ஏப்ரல் இக்னாசியோ எழுதியது

ஏப்ரல் இக்னாசியோ டோஹோனோ ஓஓதம் தேசத்தின் குடிமகன் மற்றும் டோஹோனோ ஓஓதம் தேசத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு வாக்களிப்பதைத் தாண்டி குடிமை ஈடுபாடு மற்றும் கல்விக்கான வாய்ப்புகளை வழங்கும் அடிமட்ட சமூக அமைப்பான இன்டிவிசிபிள் டோஹோனோவின் நிறுவனர் ஆவார். அவர் பெண்களுக்கு கடுமையான வக்கீல், ஆறு முதல் தாய் மற்றும் ஒரு கலைஞர்.

பழங்குடிப் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை மிகவும் இயல்பாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது, நாம் சொல்லாத, நயவஞ்சகமான உண்மையில் அமர்ந்திருக்கிறோம், அது நம் உடல்கள் நமக்கு சொந்தமல்ல. இந்த உண்மையைப் பற்றிய எனது முதல் நினைவு 3 அல்லது 4 வயதிற்குட்பட்டதாக இருக்கலாம், நான் பிசினெமோ என்ற கிராமத்தில் ஹெட்ஸ்டார்ட் திட்டத்தில் கலந்துகொண்டேன். நான் சொல்லப்பட்டதை நினைவில் கொள்கிறேன் "யாரும் உங்களை அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம்" களப்பயணத்தில் இருக்கும்போது எனது ஆசிரியர்களிடமிருந்து ஒரு எச்சரிக்கையாக. உண்மையில் யாராவது முயற்சி செய்து "என்னை அழைத்துச் செல்லப் போகிறார்கள்" என்று நான் பயந்தேன், ஆனால் அதன் அர்த்தம் என்னவென்று எனக்குப் புரியவில்லை. நான் என் ஆசிரியரிடமிருந்து பார்வை தூரத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும், 3 அல்லது 4 வயது குழந்தையாக நான் திடீரென்று என் சூழலைப் பற்றி நன்கு அறிந்தேன். ஒரு வயது வந்தவனாக நான் இப்போது உணர்கிறேன், அந்த அதிர்ச்சி எனக்கு அனுப்பப்பட்டது, நான் அதை என் சொந்த குழந்தைகளுக்கு அனுப்பினேன். என் மூத்த மகள் மற்றும் மகன் இருவரும் நினைவு கூர்ந்தனர் எனக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது "யாரும் உங்களை அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம்" அவர்கள் நான் இல்லாமல் எங்காவது பயணம் செய்ததால். 

 

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் பழங்குடி மக்களுக்கு எதிரான வரலாற்று ரீதியான வன்முறை பெரும்பாலான பழங்குடி மக்களிடையே ஒரு இயல்பை உருவாக்கியுள்ளது, காணாமல்போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு ஒரு முழுமையான பார்வையை வழங்கும்படி என்னிடம் கேட்கப்பட்டபோது நான்  எப்போதும் கேள்விக்குரியதாகத் தோன்றும் எங்கள் பகிரப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பற்றி பேச வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க போராடினார். நான் சொல்லும்போது எங்கள் உடல்கள் எங்களுக்கு சொந்தமானவை அல்ல, நான் இதைப் பற்றி ஒரு வரலாற்று சூழலில் பேசுகிறேன். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அரசாங்கம் வானியல் திட்டங்களை அனுமதித்து, “முன்னேற்றம்” என்ற பெயரில் இந்த நாட்டின் பழங்குடி மக்களை குறிவைத்தது. இது பூர்வீக மக்களை தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக இடஒதுக்கீட்டிற்கு மாற்றுவதா, அல்லது நாடு முழுவதும் உள்ள தெளிவான போர்டிங் பள்ளிகளில் வைக்க வீடுகளில் இருந்து குழந்தைகளைத் திருடுவதா, அல்லது 1960 களில் இருந்து 80 களில் இந்திய சுகாதார சேவைகளில் நமது பெண்களை கட்டாயமாக கருத்தடை செய்ததா. வன்முறையால் நிறைவுற்ற ஒரு வாழ்க்கைக் கதையில் பழங்குடி மக்கள் தப்பிப்பிழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், பெரும்பாலான நேரங்களில் நாம் ஒரு வெற்றிடத்தை கத்துகிறோம் என்று உணர்கிறோம். எங்கள் கதைகள் பெரும்பாலானவர்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவை, எங்கள் வார்த்தைகள் கேட்கப்படாமல் இருக்கின்றன.

