Peranan kami dalam menangani perkauman dan anti-kegelapan bagi mangsa-mangsa Black

Ditulis oleh Anna Harper-Guerrero

Emerge telah berada dalam proses evolusi dan transformasi selama 6 tahun terakhir yang sangat fokus untuk menjadi organisasi anti-rasis dan multikultural. Kami berusaha setiap hari untuk membasmi anti-kegelapan dan menghadapi perkauman dalam usaha untuk kembali kepada umat manusia yang hidup jauh di dalam diri kita semua. Kami ingin menjadi cerminan pembebasan, cinta, belas kasihan dan penyembuhan - perkara yang sama yang kami mahukan bagi sesiapa yang menderita dalam komuniti kami. Emerge sedang dalam perjalanan untuk menyampaikan kebenaran yang tidak terhitung mengenai pekerjaan kami dan dengan rendah hati telah menyampaikan karya dan video bertulis dari rakan komuniti bulan ini. Ini adalah kebenaran penting mengenai pengalaman sebenar yang cuba dicapai oleh mangsa yang terselamat. Kami percaya bahawa dalam kebenaran itulah cahaya untuk menuju ke hadapan. 

Proses ini lambat, dan setiap hari akan ada jemputan, baik secara harfiah maupun kiasan, untuk kembali kepada apa yang tidak melayani masyarakat kita, melayani kita sebagai orang-orang yang membentuk Emerge, dan apa yang tidak melayani orang yang selamat dengan cara yang mereka lakukan berhak. Kami berusaha untuk memusatkan pengalaman hidup penting SEMUA mangsa yang terselamat. Kami mengambil tanggungjawab untuk mengundang perbincangan yang berani dengan agensi bukan untung yang lain dan berkongsi perjalanan kami yang tidak kemas melalui karya ini sehingga kami dapat menggantikan sistem yang lahir dari keinginan untuk mengkategorikan dan tidak berperikemanusiaan dalam masyarakat kami. Punca sejarah sistem bukan untung tidak boleh diabaikan. 

Sekiranya kita mengambil tahu tentang apa yang dibuat oleh Michael Brasher bulan ini dalam tulisannya mengenai budaya rogol dan sosialisasi lelaki dan lelaki, kita dapat melihat selari jika kita mahu. “Kumpulan nilai tersirat, yang sering tidak dapat diperiksa, yang terkandung dalam kod budaya untuk 'manusia ke atas' adalah bagian dari lingkungan di mana lelaki dilatih untuk memutuskan hubungan dan merendahkan perasaan, memuliakan kekuatan dan kemenangan, dan saling melindungi polis dengan kejam kemampuan untuk meniru norma-norma ini. "

Sama seperti akar pohon yang memberikan sokongan dan jangkar, kerangka kerja kita tertanam dalam nilai-nilai yang mengabaikan kebenaran sejarah mengenai keganasan rumah tangga dan seksual sebagai pertumbuhan rasisme, perbudakan, klasikisme, homofobia, dan transphobia. Sistem penindasan ini memberi kita izin untuk mengabaikan pengalaman Orang Hitam, Orang Asli, dan Orang Berwarna - termasuk mereka yang mengenal pasti dalam komuniti LGBTQ - sebagai nilai yang paling rendah dan tidak ada yang paling buruk. Adalah berisiko bagi kita untuk menganggap bahawa nilai-nilai ini masih tidak meresap ke dalam sudut kerja kita dan mempengaruhi pemikiran dan interaksi seharian.

Kami bersedia mempertaruhkan semuanya. Maksud kami, katakan semua kebenaran tentang bagaimana perkhidmatan keganasan rumah tangga tidak menyumbang pengalaman SEMUA mangsa yang terselamat. Kami belum mempertimbangkan peranan kami dalam menangani perkauman dan anti-kegelapan bagi orang-orang Black yang masih hidup. Kami adalah sistem nirlaba yang telah mewujudkan bidang profesional dari penderitaan dalam komuniti kami kerana itulah model yang dibina untuk kami beroperasi di dalamnya. Kami telah berjuang untuk melihat bagaimana penindasan yang sama yang membawa kepada keganasan yang tidak dapat disangkal dan mengakhiri hidup dalam komuniti ini juga secara tidak sengaja telah berhasil memasuki struktur sistem yang dirancang untuk bertindak balas terhadap mangsa-mangsa yang terkena kekerasan itu. Dalam keadaannya sekarang, SEMUA mangsa yang terselamat tidak dapat memenuhi keperluan mereka dalam sistem ini, dan terlalu banyak dari kita yang bekerja dalam sistem ini telah melakukan mekanisme penanggulangan untuk menjauhkan diri kita dari kenyataan mereka yang tidak dapat dilayan. Tetapi ini boleh, dan mesti, berubah. Kita mesti mengubah sistem supaya kemanusiaan SEMUA yang terselamat dilihat dan dihormati.

