Cecelia Jordan este o profesoară, poetă și practicantă a justiției transformative înrădăcinate în comunitate. Organizația ei, Love in Public, dezvoltă experiențe de învățare autentice pentru organizațiile orientate spre justiție.

    Ca raspuns la Corpul meu este un monument confederat de Caroline Randall Williams. Vă mulțumesc, doamnă Williams (@caroranwill), pentru că ați spus acest adevăr esențial. 

    „Crezi că stră-stră-stră-stră-străbunica ta a fost violată?” 

    -Aceasta este întrebarea tatălui meu ca răspuns la afirmația îndrăzneață: Am violat pielea colorată. Mă zguduiesc în marea misoginiei și explic: „o persoană sclavă nu poate fi de acord”. 

    „Ei bine, mi-ar plăcea să cred că o femeie de culoare nu ar putea face un bărbat alb să se îndrăgostească de ea”, spune el. sunt dezgustat. 

    El răspunde: „Nu văd ce legătură are toate acestea cu violența domestică”.

    Sunt o femeie neagră queer masculină de centru, un educator, un practicant al justiției restaurative, o soră, o mătușă, o nepoată, o nepoată, un tocilar, poet și supraviețuitor fără scuze. Scopul meu de viață este ghidat de o întrebare nu atât de simplă: cum ne vindecăm de rău pentru a îmbrățișa o politică de îngrijire și a construi sisteme înrădăcinate în dragoste? Dacă „dragostea este ceea ce arată dreptatea în public”, ca Dr. Cornel West spune, atunci trebuie să ne concentrăm eforturile asupra celor mai afectați de nedreptate. Acest lucru ne va cere să ieșim din zonele noastre de confort și să extindem compasiunea față de oamenii care suferă daune generaționale și li se interzice accesul la resurse. Dacă noi, ca societate, nu putem crede că femeile negre înrobite ar putea fi violate de stăpânii și supraveghetorii lor, cum poate cineva să înțeleagă că femeile negre sunt în prezent victime ale violență de partener intim?

    Când o femeie de culoare este rănită, ei vor învinovăți atitudinile noastre, alegerile noastre vestimentare, trecutul nostru și presupunem că nu simțim durere. Adevărul este că atitudinea noastră, angajamentul nostru fără scuze față de adevărul nestăpânit, este construită ca răspuns la apatia abrazivă a societății. Încă vorbim despre sclavie în legătură cu violența, deoarece femeile negre mor încă în mâinile sistemelor și pentru că toți alcătuim sisteme, femeile negre mor în mâinile tale. Sunteți responsabil pentru relicvele sclaviei și colonizării. Ești responsabil pentru gândurile, acțiunile și comportamentele tale față de femeile de culoare. Sunteți responsabil pentru că ne credeți sau pentru că continuați să susțineți fanteziile artificiale, inumane, hipersexualizate, în care femeile și fetele de culoare sunt vătămate pentru că îi facem pe violatori să se îndrăgostească de noi. Toate aceste idei anti-negre trebuie dezrădăcinate.

    In Cerc, unde spațiul este păstrat pentru a descoperi valori comune și pentru a construi relații, am învățat două lucruri: majoritatea oamenilor care nu sunt de culoare nu au o relație profundă cu negru și, odată „conștienți” de această realitate, majoritatea recunosc că provoacă sume masive. de rău. Intenționalitatea nu inversează impactul prejudiciului cauzat: împingerea femeilor negre de la locul de muncă, folosirea prietenilor negri pentru a discuta despre rasism, adoptarea copiilor negri pentru a nu părea rasiști, învățarea elevilor negri să fie respectabili, ignorarea glumelor rasiste în familie, părăsirea anti- Comportamentul negrilor la locul de muncă necontrolat. Aderarea personală aparent liniștită la astfel de reguli în detrimentul vieții negre este de așteptat într-o societate care urmează statul de drept în detrimentul vieții negre.

    Siguranța este un lux de neatins pentru pielea neagră. Violența domestică Awareness Month ne oferă un refugiu pentru a aborda acest adevăr de nespus alături de elefantul mereu prezent în conversația despre rasă: cum rămâne cu violența Black on Black? Da, femeile negre sunt de patru ori mai probabil decât colegii lor albi să fie ucis de un iubit sau de o prietenă și de două ori mai probabil să fie ucis de un soț. Suntem vătămați de verii, unchii, frații, prietenii și iubiții noștri. Violența negru pe negru, sau violența interpersonală în rândul oamenilor de culoare, este simptomatică a unei societăți care creează bariere educaționale, medicale, media și juridice în viața negrilor.

    A fi femeie de culoare înseamnă a fi un scut și o țintă constantă. Deținătorul plăcerii și durerii unei societăți. A fi puternic, elocvent și rece. Să fii încrezător, frumos și ticălos. Să fii mamă, servitoare și sclavă. La alăptează copilul acesta va fi mai târziu stăpânul tău. A fi încălcat, dar nimeni nu o numește violență, doar un simptom al unei societăți violente. A fi prea mult și niciodată suficient. În timp ce instituțiile noastre întăresc această violență, rădăcinile ei pot fi găsite în pământurile sângeroase ale sclaviei proprietății. Aici, în cele mai apropiate relații interpersonale, suntem socializați în abuz. Deși mai puțin vizibile, relațiile noastre sunt și ele monumente ale confederației; ei culeagă teroare prin structurile noastre familiale, sistemele de muncă și viețile noastre.

