Cecelia Jordan, cəmiyyətdən qaynaqlanan bir müəllim, şair və dəyişdirici ədalət praktikasıdır. Onun təşkilatı olan Public in Love, ədalət mərkəzli təşkilatlar üçün orijinal öyrənmə təcrübələrini inkişaf etdirir.
cavab olaraq Mənim Bədənim Konfederativ Anıtıdır Caroline Randall Williams tərəfindən. Təşəkkür edirəm, xanım Williams (@caroranwill), bu vacib həqiqəti söylədiyiniz üçün.
"Sizcə ulu ulu ulu ulu nənəniz təcavüzə uğradı?"
-Bu atamın cəsarətli ifadəsinə cavab olaraq verdiyi sual: Rəngli dəriyə təcavüz etdim. Xəyanət dənizində hərəkət edirəm və izah edirəm ki, "kölə bir insan razı ola bilməz."
"Yaxşı bir qaradərili qadının ağ kişini özünə aşiq edə bilməyəcəyini düşünməkdən nifrət edərəm" deyir. Məndən iyrənirəm.
O, "Mən bunların heç birinin ailə zorakılığı ilə nə əlaqəsi olduğunu görmürəm" dedi.
Mən mərkəzli bir kişi olan qadın, tərbiyəçi, bərpaedici bir ədalət işçisi, bir bacı, bir bibim, bir nəvəm, bir qardaşım, unapologetic bir baş nerd, şair və xilaskaram. Həyat məqsədim o qədər də sadə olmayan bir suala əsaslanır: bir qayğı siyasətini qəbul etmək və məhəbbətlə köklənmiş sistemlər qurmaq üçün zərərlərdən necə yaxşılaşırıq? Əgər "sevgi ədalətin ictimaiyyətdə göründüyü şeydirsə" Dr. Kornel Uest deyir, o zaman səylərimizi ədalətsizliyin ən çox təsirlənənlərinə yönəltməliyik. Bu, rahatlıq zonalarımızdan çıxmağımızı və nəsillərə zərər verən və mənbələrə çıxışı qadağan olunan insanlara şəfqət göstərməyimizi tələb edəcəkdir. Bir cəmiyyət olaraq, qaradərili kölə qadınların ağaları və nəzarətçiləri tərəfindən təcavüzə məruz qala biləcəyinə inana bilmiriksə, necə qaradərili qadınların hal-hazırda qurban olduğunu hər kəs başa düşə bilər. intim partnyor zorakılığı?
Qaradərili bir qadına zərər dəyəndə münasibətimizi, geyim seçimlərimizi, keçmişimizi və ağrı hiss etmədiyimizi düşünək. Əslində, münasibətimiz, sərhədsiz həqiqətə olan bağlılığımız, cəmiyyətin aşındırıcı apatiyasına cavab olaraq qurulmuşdur. Hələ də zorakılığa bağlı köləlikdən bəhs edirik, çünki qaradərili qadınlar hələ sistemlərin əlində ölür və hamımız sistemlər qurduğumuz üçün, qaradərili qadınlar sizin əlinizdə ölür. Köləlik və müstəmləkəçilik qalıqlarına cavabdehsiniz. Qara qadınlara qarşı düşüncələrinizdən, hərəkətlərinizdən və davranışlarınızdan cavabdehsiniz. Bizə inanmaqdan və ya təcavüzkarları özümüzə aşiq etdiyimiz üçün qara qadınların və qızların zərər gördüyü uydurma, qeyri-insani, hiperseksüelləşmiş xəyalları davam etdirməkdən cavabdehsiniz. Bütün bu Qara əleyhinə fikirlərin kökü kəsilməlidir.
In DairəPaylaşılan dəyərləri ortaya çıxarmaq və əlaqələr qurmaq üçün yer tutulduğunda, mən iki şey öyrəndim: Qara olmayanların əksəriyyəti Qara xalqla dərin münasibətdə deyillər və bir dəfə bu həqiqəti “dərk etdikdən” sonra çoxu kütləvi miqdarda səbəb olduqlarını etiraf edirlər. zərər. Qəsdən gələn zərərin təsirini geri qaytarmaz: Qara qadınları işlərindən qovmaq, Qara dostlardan irqçiliyi müzakirə etmək, Qara uşaqları irqçi görünməmək üçün evlat edin, Zənci şagirdlərə hörmətli olmağı öyrətmək, ailələr arasında irqçi lətifələrə məhəl qoymamaq, əleyhinə çıxmaq İşdəki qara davranış yoxlanılmır. Qara həyat hesabına bu cür qaydalara sakit bir şəkildə şəxsən sadiq qalma, Qara həyat hesabına qanunun aliliyinə tabe olan bir cəmiyyətdə gözləniləndir.
Təhlükəsizlik, Qara dəri üçün əlçatmaz bir lüksdür. Daxili Şiddət xəbərdarlıq ayı yarış danışıqlarında həmişə mövcud olan fillə yanaşı bu danışılmaz həqiqəti həll etmək üçün bizə bir sığınacaq verir: ya Black on Black şiddətinə? Bəli, qaradərili qadınlar ağ yaşıdlarından dörd dəfə çoxdur bir sevgilisi və ya rəfiqəsi tərəfindən öldürülmək və həyat yoldaşı tərəfindən öldürülmə ehtimalı iki qat çoxdur. Bizə ziyan dəydi əmiuşağı, əmi, qardaş, dost və sevgililər tərəfindən. Qara Qaradakı şiddət və ya Qara insanlar arasındakı şəxsiyyətlərarası şiddət, Qara həyat üzərində təhsil, tibbi, media və hüquqi maneələr yaradan bir cəmiyyətin simptomudur.