Untuk merenung bagaimana mengubah sebagai institusi dalam sistem yang rumit dan berlabuh sangat memerlukan keberanian. Ini menuntut kita untuk bertahan dalam keadaan berisiko dan bertanggung jawab atas bahaya yang ditimbulkan. Ia juga menuntut kita untuk fokus tepat pada masa hadapan. Ini menuntut kita untuk tidak lagi diam mengenai kebenaran. Kebenaran yang kita semua tahu ada di sana. Perkauman bukanlah perkara baru. Orang yang selamat dari kulit hitam merasa kecewa dan tidak kelihatan bukanlah perkara baru. Jumlah Wanita Orang Asli yang Hilang dan Dibunuh bukanlah perkara baru. Tetapi keutamaan kami terhadapnya adalah baru. 

Wanita kulit hitam layak dicintai, dirayakan, dan dibangkitkan kerana kebijaksanaan, pengetahuan, dan prestasi mereka. Kita juga harus mengakui bahawa Wanita Hitam tidak punya pilihan selain bertahan dalam masyarakat yang tidak pernah bermaksud menjadikan mereka berharga. Kita mesti mendengar kata-kata mereka tentang apa yang dimaksudkan dengan perubahan tetapi dengan sepenuhnya memikul tanggungjawab kita sendiri dalam mengenal pasti dan menangani ketidakadilan yang berlaku setiap hari.

Wanita Orang Asli berhak untuk hidup bebas dan dihormati untuk semua yang mereka jalin ke bumi yang kita jalani - termasuk tubuh mereka. Percubaan kita untuk membebaskan masyarakat Orang Asli dari penderaan rumah tangga juga harus merangkumi kepemilikan kita terhadap trauma sejarah dan kebenaran yang kita sembunyikan dengan mudah mengenai siapa yang menanam benih tersebut di tanah mereka. Untuk memasukkan kepemilikan cara-cara yang kita cuba menyiram benih tersebut setiap hari sebagai sebuah komuniti.

Tidak apa-apa untuk mengatakan yang sebenarnya mengenai pengalaman ini. Sebenarnya, sangat penting untuk keselamatan kolektif SEMUA mangsa yang terselamat dalam komuniti ini. Apabila kita memusatkan perhatian kepada mereka yang paling sedikit didengarkan, kita memastikan ruang terbuka untuk semua orang.

Kita dapat mengimaginasi semula dan membina sistem yang aktif yang mempunyai kemampuan hebat untuk membina keselamatan dan memelihara kemanusiaan setiap orang dalam komuniti kita. Kita dapat menjadi ruang di mana semua orang disambut dengan benar, penuh diri, dan di mana kehidupan setiap orang mempunyai nilai, di mana akauntabiliti dilihat sebagai cinta. Sebuah komuniti di mana kita semua mempunyai peluang untuk membina kehidupan yang bebas dari keganasan.

The Queens adalah kumpulan sokongan yang diciptakan di Emerge untuk memusatkan pengalaman para Wanita Hitam dalam pekerjaan kami. Ia dicipta oleh dan dipimpin oleh Wanita Hitam.

Minggu ini kami dengan bangga menyampaikan kata-kata dan pengalaman penting dari Queens, yang menempuh proses yang diketuai oleh Cecelia Jordan selama 4 minggu terakhir untuk mendorong penyataan yang tidak dijaga, mentah, kebenaran sebagai jalan menuju penyembuhan. Petikan inilah yang dipilih oleh Ratu untuk dikongsi dengan masyarakat untuk menghormati Bulan Kesedaran Keganasan Rumah Tangga.

Keganasan Terhadap Wanita Orang Asli

Ditulis oleh April Ignacio

April Ignacio adalah warganegara Tohono O'odham Nation dan pengasas Indivisible Tohono, sebuah organisasi masyarakat akar umbi yang memberi peluang untuk penglibatan sivik dan pendidikan di luar pengundian untuk anggota Tohono O'odham Nation. Dia adalah penyokong kuat wanita, seorang ibu kepada enam orang dan seorang artis.