 

அமெரிக்காவில் 574 பழங்குடி நாடுகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமானது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். அரிசோனாவில் மட்டும் 22 தனித்துவமான பழங்குடி நாடுகள் உள்ளன, இதில் அரிசோனாவை வீட்டிற்கு அழைக்கும் நாடு முழுவதும் உள்ள பிற நாடுகளின் மாற்றுத்திறனாளிகள் உள்ளனர். எனவே காணாமல் போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான தரவு சேகரிப்பு சவாலானது மற்றும் நடத்த முடியாத அளவுக்கு அருகில் உள்ளது. கொலை செய்யப்பட்ட, காணாமல் போன அல்லது எடுக்கப்பட்ட பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் உண்மையான எண்ணிக்கையை அடையாளம் காண நாங்கள் போராடுகிறோம். இந்த இயக்கத்தின் அவலநிலையை பழங்குடி பெண்கள் வழிநடத்துகிறார்கள், நாங்கள் எங்கள் சொந்த நிபுணர்கள்.

 

சில சமூகங்களில், பழங்குடியினர் அல்லாதவர்களால் பெண்கள் கொலை செய்யப்படுகிறார்கள். எனது பழங்குடி சமூகத்தில், கொலை செய்யப்பட்ட பெண்களின் வழக்குகளில் 90%, வீட்டு வன்முறையின் நேரடி விளைவாகும், இது நமது பழங்குடி நீதித்துறை அமைப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. எங்கள் பழங்குடியினர் நீதிமன்றங்களில் விசாரிக்கப்படும் நீதிமன்ற வழக்குகளில் 90% வீட்டு வன்முறை வழக்குகள். ஒவ்வொரு வழக்கு ஆய்வும் புவியியல் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் வேறுபடலாம், இருப்பினும் இது எனது சமூகத்தில் தெரிகிறது. காணாமல் போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளை சமூக பங்காளிகள் மற்றும் கூட்டாளிகள் புரிந்துகொள்வது கட்டாயமாகும், இது பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு எதிரான வன்முறைகளின் நேரடி விளைவாகும். இந்த வன்முறையின் வேர்கள் நம் உடலின் மதிப்பு பற்றி நயவஞ்சகமான பாடங்களைக் கற்பிக்கும் தொன்மையான நம்பிக்கை அமைப்புகளில் ஆழமாக பதிக்கப்பட்டுள்ளன - எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் எந்தவொரு விலையிலும் நம் உடல்களை எடுக்க அனுமதி அளிக்கும் பாடங்கள். 

 

வீட்டு வன்முறையைத் தடுப்பதற்கான வழிகளைப் பற்றி நாங்கள் எவ்வாறு பேசவில்லை என்ற சொற்பொழிவின் பற்றாக்குறையால் நான் அடிக்கடி விரக்தியடைகிறேன், மாறாக, காணாமல் போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளை எவ்வாறு மீட்பது மற்றும் கண்டுபிடிப்பது என்பது பற்றி பேசுகிறோம்.  உண்மை என்னவென்றால் இரண்டு நீதி அமைப்புகள் உள்ளன. பாலியல் பலாத்காரம், பாலியல் வன்கொடுமை மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல் ஆகிய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு உள்ளான ஒரு மனிதனை 26 களில் இருந்து குறைந்தது 1970 பெண்களை சம்மதமில்லாமல் முத்தமிடுதல் மற்றும் பிடுங்குவது உள்ளிட்டவை அமெரிக்காவின் 45 வது ஜனாதிபதியாக வர அனுமதிக்கும் ஒன்று. இந்த அமைப்பு அவர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்த ஆண்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக சட்டங்களை அமைக்கும். பின்னர் எங்களுக்கு நீதி அமைப்பு உள்ளது; எங்களுடைய உடல்களுக்கு எதிரான வன்முறை மற்றும் நம் உடல்களை எடுத்துக்கொள்வது சமீபத்திய மற்றும் வெளிச்சம் தரும். நன்றியுணர்வு, நான்.  

