Si Cecelia Jordan ay isang nakaugat na guro, makata at nagbabago ng kasanayan sa hustisya. Ang kanyang samahan, ang Pag-ibig sa Publiko, ay nagpapaunlad ng mga tunay na karanasan sa pag-aaral para sa mga organisasyong nakatuon sa katarungan.
Bilang tugon sa Ang Aking Katawan Ay Isang Confederate Monument ni Caroline Randall Williams. Salamat, Ms. Williams (@caroranwill), sa pagsasabi ng mahalagang katotohanan na ito.
"Sa palagay mo ay ginahasa ang iyong apohan ng tuhod?"
-Ito ang tanong ng aking ama bilang tugon sa naka-bold na pahayag: Ginahasa ko ang may kulay na balat. Dumadaloy ako sa dagat ng misogyny, at ipinaliwanag, "ang isang alipin na tao ay hindi maaaring pumayag."
"Sa gayon ay ayaw kong isipin na ang isang Itim na babae ay hindi maaaring gumawa ng isang puting lalaki na umibig sa kanya," sabi niya. Naiinis ako.
Sinagot niya, "Hindi ko lang nakikita kung ano ang kaugnayan sa alinman sa mga karahasan sa tahanan."
Ako ay isang Black queer masculine-of-center na babae, isang tagapagturo, isang nagpapanumbalik na taga-hustisya, isang kapatid na babae, isang auntie, isang apong babae, isang pamangking babae, isang unapologetic hood nerd, makata at nakaligtas. Ang aking hangarin sa buhay ay ginabayan ng isang hindi gaanong simpleng tanong: paano tayo makagagaling mula sa pinsala upang yakapin ang isang pulitika ng pangangalaga at bumuo ng mga system na naka-ugat sa pag-ibig? Kung ang "pag-ibig ay kung ano ang hitsura ng hustisya sa publiko," bilang Cornel West sabi, pagkatapos dapat nating ituon ang aming mga pagsisikap sa mga pinaka apektado ng kawalan ng katarungan. Hihilingin sa amin na lumabas mula sa aming mga zone ng ginhawa, at ibigay ang pakikiramay sa mga taong nakakaranas ng henerasyon ng generational at tinanggihan ang pag-access sa mga mapagkukunan. Kung tayo, bilang isang lipunan, ay hindi makapaniwala na ang Black na alipin na mga kababaihan ay maaaring ginahasa ng kanilang mga panginoon at tagapamahala, paano makakaintindi ang sinuman na ang mga Itim na kababaihan ay kasalukuyang biktima ng matalik na karahasan sa kasosyo?
Kapag ang isang Itim na babae ay sinaktan, sisihin nila ang aming mga saloobin, mga pagpipilian sa pananamit, ating mga nakaraan, at ipagpalagay na hindi kami nakadarama ng sakit. Ang katotohanan ay, ang aming pag-uugali, ang aming unapologetic na pangako sa walang pigil na katotohanan, ay itinayo bilang tugon sa nakasasakit na kawalang-interes sa lipunan. Pinag-uusapan pa rin namin ang tungkol sa pagka-alipin na may kaugnayan sa karahasan dahil ang mga Itim na kababaihan ay namamatay pa rin sa mga kamay ng mga system, at dahil lahat tayo ay bumubuo ng mga system, ang mga Itim na kababaihan ay namamatay sa iyong mga kamay. Responsable ka para sa mga labi ng pagka-alipin at kolonisasyon. Ikaw ay responsable para sa iyong mga saloobin, aksyon at pag-uugali sa mga Itim na kababaihan. Mananagot ka sa paniniwalang sa amin, o patuloy na panatilihin ang mga likha, hindi makatao, hypersexualized na pantasya kung saan ang mga Itim na kababaihan at batang babae ay sinaktan dahil ginawang pag-ibig ng mga ito sa amin. Ang lahat ng mga ideyang kontra-Itim ay dapat na mabunot.
In Bilog, kung saan gaganapin ang puwang upang alisan ng takip ang mga nakabahaging halaga at bumuo ng mga ugnayan, natutunan ko ang dalawang bagay: ang karamihan sa mga taong hindi Itim ay wala sa malalim na pakikipag-ugnay sa Itim na folx, at sa sandaling "napansin" ang katotohanang ito, karamihan ay umamin na nagdudulot ng napakalaking halaga ng pinsala Sinasadya ay hindi baligtarin ang epekto ng pinsala na dulot: pagtulak sa mga Itim na kababaihan mula sa kanilang mga trabaho, gamit ang mga itim na kaibigan upang talakayin ang rasismo, pag-aampon sa mga Itim na bata na hindi mukhang racist, tinuturuan ang mga mag-aaral na Itim na maging kagalang-galang, hindi pinapansin ang mga birong rasista sa gitna ng pamilya, iniiwan ang kontra- Itim na pag-uugali sa trabaho ay hindi naka-check. Tila tahimik na personal na pagsunod sa mga naturang patakaran na kapinsalaan ng Itim na buhay ang aasahan sa isang lipunan na sumusunod sa panuntunan ng batas sa kapinsalaan ng Itim na buhay.