Keganasan terhadap wanita Orang Asli telah dinormalisasi sehingga kita duduk dalam kebenaran yang tidak diucapkan dan tidak berasas sehingga badan kita sendiri bukan milik kita. Ingatan pertama saya mengenai kebenaran ini mungkin berusia sekitar 3 atau 4 tahun, saya mengikuti Program HeadStart di sebuah kampung bernama Pisinemo. Saya ingat diberitahu "Jangan biarkan sesiapa membawa anda" sebagai amaran dari guru-guru saya semasa dalam perjalanan lapangan. Saya ingat takut bahawa sebenarnya seseorang akan mencuba dan "membawa saya" tetapi saya tidak faham maksudnya. Saya tahu saya mesti berada jauh dari guru saya dan bahawa saya, sebagai anak berusia 3 atau 4 tahun kemudian tiba-tiba sangat menyedari keadaan sekeliling saya. Saya sedar sekarang sebagai orang dewasa, trauma itu diturunkan kepada saya, dan saya telah menyebarkannya kepada anak-anak saya sendiri. Anak perempuan dan anak lelaki saya yang paling tua ingat diberi arahan oleh saya "Jangan biarkan sesiapa membawa anda" kerana mereka pergi ke suatu tempat tanpa saya. 

 

Keganasan terhadap orang Asli di Amerika Syarikat secara historis telah menimbulkan keadaan normal di kalangan kebanyakan suku bahawa ketika saya diminta untuk memberikan pandangan mendalam kepada Wanita & Gadis Orang Asli yang Hilang dan Dibunuh  bersusah payah mencari kata-kata untuk membincangkan pengalaman hidup bersama yang selalu menjadi persoalan. Semasa saya katakan badan kita bukan milik kita, Saya membincangkan perkara ini dalam konteks sejarah. Kerajaan Amerika Syarikat membenarkan program astronomi dan mensasarkan penduduk Asli negara ini atas nama "kemajuan". Sama ada secara paksa memindahkan orang Asli dari kampung halaman mereka ke tempat tempahan, atau mencuri anak-anak dari rumah mereka untuk ditempatkan di sekolah berasrama yang jelas di seluruh negara, atau pensterilan paksa wanita kami di Perkhidmatan Kesihatan India dari tahun 1960 hingga tahun 80-an. Orang asli telah dipaksa bertahan dalam kisah hidup yang dipenuhi dengan keganasan dan kebanyakan kali terasa seolah-olah kita menjerit ke dalam kekosongan. Kisah kita tidak dapat dilihat oleh kebanyakan orang, kata-kata kita tetap tidak didengar.

 

Penting untuk diingat bahawa terdapat 574 negara suku di Amerika Syarikat dan masing-masing unik. Di Arizona sahaja terdapat 22 Negara suku yang berbeza, termasuk transplantasi dari Negara lain di seluruh negara yang memanggil Arizona sebagai rumah. Oleh itu, pengumpulan data untuk Wanita & Gadis Orang Asli yang Hilang dan Dibunuh telah mencabar dan hampir mustahil untuk dilakukan. Kami sedang berusaha untuk mengenal pasti bilangan sebenar wanita dan gadis Orang Asli yang telah dibunuh, hilang, atau telah diambil. Keadaan gerakan ini dipimpin oleh wanita Orang Asli, kita adalah pakar kita sendiri.

 

Di beberapa komuniti, wanita dibunuh oleh orang bukan asli. Dalam komuniti suku saya 90% kes wanita yang dibunuh, adalah akibat langsung dari keganasan rumah tangga dan ini tercermin dalam sistem kehakiman suku kita. Kira-kira 90% kes mahkamah yang didengar di mahkamah Tribal kami adalah kes keganasan rumah tangga. Setiap kajian kes mungkin berbeza berdasarkan lokasi geografi, namun seperti inilah yang kelihatan di komuniti saya. Adalah mustahak bahawa rakan dan sekutu masyarakat memahami Wanita & Gadis Orang Asli yang Hilang dan Dibunuh adalah akibat langsung dari keganasan terhadap wanita dan gadis Orang Asli. Akar keganasan ini sangat tertanam dalam sistem kepercayaan kuno yang mengajarkan pelajaran berbahaya mengenai nilai tubuh kita - pelajaran yang memberi kebenaran agar tubuh kita diambil dengan apa jua kos dengan alasan apa pun. 

 

Saya sering merasa kecewa dengan kurangnya wacana bagaimana kita tidak membicarakan cara-cara untuk mencegah keganasan rumah tangga tetapi sebaliknya kita bercakap tentang bagaimana untuk pulih dan mencari wanita dan gadis Orang Asli yang hilang dan dibunuh.  Yang benar ialah terdapat dua sistem keadilan. Satu yang membolehkan seorang lelaki yang dituduh melakukan rogol, serangan seksual, dan gangguan seksual, termasuk mencium dan meraba-raba sekurang-kurangnya 26 wanita sejak 1970-an untuk menjadi Presiden Amerika Syarikat ke-45. Sistem ini sejajar dengan sistem yang akan menegakkan undang-undang untuk menghormati lelaki yang memperkosa wanita yang mereka perbudakan. Dan kemudian ada sistem keadilan bagi kita; di mana keganasan terhadap tubuh kita dan pengambilan badan kita baru-baru ini dan menyinari. Bersyukur, saya.  

 

Pada bulan November tahun lalu, pemerintahan Trump menandatangani Perintah Eksekutif 13898, membentuk Pasukan Petugas untuk Orang Asli India dan Alaska Amerika yang Hilang dan Dibunuh, juga dikenal sebagai "Operasi Lady Justice", yang akan memberikan lebih banyak kemampuan untuk membuka lebih banyak kes (kes yang tidak dapat diselesaikan dan dingin) wanita Orang Asli mengarahkan peruntukan lebih banyak wang dari Jabatan Kehakiman. Namun, tidak ada undang-undang atau kewenangan tambahan yang disertakan dengan Operation Lady Justice. Perintah itu secara senyap-senyap menangani kekurangan tindakan dan keutamaan menyelesaikan kes-kes dingin di Negara India tanpa mengakui bahaya dan trauma yang begitu banyak yang diderita oleh sekian lama keluarga. Kita harus menangani cara bahawa dasar dan kekurangan keutamaan sumber kita memungkinkan untuk mendiamkan diri dan penghapusan banyak Wanita dan Gadis Orang Asli yang hilang dan yang telah dibunuh.

 

Pada 10 Oktober Akta Savanna dan Akta Tidak Terlihat keduanya telah ditandatangani. Undang-undang Savanna akan membuat protokol standard untuk menanggapi kes-kes orang Asli Amerika yang hilang dan dibunuh, setelah berunding dengan Tribes, yang akan merangkumi panduan mengenai kerjasama antarjajahan antara suku, persekutuan, negara bagian, dan penegak hukum setempat. Akta Tidak Terlihat akan memberi peluang kepada suku mencari upaya pencegahan, pemberian dana dan program yang berkaitan dengan hilang (diambil) dan pembunuhan masyarakat Orang Asli.

 

Sehingga hari ini, Akta Keganasan Terhadap Wanita masih belum disahkan melalui Dewan Negara. Akta Keganasan Terhadap Wanita adalah undang-undang yang memberikan payung perkhidmatan dan perlindungan bagi wanita dan wanita transkrip yang tidak berdokumen. Undang-undang inilah yang memungkinkan kita untuk mempercayai dan membayangkan sesuatu yang berbeza bagi masyarakat kita yang tenggelam dengan kejenuhan keganasan. 

 

Memproses rang undang-undang dan undang-undang ini dan perintah eksekutif adalah tugas penting yang memberi penerangan mengenai masalah yang lebih besar, tetapi saya masih meletak kereta di dekat pintu keluar garaj dan tangga tertutup. Saya masih risau dengan anak perempuan saya yang pergi ke bandar sahaja. Semasa mencabar kejantanan dan persetujuan beracun dalam komuniti saya, diperlukan perbincangan dengan Jurulatih Bola Sepak Sekolah Tinggi untuk bersetuju untuk membenarkan pasukan bola sepaknya mengambil bahagian dalam usaha kami untuk membuat perbualan di komuniti kami mengenai kesan keganasan. Komuniti suku dapat berkembang apabila mereka diberi peluang dan kekuatan bagaimana mereka melihat diri mereka sendiri. Lagipun, kita masih di sini. 

Tentang Indivisible Tohono

Indivisible Tohono adalah organisasi masyarakat akar umbi yang memberi peluang untuk penglibatan sivik dan pendidikan di luar pengundian untuk anggota Tohono O'odham Nation.

Jalan Penting untuk Keselamatan dan Keadilan

Oleh Lelaki Menghentikan Keganasan

Emerge Center Against Domestic Abuse kepemimpinan dalam memusatkan pengalaman wanita kulit hitam selama Bulan Kesedaran Keganasan Rumah Tangga memberi inspirasi kepada kami di Men Stop Violence.