     

    În SUA, femeile negre și indigene se confruntă rate mai mari ale violenței domestice decât femeile din toate celelalte rase. Regulile care guvernează societatea noastră arată clar că sistemul nostru juridic penal nu este interesat de consecințele pentru persoanele care rănesc femeile. În schimb, este conceput să încarcereze și să reinrobească poporul nostru printr-o lacună constituțională. Dacă luăm în considerare Modificarea 13 pentru a fi un laț sistemic, atunci sistemul nostru juridic penal este un monument al sclavilor construit pe convingerea că unii sunt mai demni de umanitate decât alții. Vechile zicale precum „ceea ce se întâmplă în această casă, rămâne în această casă” servesc ca o reamintire a faptului că cultura noastră nu are rădăcinile doar în tăcerea victimelor, ci și în protejarea satului; în capota și în cartierele moderne ale sclavilor în care băieții în albastru intră ca niște supraveghetori și își livrează așa-numita versiune a dreptății.

    Versiunea noastră actuală a justiției este în mod inerent violentă, inumană și depășită. Vedem că violența se scurge prin solul domestic și crește mai mult violența domestică. În prezent-durerea unui masiv epic eșuează, nu vrem ca cei care ne vătămesc să fie pedepsiți fatal, încarcerați sau eliminați – vrem vindecare. Și totuși, când femeile negre decid rupe tăcerea, suntem prea des demiși sau făcuți complici la atacuri rasiste asupra poporului nostru. Ne luptăm pentru resturi de putere indusă de hormoni pentru că pare că nu avem niciuna. Rămânem în relații abuzive pentru că încercăm mereu să ne salvăm oamenii.

    Vom ști cum arată justiția când vom ști să iubim oamenii de culoare și în special femeile de culoare. A ne iubi nu înseamnă a reveni la bunătatea albului, ci a recunoaște violența perversiunii albe și falsitățile „adevărurilor” sale. Imaginați-vă o lume în care femeile de culoare se vindecă și creează sisteme cu adevărat juste de sprijin și responsabilitate. Imaginați-vă instituții formate din indivizi care se angajează să fie co-conspiratori în luptele pentru libertatea și justiția negrilor și se angajează să înțeleagă fundamentul stratificat al politicii plantațiilor. Imaginați-vă, pentru prima dată în istorie, suntem invitați să finalizăm Reconstrucţie.

    În această generaţie război împotriva oamenilor de culoare, femeile de culoare sunt cele care se confruntă cu violența pe mai multe fronturi. În cinstea acestei luni, și în zilele, lunile și anii care vor urma, fă-ți timp să vezi și să asculți femeile de culoare din viața ta. Nu vorbi, nu te certa, amintește-ți că nu poți nici măcar să începi să-ți imaginezi cantitatea imensă de durere de nespus pe care o purtăm, atât epigenetic, cât și în această viață. Fiți de serviciu și rămâneți până târziu pentru a ajuta; nu cere munca necompensata. Cumpărați prânzul și gătiți cina; bani cadou, fără niciun motiv. Aflați despre adevărata istorie a acestei țări – despre violența sistemică și anti-Blackness. Vorbește cu oamenii tăi și găsește modalități de a trage oamenii la răspundere. Și, mai presus de toate, construiți relații profunde cu oameni dedicați transformării comunale, schimbări radicale de politică și resurse de care are nevoie fiecare sistem din această țară.

    Fiecare interacțiune cu o femeie de culoare aduce fie oportunitatea de a aborda violența domestică și sclavia și de a ispăși daunele sistemice, fie alegerea de a continua să urmeze normele societale violente. Să știți că această trezire va schimba totul. Trebuie să schimbăm totul în numele iubirii, al viitorului și în spiritul femeilor de culoare care continuă să ne ducă mișcările spre justiție.

    Pentru a lua măsuri, vizitați Dragoste în public și contribuie la furnizarea de spații sigure de învățare și vindecare pentru negri în timpul Lunii de conștientizare a violenței în familie și în lunile următoare.

     

     Despre dragostea în public. Love in Public oferă experiențe de învățare autentice și personalizate organizațiilor orientate spre justiție pentru a construi relații puternice, a centra identitățile și experiențele celor mai împinși la margine și pentru a cataliza acele descoperiri pentru a informa o cale către schimbarea organizațională și sustenabilitate.

    Integrăm pedagogia critică, justiția restaurativă și practicile de vindecare în munca noastră de învățare, care se bazează pe înțelegeri teoretice ale feminismului queer negru, Teoria critică Latinx, Critica tribală și multe altele. Împreună, ne angajăm în simulări, ateliere de poezie, discurs și scriere de opinii, plimbări în galerie, teatru de improvizație, activități de ascultare profundă și cercuri.