Ang kaligtasan ay isang hindi maaabot na luho para sa Itim na balat. Domestic Violence Awareness Buwan ay nagbibigay sa amin ng isang kanlungan upang matugunan ang hindi masasabi na katotohanan sa tabi ng laging naroroon na elepante sa pag-uusap sa lahi: paano ang tungkol sa karahasan sa Itim sa Itim? Oo, Itim na mga kababaihan ay apat na beses na mas malaki ang posibilidad kaysa sa kanilang mga kapantay na puti upang patayin ng isang kasintahan o kasintahan, at dalawang beses na malamang na papatayin ng isang asawa. Sinasaktan tayo ng aming mga pinsan, tiyuhin, kapatid, kaibigan at magkasintahan. Ang Black on Black na karahasan, o karahasang interpersonal sa gitna ng mga Itim na tao, ay palatandaan ng isang lipunan na lumilikha ng pang-edukasyon, medikal, media, at ligal na mga hadlang sa Itim na buhay.
Ang maging Itim na babae ay upang maging isang pare-pareho na kalasag at target. Hawak ng kasiyahan at sakit ng isang lipunan. Upang maging malakas, mahusay magsalita at malamig. Upang maging tiwala, maganda at asong babae. Upang maging mammy, maid at alipin. Sa magpasuso sa bata mamaya iyon ang magiging master mo. Upang malabag ngunit walang tumawag dito ng karahasan, sintomas lamang ng isang marahas na lipunan. Upang maging labis at hindi sapat. Habang pinatibay ng aming mga institusyon ang karahasan na ito, ang mga ugat nito ay matatagpuan sa madugong mga lupa ng pagkaalipin sa chattel. Dito, sa aming pinakamalapit na pakikipag-ugnay na interpersonal, nasasosyalan tayo sa pang-aabuso. Bagaman hindi gaanong nakikita, ang aming mga relasyon ay magkakatulad na mga monumento, din; umani sila ng takot sa pamamagitan ng aming mga istraktura ng pamilya, mga sistema ng trabaho, at aming buhay.
Sa US, ang mga babaeng Itim at Lumad ay nakaharap mas mataas na antas ng karahasan sa tahanan kaysa sa mga kababaihan ng lahat ng iba pang mga lahi. Ang mga patakarang namamahala sa ating lipunan ay linilinaw na ang aming sistemang ligal na kriminal ay hindi interesado sa mga kahihinatnan para sa mga taong nanakit sa kababaihan. Sa halip, ito ay dinisenyo upang makulong at muling alipin ang ating mga tao sa pamamagitan ng isang lusot sa Konstitusyon. Kung isasaalang-alang natin ang 13th Amendment upang maging isang systemic noose, kung gayon ang aming sistemang ligal na kriminal ay isang monumentong alipin na itinayo sa paniniwala na ang ilan ay mas karapat-dapat sa sangkatauhan kaysa sa iba. Ang mga lumang kasabihan tulad ng "kung ano ang nangyayari sa bahay na ito, mananatili sa bahay na ito" ay nagsisilbing paalala na ang aming kultura ay hindi lamang nakaugat sa pagpapatahimik sa mga biktima, ngunit sa pagprotekta sa nayon; sa hood at sa modernong araw na quarters ng alipin kung saan ang mga batang lalaki na may asul ay pumapasok tulad ng mga tagapangasiwa at naghahatid ng kanilang tinatawag na bersyon ng hustisya.
Ang aming kasalukuyang bersyon ng hustisya ay likas na marahas, hindi makatao, at hindi napapanahon. Nakikita natin na ang karahasan ay tumatagos sa domestic land at lumalaki ang higit na karahasan sa tahanan. Sa kasalukuyan-sakit ng isang napakalaking napaka-palpak, hindi namin nais na ang aming mga nanakit ay pinarusahan, nakakulong o itinapon — gusto namin paglunas. At gayon pa man, kapag nagpasya ang mga Itim na kababaihan masira ang katahimikan, tayo ay madalas na naalis o ginawang kompleto sa mga pag-atake ng rasista sa ating bayan. Nakikipaglaban kami para sa mga scrap ng lakas na sapilitan na hormon dahil nararamdaman na wala tayo. Nanatili kami sa mga mapang-abusong pakikipag-ugnayan dahil palagi naming sinusubukang i-save ang aming mga tao.
Malalaman natin kung ano ang hitsura ng hustisya kapag alam natin kung paano mahalin ang mga Itim, at lalo na ang mga Itim na kababaihan. Ang pagmamahal sa atin ay hindi tungkol sa pagbabalik sa kabutihan ng kaputian, ngunit tungkol sa pagkilala sa karahasan ng puting kabaligtaran at mga pagkakamali ng mga "katotohanan." Mag-isip ng isang mundo kung saan ang mga Itim na kababaihan ay nagpapagaling at lumikha ng tunay na makatarungang mga sistema ng suporta at pananagutan. Isipin ang mga institusyong binubuo ng mga indibidwal na nangangako na maging kasabwat sa mga laban para sa Itim na kalayaan at hustisya, at mangako na maunawaan ang layered na pundasyon ng politika ng plantasyon. Isipin, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, iniimbitahan tayong makumpleto Pagbabagong-tatag.
Sa henerasyong ito digmaan sa Itim na tao, ito ay mga Itim na kababaihan na nahaharap sa karahasan sa maraming mga harapan. Sa karangalan sa buwang ito, at sa mga araw, buwan at taon na darating, maglaan ng oras upang makita at pakinggan ang mga Itim na kababaihan sa iyong buhay. Huwag magsalita, huwag makipagtalo, tandaan lamang na hindi mo maipapakita kahit kailan ang napakalawak na sakit na hindi masabi na dala namin, kapwa epigenetically at sa buhay na ito. Maging serbisyo at manatiling huli upang makatulong; huwag humingi ng hindi bayad na paggawa. Bumili ng tanghalian at magluto ng hapunan; pera ng regalo, nang walang dahilan. Alamin ang tungkol sa totoong kasaysayan ng bansang ito — tungkol sa sistematikong karahasan at laban sa Kadiliman. Kausapin ang iyong folx at maghanap ng mga paraan upang mapanagot ang mga tao. At higit sa lahat, bumuo ng malalim na pakikipag-ugnay sa mga taong nakatuon sa pagbabago ng komunal, pagbabago ng radikal na patakaran, at mga mapagkukunan na kailangan ng bawat system sa bansang ito.
Ang bawat pakikipag-ugnay sa isang Itim na babae ay nagdudulot ng alinman sa pagkakataon na matugunan ang karahasan sa tahanan at pagka-alipin, at magbayad para sa sistematikong pinsala, o ang pagpipilian na magpatuloy na sundin ang mga marahas na pamantayan sa lipunan. Alamin na ang paggising na ito ay magbabago sa lahat. Dapat nating baguhin ang lahat sa pangalan ng pag-ibig, ng hinaharap, at sa espiritu ng mga Itim na kababaihan na patuloy na nagdadala ng ating mga paggalaw patungo sa hustisya.
Upang kumilos, bisitahin Pag-ibig Sa Publiko at tulungan magbigay ng ligtas na mga puwang sa pag-aaral at nakagagamot para sa Itim na folx sa buwan ng Pagkamulat ng Karahasan sa Domestic, at sa mga darating na buwan.
Tungkol sa Pag-ibig Sa Publiko. Ang Pag-ibig sa Publiko ay nagbibigay ng tunay at pinasadyang mga karanasan sa pag-aaral sa mga organisasyong nakatuon sa hustisya upang makabuo ng matibay na ugnayan, isentro ang mga pagkakakilanlan at karanasan ng mga pinaka-itinulak sa mga margin, at i-catalyze ang mga natuklasan upang ipaalam ang isang landas patungo sa pagbabago ng organisasyon at pagpapanatili.
Isinasama namin ang kritikal na pedagogy, pagpapanumbalik ng hustisya, at mga kasanayan sa pagpapagaling sa aming gawain sa pag-aaral na nakabatay sa teoretikal na pag-unawa sa Black queer feminism, Latinx Critical Theory, Tribal Crit, at marami pa. Sama-sama, nakikibahagi kami sa mga simulation, tula, pagsasalita, at mga workshop sa pagsulat ng opinyon, paglalakad sa gallery, teatro ng improvisation, mga aktibidad sa malalim na pakikinig, at mga bilog.