Cecelia Jordan Keadilan Bermula Di mana Keganasan Menuju Wanita Hitam Berakhir - tindak balas terhadap Caroline Randall Williams ' Tubuh Saya adalah Tugu Gabungan - menyediakan tempat yang hebat untuk memulakan.

Selama 38 tahun, Men Stop Kekerasan telah bekerja secara langsung dengan lelaki di Atlanta, Georgia dan secara nasional untuk menamatkan keganasan lelaki terhadap wanita. Pengalaman kami telah mengajar kami bahawa tidak ada jalan maju tanpa mendengar, mengatakan kebenaran dan bertanggungjawab.

Dalam Program Bateri Intervensi kami (BIP), kami mensyaratkan lelaki menyebutkan dengan terperinci tingkah laku kawalan dan kesat yang mereka gunakan dan kesan tingkah laku tersebut pada pasangan, anak-anak, dan komuniti. Kami tidak melakukan ini untuk memalukan lelaki. Sebaliknya, kami meminta lelaki untuk melihat ke arah diri mereka sendiri untuk belajar cara baru berada di dunia dan mewujudkan komuniti yang lebih selamat untuk semua orang. Kami telah mengetahui bahawa - untuk lelaki - kebertanggungjawaban dan perubahan akhirnya membawa kepada kehidupan yang lebih memuaskan. Seperti yang kita katakan di kelas, anda tidak boleh mengubahnya sehingga anda menamakannya.

Kami juga mengutamakan mendengar di kelas kami. Lelaki belajar mendengar suara wanita dengan merenung artikel seperti loceng hook ' Kehendak untuk Berubah dan video seperti Aisha Simmons ' TIDAK! Dokumentari Rogol. Lelaki berlatih mendengar tanpa memberi tindak balas kerana mereka saling memberi maklum balas. Kami tidak menghendaki lelaki bersetuju dengan apa yang diperkatakan. Sebaliknya, lelaki belajar untuk mendengar untuk memahami apa yang orang lain katakan dan untuk menunjukkan rasa hormat.

Tanpa mendengar, bagaimana kita dapat memahami sepenuhnya kesan tindakan kita terhadap orang lain? Bagaimana kita akan belajar untuk melanjutkan dengan cara yang mengutamakan keselamatan, keadilan, dan penyembuhan?

Prinsip pendengaran, penyataan kebenaran dan kebertanggungjawaban yang sama berlaku di peringkat masyarakat dan masyarakat. Mereka berlaku untuk mengakhiri perkauman sistemik dan anti-Kegelapan seperti yang mereka lakukan untuk mengakhiri keganasan rumah tangga dan seksual. Masalahnya saling berkaitan.

In Keadilan Bermula Di mana Keganasan Menuju Wanita Hitam Berakhir, Cik Jordan menghubungkan titik antara perkauman dan keganasan rumah tangga dan seksual.

Jordan menantang kita untuk mengenal pasti dan menggali "peninggalan perbudakan dan penjajahan" yang menanamkan pemikiran, tindakan harian, hubungan, keluarga, dan sistem kita. Kepercayaan kolonial - ini "monumen gabungan" yang menegaskan bahawa beberapa orang mempunyai hak untuk mengawal orang lain dan mengambil tubuh, sumber daya, dan bahkan hidup sesuka hati - adalah akar keganasan terhadap wanita, ketuanan kulit putih, dan anti-kegelapan. 

Analisis Cik Jordan sesuai dengan pengalaman 38 tahun kami bekerja dengan lelaki. Di bilik darjah kami, kami tidak memperoleh hak kepatuhan dari wanita dan kanak-kanak. Dan, di dalam kelas kami, kami yang berkulit putih tidak mendapat hak untuk mendapat perhatian, tenaga kerja, dan tunduk pada orang kulit hitam dan orang kulit berwarna. Lelaki dan orang kulit putih mengetahui hak ini dari masyarakat dan norma sosial yang dibuat tidak dapat dilihat oleh institusi yang bekerja untuk kepentingan lelaki kulit putih.

Jordan mengemukakan kesan buruk dari seksisme dan rasisme institusi pada wanita kulit hitam. Dia menghubungkan perbudakan dan keganasan yang dialami wanita kulit hitam dalam hubungan interpersonal hari ini, dan dia menggambarkan bagaimana anti-Blackness menanamkan sistem kita, termasuk sistem undang-undang jenayah, dengan cara yang meminggirkan dan membahayakan wanita kulit hitam.