 

கடந்த ஆண்டு நவம்பரில், டிரம்ப் நிர்வாகம் நிறைவேற்று ஆணை 13898 இல் கையெழுத்திட்டது, காணாமல் போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட அமெரிக்க இந்திய மற்றும் அலாஸ்கன் பூர்வீகர்களை "ஆபரேஷன் லேடி ஜஸ்டிஸ்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது அதிக வழக்குகளைத் திறக்க அதிக திறனை வழங்கும் (தீர்க்கப்படாத மற்றும் குளிர் வழக்குகள்) ) பழங்குடி பெண்கள் நீதித்துறையிலிருந்து அதிக பணம் ஒதுக்க உத்தரவிடுகிறார்கள். இருப்பினும், ஆபரேஷன் லேடி ஜஸ்டிஸுடன் கூடுதல் சட்டங்கள் அல்லது அதிகாரம் எதுவும் வரவில்லை. இந்த உத்தரவு அமைதியாக அமைதியாக இந்திய நாட்டில் குளிர் வழக்குகளைத் தீர்ப்பதற்கான முன்னுரிமை மற்றும் பல குடும்பங்கள் இவ்வளவு காலமாக அனுபவித்த பெரும் தீங்கு மற்றும் அதிர்ச்சியை ஒப்புக் கொள்ளாமல் உரையாற்றுகிறது. எங்கள் கொள்கைகள் மற்றும் வளங்களுக்கு முன்னுரிமை இல்லாதது, காணாமல் போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட பல பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் ம silence னத்தையும் அழிப்பையும் அனுமதிக்கும் வழியை நாம் கவனிக்க வேண்டும்.

 

அக்டோபர் 10 ஆம் தேதி சவன்னா சட்டம் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத சட்டம் இரண்டும் சட்டத்தில் கையெழுத்திடப்பட்டன. பழங்குடியினர், கூட்டாட்சி, மாநில மற்றும் உள்ளூர் சட்ட அமலாக்கங்களுக்கிடையேயான இடைக்கால ஒத்துழைப்பு குறித்த வழிகாட்டுதல்களை உள்ளடக்கிய பழங்குடியினருடன் கலந்தாலோசித்து, காணாமல் போன மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் வழக்குகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கான நிலையான நெறிமுறைகளை சவன்னா சட்டம் உருவாக்கும். கண்ணுக்குத் தெரியாத சட்டம் பழங்குடியினருக்கு தடுப்பு முயற்சிகள், மானியங்கள் மற்றும் காணாமல் போனது தொடர்பான திட்டங்களைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்கும் (எடுக்கப்பட்டது) மற்றும் பழங்குடி மக்களின் கொலை.

 

இன்றைய நிலவரப்படி, பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைச் சட்டம் செனட் மூலம் இன்னும் நிறைவேற்றப்படவில்லை. பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைச் சட்டம் என்பது ஆவணமற்ற பெண்கள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான சேவைகள் மற்றும் பாதுகாப்புகளின் குடை வழங்கும் சட்டமாகும். வன்முறையின் செறிவூட்டலில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கும் எங்கள் சமூகங்களுக்கு வேறுபட்ட ஒன்றை நம்பவும் கற்பனை செய்யவும் அனுமதித்த சட்டம் இது. 

 

இந்த மசோதாக்கள் மற்றும் சட்டங்கள் மற்றும் நிர்வாக உத்தரவுகளை செயலாக்குவது என்பது ஒரு முக்கியமான பணியாகும், இது பெரிய சிக்கல்களில் சில வெளிச்சங்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளது, ஆனால் நான் இன்னும் மூடப்பட்ட கேரேஜ்கள் மற்றும் படிக்கட்டுகளின் வெளியேறும் அருகே நிறுத்துகிறேன். நகரத்திற்கு மட்டும் பயணிக்கும் என் மகள்களைப் பற்றி நான் இன்னும் கவலைப்படுகிறேன். எனது சமூகத்தில் நச்சு ஆண்மை மற்றும் சம்மதத்தை சவால் செய்யும் போது, ​​உயர்நிலைப் பள்ளி கால்பந்து பயிற்சியாளருடன் உரையாடலை மேற்கொண்டது, வன்முறையின் தாக்கம் குறித்து எங்கள் சமூகத்தில் ஒரு உரையாடலை உருவாக்குவதற்கான எங்கள் முயற்சிகளில் அவரது கால்பந்து அணியை பங்கேற்க அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டது. பழங்குடி சமூகங்கள் தங்களை எவ்வாறு பார்க்கின்றன என்பதற்கான வாய்ப்பையும் அதிகாரத்தையும் வழங்கும்போது செழிக்க முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் இன்னும் இங்கே இருக்கிறோம். 

பிரிக்க முடியாத டோஹோனோ பற்றி

இன்டிவிசிபிள் டோஹோனோ என்பது ஒரு அடிமட்ட சமூக அமைப்பாகும், இது டோஹோனோ ஓஓதம் தேசத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு வாக்களிப்பதைத் தாண்டி குடிமை ஈடுபாடு மற்றும் கல்விக்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது.