Cecelia Jordan toplum kökenli bir öğretmen, şair ve dönüştürücü adalet uygulayıcısıdır. Love in Public adlı kuruluşu, adalet odaklı kuruluşlar için otantik öğrenme deneyimleri geliştiriyor.

    Cevaben Vücudum Bir Konfederasyon Anıtı Caroline Randall Williams tarafından. Bu çok önemli gerçeği söylediğiniz için teşekkürler Bayan Williams (@caroranwill). 

    "Büyük-büyük-büyük-büyük-büyükannenizin tecavüze uğradığını düşünüyor musunuz?" 

    -Bu kalın ifadeye cevaben babamın sorusu: Renkli cilde tecavüz ettim. Kadın düşmanlığı denizinde dalgalanıyorum ve "köleleştirilmiş bir kişi rıza gösteremez" diyorum. 

    "Siyah bir kadının beyaz bir erkeği kendisine aşık edemeyeceğini düşünmek istemem," diyor. İğrendim. 

    "Bunun aile içi şiddetle ne ilgisi olduğunu anlamıyorum."

    Ben merkezden siyahi queer erkeksi bir kadınım, bir eğitimci, onarıcı adalet uygulayıcısı, bir kız kardeş, bir teyze, bir torun, bir yeğen, pişmanlık duymayan bir kapüşonlu inek, şair ve kurtulanım. Yaşam amacıma çok basit olmayan bir soru rehberlik ediyor: Bir bakım politikasını benimsemek ve sevgiye dayalı sistemler inşa etmek için zarardan nasıl kurtuluruz? "Aşk, adaletin toplum içinde göründüğü gibidir" ise, Dr. Cornel Batı der, o zaman çabalarımızı adaletsizlikten en çok etkilenenlere odaklamalıyız. Bu, rahatlık alanlarımızdan çıkmamızı ve nesiller boyu zarar gören ve kaynaklara erişimi reddedilen insanlara şefkat göstermemizi gerektirecek. Bir toplum olarak köleleştirilmiş Siyah kadınların efendileri ve gözetmenleri tarafından tecavüze uğrayabileceğine inanamıyorsak, Siyah kadınların şu anda mağdur olduğunu kimse nasıl anlayabilir? yakın partner şiddeti?

    Siyahi bir kadın zarar gördüğünde, tavrımızı, giyim seçimlerimizi, geçmişimizi ve acı hissetmediğimizi varsayalım. Gerçek şu ki, tavrımız, dizginlenmemiş gerçeğe olan özür dilemeden bağlılığımız, toplumun yıpratıcı ilgisizliğine bir yanıt olarak inşa edilmiştir. Hala kölelikten şiddetle bağlantılı olarak bahsediyoruz çünkü Siyah kadınlar hala sistemlerin elinde ölüyor ve hepimiz sistemler oluşturduğumuz için Siyah kadınlar sizin elinizde ölüyor. Kölelik ve sömürgecilik kalıntılarından siz sorumlusunuz. Siyah kadınlara yönelik düşüncelerinizden, eylemlerinizden ve davranışlarınızdan siz sorumlusunuz. Bize inanmaktan veya tecavüzcüleri kendimize aşık ettiğimiz için Siyah kadınların ve kızların zarar gördüğü uydurma, insanlık dışı, aşırı cinselleştirilmiş fantezileri desteklemeye devam etmekten siz sorumlusunuz. Tüm bu Siyah karşıtı fikirler kökünden sökülmeli.

    In Daire, paylaşılan değerleri ortaya çıkarmak ve ilişkiler kurmak için alanın tutulduğu yerde, iki şey öğrendim: Siyah olmayan insanların çoğu Siyah halkla derin bir ilişki içinde değildir ve bir kez bu gerçeğin "farkına varıldığında" çoğu, büyük miktarlara neden olduğunu kabul eder. zarardan. Kasıtlılık, verilen zararın etkisini tersine çevirmez: Siyah kadınları işlerinden atmak, Siyah arkadaşları ırkçılığı tartışmak için kullanmak, Siyah çocukları ırkçı görünmemeleri için evlat edinmek, Siyah öğrencilere saygın olmayı öğretmek, aile arasında ırkçı şakaları görmezden gelmek, anti- İş yerinde siyah davranışı kontrol edilmedi. Siyahların hayatı pahasına bu tür kurallara görünüşte sessiz kişisel bağlılık, Siyahların hayatı pahasına hukukun üstünlüğünü izleyen bir toplumda beklenmelidir.

    Güvenlik, Siyah ten için ulaşılamaz bir lükstür. Aile İçi Şiddet Bilinçlendirme Ayı yarış sohbetinde her zaman var olan filin yanında bu tarif edilemez gerçeği ele almamız için bize bir sığınak sağlıyor: Peki ya Siyah üzerine Siyah şiddeti? Evet, Siyah kadınlar beyaz akranlarından dört kat daha fazla bir erkek arkadaşı veya kız arkadaşı tarafından öldürülmek ve bir eş tarafından öldürülme ihtimalinin iki katı. zarar gördük kuzenlerimiz, amcalarımız, kardeşlerimiz, arkadaşlarımız ve sevgililerimiz tarafından. Siyah üzerine Siyah şiddeti veya Siyah insanlar arasındaki kişilerarası şiddet, Siyahların yaşamı üzerinde eğitimsel, tıbbi, medya ve yasal engeller oluşturan bir toplumun belirtisidir.

    Siyah kadın olmak, sürekli bir kalkan ve hedef olmaktır. Bir toplumun zevk ve acılarının sahibi. Güçlü, anlamlı ve soğuk olmak. Kendinden emin, güzel ve kaltak olmak. Anne, hizmetçi ve köle olmak. İle çocuğu emzirmek bu daha sonra senin efendin olacak. İhlal edilmek ama kimse buna şiddet demiyor, sadece şiddet yanlısı bir toplumun belirtisi. Çok fazla olmak ve asla yeterli olmamak. Kurumlarımız bu şiddeti güçlendirirken, kökleri menkul köleliğinin kanlı topraklarında bulunabilir. Burada, kişiler arası en yakın ilişkilerimizde, istismar içinde sosyalleşiriz. Daha az görünür olsa da, ilişkilerimiz de konfederasyon anıtlarıdır; aile yapılarımız, çalışma sistemlerimiz ve hayatlarımız aracılığıyla terör biçerler.

     

    ABD'de Siyahi ve Yerli kadınlar karşı karşıya daha yüksek aile içi şiddet oranları diğer tüm ırkların kadınlarından daha fazla. Toplumumuzu yöneten kurallar, ceza hukuku sistemimizin kadınları inciten insanların sonuçlarıyla ilgilenmediğini açıkça ortaya koymaktadır. Bunun yerine, anayasal bir boşluk yoluyla insanlarımızı hapsetmek ve yeniden köleleştirmek için tasarlanmıştır. dikkate alırsak 13th Değişiklik sistemik bir ilmik olmak için, o zaman ceza hukuk sistemimiz, bazılarının insanlığa diğerlerinden daha layık olduğu inancı üzerine inşa edilmiş bir köle anıtıdır. “Bu evde olan bu evde kalır” gibi eski sözler, kültürümüzün sadece kurbanları susturmakla kalmayıp, köyü korumaya da dayandığını hatırlatır; mahallede ve mavili oğlanların gözetmenler gibi girip sözde adalet versiyonlarını teslim ettikleri modern köle mahallelerinde.

    Mevcut adalet versiyonumuz doğası gereği şiddetli, insanlık dışı ve modası geçmiş. Şiddetin aile içi topraklara sızdığını ve aile içi şiddeti büyüttüğünü görüyoruz. Büyük bir acının şimdiki acısı içinde epic fail, zarar verenlerimizin ölümcül bir şekilde cezalandırılmasını, hapsedilmesini veya ortadan kaldırılmasını istemiyoruz—istiyoruz şifa. Ve yine de, Siyah kadınlar karar verdiğinde sessizliği boz, insanlarımıza yönelik ırkçı saldırılarda çok sık görevden alınıyoruz veya suç ortağı oluyoruz. Hormon kaynaklı güç kırıntıları için savaşıyoruz çünkü hiç yokmuş gibi hissediyoruz. Kötü niyetli ilişkiler içinde kalıyoruz çünkü her zaman insanlarımızı kurtarmaya çalışıyoruz.

    Siyahları ve özellikle de Siyah kadınları nasıl seveceğimizi bildiğimizde adaletin neye benzediğini bileceğiz. Bizi sevmek, beyazlığın iyiliğine geri dönmekle ilgili değil, beyaz sapkınlığın şiddetini ve onun "gerçeklerinin" sahteliklerini kabul etmekle ilgilidir. Siyah kadınların iyileştirdiği ve gerçekten adil destek ve sorumluluk sistemleri yarattığı bir dünya hayal edin. Siyahların özgürlüğü ve adaleti için verilen mücadelelerde işbirlikçi olmayı taahhüt eden ve plantasyon siyasetinin katmanlı temelini anlamayı taahhüt eden bireylerden oluşan kurumlar hayal edin. Düşünün, tarihte ilk kez tamamlamaya davet ediliyoruz. Yeniden yapılanma.

    Bu kuşakta Siyah insanlara karşı savaş, birden çok cephede şiddetle karşılaşan Siyah kadınlardır. Bu ayın şerefine ve önümüzdeki günlerde, aylarda ve yıllarda hayatınızdaki Siyah kadınları görmek ve dinlemek için zaman ayırın. Konuşma, tartışma, sadece hatırla, hem epigenetik olarak hem de bu yaşamda taşıdığımız muazzam miktarda tarif edilemez acıyı asla hayal bile edemezsin. Hizmette olun ve yardım etmek için geç kalın; Karşılıksız işçilik istemeyin. Öğle yemeği satın alın ve akşam yemeği pişirin; hediye parası, sebepsiz yere. Bu ülkenin gerçek tarihi hakkında bilgi edinin - sistemik şiddet ve Siyahlık karşıtlığı hakkında. Halkınızla konuşun ve insanları sorumlu tutmanın yollarını bulun. Ve hepsinden önemlisi, kendini toplumsal dönüşüme, radikal politika değişikliğine ve bu ülkedeki her sistemin ihtiyaç duyduğu kaynaklara adamış insanlarla derin ilişkiler kurun.

    Siyah bir kadınla her etkileşim, ya aile içi şiddeti ve köleliği ele alma ve sistemik zararı telafi etme fırsatı ya da şiddet içeren toplumsal normları takip etmeye devam etme seçeneği sunar. Bu uyanışın her şeyi değiştireceğini bilin. Aşk, gelecek adına ve hareketlerimizi adalete doğru taşımaya devam eden Siyah kadınların ruhu adına her şeyi değiştirmeliyiz.

    Harekete geçmek için ziyaret edin halk içinde aşk ve Aile İçi Şiddet Farkındalık Ayı boyunca ve önümüzdeki aylarda Kara halk için güvenli öğrenme ve iyileşme alanları sağlamaya yardımcı olun.

     

     Kamuoyunda Aşk Hakkında. Halkta Aşk, adalet odaklı kuruluşlara güçlü ilişkiler kurmak, en çok kenara itilenlerin kimliklerini ve deneyimlerini merkeze almak ve bu bulguları örgütsel değişim ve sürdürülebilirliğe giden yolu bilgilendirmek için katalize etmek için özgün ve özel öğrenme deneyimleri sağlar.

    Siyah queer feminizm, Latinx Critical Theory, Tribal Crit ve daha fazlasının teorik anlayışlarına dayanan öğrenme çalışmalarımıza eleştirel pedagoji, onarıcı adalet ve şifa uygulamalarını entegre ediyoruz. Birlikte simülasyonlar, şiir, konuşma ve görüş yazma atölyeleri, galeri yürüyüşleri, doğaçlama tiyatrosu, derin dinleme etkinlikleri ve çemberler yapıyoruz.