Ini adalah kebenaran yang sukar bagi kebanyakan kita. Kami tidak mahu mempercayai apa yang dikatakan oleh Cik Jordan. Sebenarnya, kami dilatih dan disosialisasikan untuk tidak mendengarkan dia dan suara wanita kulit hitam yang lain. Tetapi, dalam masyarakat di mana ketuanan kulit putih dan anti-Blackness meminggirkan suara wanita kulit hitam, kita perlu mendengar. Dalam mendengar, kita ingin belajar jalan ke hadapan.

Seperti yang ditulis Ms. Jordan, "Kita akan tahu seperti apa keadilan ketika kita tahu bagaimana mengasihi orang kulit hitam, dan terutama wanita kulit hitam ... Bayangkan dunia di mana wanita kulit hitam sembuh dan mewujudkan sistem sokongan dan pertanggungjawaban yang benar-benar adil. Bayangkan institusi yang terdiri daripada individu yang berjanji untuk menjadi konspirator bersama dalam memperjuangkan kebebasan dan keadilan Hitam, dan berkomitmen untuk memahami asas politik perkebunan yang berlapis. Bayangkan, untuk pertama kalinya dalam sejarah, kita dijemput untuk menyelesaikan Pembinaan Semula. "

Seperti di kelas BIP kami dengan lelaki, memperhitungkan sejarah bahaya negara kita terhadap wanita kulit hitam adalah pendahulu untuk berubah. Mendengarkan, mengatakan kebenaran dan bertanggungjawab adalah pra-syarat untuk keadilan dan penyembuhan, pertama bagi mereka yang paling dirugikan dan kemudian, akhirnya, untuk kita semua.

Kita tidak boleh mengubahnya sehingga kita menamakannya.

Budaya Rogol dan Penderaan di Rumah Tangga

Karya tulis oleh Boys to Men

              Walaupun terdapat banyak perdebatan mengenai monumen era perang saudara, penyair Nashville Caroline Williams baru-baru ini mengingatkan kita akan kepentingan yang sering diabaikan dalam isu ini: rogol, dan budaya pemerkosaan. Dalam OpEd yang bertajuk, “Anda Mahukan Monumen Gabungan? Tubuh Saya adalah Tugu Gabungan, ”Dia merenung sejarah di sebalik bayangan kulitnya yang berwarna coklat muda. "Sejauh sejarah keluarga selalu diceritakan, dan seperti ujian DNA moden yang membolehkan saya mengesahkan, saya adalah keturunan wanita kulit hitam yang merupakan pembantu rumah tangga dan lelaki kulit putih yang memperkosa pertolongan mereka." Tubuh dan tulisannya berfungsi bersama sebagai konfrontasi hasil sebenar perintah sosial yang secara tradisinya dihargai oleh AS, terutama dalam hal peranan gender. Walaupun terdapat banyak data yang muncul yang mengaitkan sosialisasi gender lelaki dengan pelbagai krisis kesihatan dan keganasan, hari ini, di seluruh Amerika, kanak-kanak lelaki masih sering dibangkitkan dengan mandat Amerika lama: "man up."

               Pendedahan Williams yang tepat pada masanya mengenai sejarah keluarganya mengingatkan kita bahawa subordinasi jantina dan kaum selalu berjalan seiring. Sekiranya kita mahu berhadapan dengan kedua-duanya, kita mesti menghadapi kedua-duanya. Sebahagian daripada melakukan itu adalah menyedari bahawa terdapat banyak dinormalisasi objek dan amalan yang membuang kehidupan seharian kita hari ini di Amerika yang terus menyokong budaya rogol. Ini bukan mengenai patung, Williams mengingatkan kita, tetapi tentang bagaimana kita ingin berhubungan secara kolektif dengan amalan sejarah dominasi yang membenarkan dan menormalkan keganasan seksual.

               Contohnya, komedi romantis, di mana anak lelaki yang ditolak berusaha keras untuk memenangkan kasih sayang gadis yang tidak berminat dengannya — mengatasi perlawanannya pada akhirnya dengan isyarat romantis yang hebat. Atau cara anak lelaki diangkat untuk melakukan hubungan seks, walau apa pun harganya. Sesungguhnya, ciri-ciri yang sering kita alami pada anak lelaki setiap hari, yang berkaitan dengan idea-idea lama tentang "lelaki sejati," adalah asas yang tidak dapat dielakkan untuk budaya rogol.

