daugiau traukos iš visų mūsų bendruomenės dalių, jei norime prievartavimų kultūrą pakeisti sutikimo kultūra, skatinančia visų saugumą ir teisingumą. Mums reikia jūsų pagalbos plečiant šį darbą.

            Spalio 25, 26 ir 28 d. „Boys to Men Tucson“ bendradarbiauja su Emerge, Arizonos universitetu ir atsidavusių bendruomenių grupių koalicija, kad surengtų novatorišką forumą, kurio tikslas – organizuoti mūsų bendruomenes, kad būtų sukurtos žymiai geresnės alternatyvos paaugliams ir vyriškiems. identifikuotas jaunimas. Šis interaktyvus renginys leis giliai pasinerti į jėgas, kurios struktūrizuoja vyrų vyriškumą ir emocinę gerovę Tuksone. Tai pagrindinė erdvė, kurioje jūsų balsas ir jūsų parama gali padėti mums labai pakeisti naujos kartos kultūrą, kai kalbama apie lytį, lygybę ir teisingumą. Kviečiame prisijungti prie šio praktiško žingsnio ugdant bendruomenę, kurioje saugumas ir teisingumas yra norma, o ne išimtis. Norėdami gauti daugiau informacijos apie forumą arba užsiregistruoti dalyvauti, apsilankykite www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Tai tik vienas didelio masto judėjimo, kuriuo siekiama ugdyti meilės pasipriešinimą įprastoms kultūrinėms dominavimo sistemoms, pavyzdys. Abolicionistė ​​Angela Davis geriausiai apibūdino šį pokytį, kai apvertė ramybės maldą ant galvos ir tvirtino: „Nebepriimu dalykų, kurių negaliu pakeisti. Aš keičiu dalykus, kurių negaliu priimti“. Kai šį mėnesį apmąstome smurto šeimoje ir seksualinio smurto poveikį mūsų bendruomenėms, tegul visi turime drąsos ir ryžto sekti jos pavyzdžiu.