               Kumpulan nilai yang tersirat, sering tidak dapat diperiksa, yang terkandung dalam kod budaya untuk "man up" adalah bahagian dari persekitaran di mana lelaki dilatih untuk memutuskan hubungan dan merendahkan perasaan, untuk memuliakan kekuatan dan kemenangan, dan untuk saling menahan kemampuan polis untuk meniru norma-norma ini. Mengganti kepekaan saya sendiri terhadap pengalaman orang lain (dan saya sendiri) dengan mandat untuk menang dan mendapatkannya adalah bagaimana saya belajar menjadi seorang lelaki. Amalan penguasaan yang normal menghubungkan kisah yang diceritakan oleh Williams kepada adat istiadat yang ada saat ini ketika seorang anak kecil berusia 3 tahun dipermalukan oleh orang dewasa yang dia gemari kerana menangis ketika dia merasakan kesakitan, ketakutan, atau belas kasihan: "anak laki-laki tidak menangis "(Budak lelaki membuang perasaan).

              Namun, gerakan untuk mengakhiri pemuliaan dominasi juga berkembang. Di Tucson, pada minggu tertentu, di 17 sekolah daerah dan di Pusat Tahanan Remaja, hampir 60 lelaki dewasa terlatih dari seluruh komuniti duduk untuk berpartisipasi dalam kumpulan perbincangan kumpulan dengan sekitar 200 remaja lelaki sebagai sebahagian daripada kerja Boys to Lelaki Tucson. Bagi kebanyakan kanak-kanak lelaki ini, ini adalah satu-satunya tempat dalam hidup mereka di mana selamat untuk mengecewakan mereka, untuk mengatakan yang sebenarnya tentang bagaimana perasaan mereka, dan untuk meminta sokongan. Tetapi inisiatif semacam ini perlu mendapat daya tarikan yang lebih banyak dari semua bahagian masyarakat kita sekiranya kita ingin mengganti budaya pemerkosaan dengan budaya persetujuan yang mempromosikan keselamatan dan keadilan untuk semua orang. Kami memerlukan bantuan anda untuk mengembangkan karya ini.

            Pada 25, 26, dan 28 Oktober, Boys to Men Tucson bekerjasama dengan Emerge, University of Arizona dan gabungan kumpulan komuniti yang taat untuk mengadakan forum pemecah tanah yang bertujuan untuk mengatur komuniti kami untuk mencipta alternatif yang lebih baik untuk remaja lelaki dan lelaki- belia yang dikenal pasti. Acara interaktif ini akan menyelami kekuatan yang menyusun maskuliniti dan kesejahteraan emosi bagi golongan muda di Tucson. Ini adalah ruang utama di mana suara dan sokongan anda dapat membantu kami membuat perbezaan besar dalam jenis budaya yang ada untuk generasi akan datang dalam hal gender, kesetaraan, dan keadilan. Kami menjemput anda untuk menyertai kami untuk langkah praktikal ini untuk memupuk masyarakat di mana keselamatan dan keadilan adalah norma, dan bukannya pengecualian. Untuk maklumat lebih lanjut mengenai forum, atau untuk mendaftar untuk hadir, kunjungi www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Ini hanyalah satu contoh gerakan berskala besar untuk memupuk daya tahan cinta terhadap sistem dominasi budaya biasa. Abolitionist Angela Davis mencirikan pergeseran ini paling baik ketika dia mengucapkan doa ketenangan di kepalanya, dengan menegaskan, “Saya tidak lagi menerima perkara-perkara yang tidak dapat saya ubah. Saya mengubah perkara yang tidak dapat saya terima. " Ketika kita merenungkan kesan keganasan rumah tangga dan seksual di masyarakat kita bulan ini, semoga kita semua memiliki keberanian dan tekad untuk mengikuti jejaknya.

Tentang Lelaki hingga Lelaki

VISI

Visi kami adalah untuk memperkukuhkan komuniti dengan memanggil lelaki untuk melatih remaja lelaki dalam perjalanan ke arah lelaki yang sihat.

MISI

Misi kami adalah untuk merekrut, melatih, dan memperkasakan komuniti lelaki untuk membimbing remaja lelaki melalui bulatan di tempat, acara pengembaraan, dan upacara kontemporari.

Pernyataan respons dari Tony Porter, CEO, A Call to Men

Di Cecelia Jordan Keadilan Bermula Di mana Keganasan Menuju Wanita Hitam Berakhir, dia menawarkan kebenaran yang kuat ini:

"Keselamatan adalah kemewahan yang tidak dapat dicapai untuk kulit Hitam."

Tidak pernah seumur hidup saya merasakan kata-kata itu menjadi lebih benar. Kita berada di tengah-tengah perjuangan untuk jiwa negara ini. Kami terjebak dalam dorongan masyarakat yang dihadapi oleh iblis-iblisnya yang paling gelap dan aspirasi tertinggi. Dan warisan keganasan terhadap rakyat saya - orang kulit hitam, dan terutama wanita kulit hitam - telah membuat kita tidak sensitif terhadap apa yang kita lihat dan alami sekarang. Kami kebas. Tetapi kita tidak meninggalkan kemanusiaan kita.

Semasa saya mengasaskan A Call to Men hampir 20 tahun yang lalu, saya mempunyai visi untuk menangani penindasan bersilang dari akarnya. Untuk membasmi seksisme dan perkauman. Untuk melihat mereka yang berada di pinggir margin untuk mengartikulasikan pengalaman hidup mereka sendiri dan untuk menentukan penyelesaian yang akan berkesan dalam kehidupan mereka. Selama beberapa dekad, A Call to Men telah menggerakkan ratusan ribu sekutu bercita-cita lelaki untuk wanita dan gadis. Kami telah memanggil mereka ke dalam pekerjaan ini, sambil menganggap mereka bertanggungjawab, dan mendidik dan memberi kuasa kepada mereka untuk bersuara menentang dan mengambil tindakan untuk mencegah keganasan dan diskriminasi berdasarkan gender. Dan kita dapat melakukan perkara yang sama bagi mereka yang ingin menjadi sekutu yang bercita-cita tinggi dengan orang kulit hitam dan orang kulit berwarna lain. Anda lihat, anda tidak boleh menjadi anti-seksis tanpa juga anti-perkauman.

Jordan mengakhiri tanggapannya dengan seruan bertindak: "Setiap interaksi dengan wanita kulit hitam membawa peluang untuk menangani keganasan rumah tangga dan perbudakan, dan menebus bahaya sistemik, atau pilihan untuk terus mengikuti norma-norma masyarakat yang ganas."

Saya merasa terhormat untuk bekerja bersama organisasi seperti Emerge yang bersedia merangkul kemanusiaan mereka yang ditindas, terutama wanita kulit hitam. Kesediaan untuk melangkah ke depan dan menyokong kisah dan pengalaman mereka tanpa mencairkan atau menyunting untuk keselesaan diri. Untuk memberikan kepemimpinan kepada penyedia perkhidmatan manusia arus perdana, mengakui tanpa maaf, dan mencari penyelesaian sebenar untuk mengakhiri penindasan wanita kulit hitam dalam penyampaian perkhidmatan.

Peranan saya, sebagai orang kulit hitam dan sebagai pemimpin keadilan sosial, adalah menggunakan platform saya untuk mengangkat isu-isu ini. Untuk mengangkat suara wanita kulit hitam dan orang lain yang menghadapi pelbagai bentuk penindasan kumpulan. Untuk mengatakan kebenaran saya. Untuk berkongsi pengalaman hidup saya - walaupun ia boleh menjadi trauma dan terutama untuk kepentingan meningkatkan pemahaman orang kulit putih. Namun, saya komited untuk menggunakan pengaruh yang harus saya miliki untuk menempuh dunia yang lebih adil dan saksama.

Saya menyokong panggilan Jordan dan berusaha untuk memenuhi setiap interaksi dengan niat yang pantas. Saya meminta anda untuk menyertai saya melakukan perkara yang sama Kita dapat mewujudkan dunia di mana semua lelaki dan lelaki suka dan hormat dan semua wanita, gadis, dan mereka yang berada di pinggir margin dihargai dan selamat.

Mengenai Panggilan Kepada Lelaki

A Call to Men, berfungsi untuk melibatkan lelaki dalam mengambil tindakan terhadap penderaan rumah tangga melalui pertumbuhan peribadi, pertanggungjawaban dan keterlibatan masyarakat. Sejak tahun 2015, kami dengan bangga bekerjasama dengan Tony Porter, Ketua Pegawai Eksekutif A Call to Men dalam usaha kami untuk menjadi sebuah organisasi pelbagai budaya yang anti-perkauman. Kami berterima kasih kepada Tony dan banyak kakitangan di A Call to Men yang telah memberikan sokongan, bimbingan, perkongsian dan kasih sayang untuk organisasi dan komuniti kami selama ini.