Qara qadın olmaq davamlı bir qalxan və hədəf olmaqdır. Bir cəmiyyətin zövqü və ağrısı sahibi. Güclü, dilli və soyuq olmaq. Özünə inamlı, gözəl və qancıq olmaq. Mama, qulluqçu və kölə olmaq. Üçün uşağı əmizdirin daha sonra sənin ağanın olacaq. Pozulmaq, lakin bunu heç kim şiddət adlandırmaz, sadəcə şiddətli bir cəmiyyətin əlaməti. Çox olmaq və heç vaxt çatmamaq. Müəssisələrimiz bu şiddəti gücləndirsə də, kökləri qanadlı köləliyin qanlı torpaqlarında tapıla bilər. Budur, ən yaxın şəxsiyyətlərarası münasibətlərimizdə sui-istifadə halında ictimailəşirik. Daha az görünsə də, münasibətlərimiz həmişəlik abidələrdir; ailə quruluşlarımızdan, iş sistemlərimizdən və həyatımızdan terror yığırlar.
ABŞ-da qara və yerli qadınlar üzləşir məişət zorakılığının daha yüksək dərəcələri bütün irqlərin qadınlarına nisbətən. Cəmiyyətimizi idarə edən qaydalar, cinayət hüquq sistemimizin qadına zərər verən insanlar üçün nəticələrlə maraqlanmadığını açıq şəkildə göstərir. Bunun əvəzinə, Konstitusiya boşluğu ilə insanlarımızı həbs etmək və yenidən kölə etmək üçün hazırlanmışdır. Əgər düşünsək 13th düzəliş sistemli bir ilmə olmaq üçün, cinayət qanun sistemimiz bəzilərinin insanlara digərlərindən daha çox insanlığa layiq olduğuna inanan bir kölə abidəsidir. “Bu evdə nə baş verirsə, bu evdə qalır” kimi köhnə sözlər mədəniyyətimizin yalnız qurbanların susdurulmasına deyil, kəndi qorumağa kökləndiyini xatırladır; başlıqda və mavi rəngli oğlanların nəzarətçilər kimi daxil olduqları və sözdə ədalət versiyasını təqdim etdikləri müasir köləliklərdə.
İndiki ədalət versiyamız mahiyyət etibarilə şiddətlidir, qeyri-insani və köhnəlmişdir. Şiddətin ev torpaqlarından keçdiyini və daha çox məişət zorakılığının artdığını görürük. Kütləvi bir ağrının içində epik uğursuz, zərər vuranlarımızın ölümcül şəkildə cəzalandırılmasını, həbs olunmasını və ya məhv edilməsini istəmirik - istəyirik müalicə. Qara qadınlar qərar verdikdə sükutu pozmaq, çox vaxt işimizdən kənarlaşdırılır və ya insanlarımıza edilən irqçi hücumlarda iştirak edir. Hormonlardan qaynaqlanan gücün qırıntıları üçün mübarizə aparırıq, çünki heç birimizin olmadığı kimi hiss olunur. Həmişə insanlarımızı xilas etməyə çalışdığımız üçün təhqiramiz münasibətlərdə qalırıq.
Qara insanları və xüsusən də qaradərili qadınları necə sevməyi bildiyimiz zaman ədalətin necə görünəcəyini biləcəyik. Bizi sevmək ağlığın yaxşılığına qayıtmaq deyil, ağ təhrifin zorakılığını və “həqiqətlərinin” yalan olduğunu qəbul etməkdir. Zənci qadınların sağaldıqları və həqiqətən ədalətli dəstək və hesabatlılıq sistemləri yaratdıqları bir dünya düşünün. Qara azadlıq və ədalət uğrunda mübarizələrdə ortaq sui-qəsdçi olduqlarını və əkinçilik siyasətinin laylı təməlini anlamağa borclu olduqlarını söyləyən şəxslərdən ibarət qurumları düşünün. Təsəvvür edin, tarixdə ilk dəfə tamamlamağa dəvət edirik Yenidənqurma.
Bu nəsildə Qara xalqla müharibə, bir çox cəbhədə şiddətlə qarşılaşan Zənci qadınlardır. Bu ayın şərəfinə və gələcək günlərdə, aylarda və illərdə həyatınızdakı Qara qadınları görmək və dinləmək üçün vaxt ayırın. Danışma, mübahisə etmə, unutma ki, həm epigenetik, həm də bu ömür boyu daşıdığımız hədsiz dərəcədə ağlasığmaz ağrıları təsəvvür etməyə belə başlamazsan. Xidmət olun və kömək üçün gec qalın; kompensasiya olunmayan əmək istəməyin. Nahar almaq və axşam yeməyi bişirmək; heç bir səbəb olmadan hədiyyə pulu. Bu ölkənin əsl tarixi haqqında - sistemli şiddət və Qaradəriliyə qarşı mübarizə haqqında məlumat əldə edin. Folks ilə danışın və insanları məsuliyyətə cəlb etməyin yollarını tapın. Hər şeydən əvvəl, bu ölkədəki hər sistemin ehtiyac duyduğu toplumsal çevrilməyə, köklü siyasət dəyişikliyinə və mənbələrə sadiq insanlarla dərin əlaqələr qurun.
Qaradərili bir qadınla hər qarşılıqlı əlaqə ya ailədaxili şiddət və köləlik problemini həll etmək və sistem zərərini ödəmək fürsəti, ya da şiddətli ictimai normalara riayət etməyə davam etmək seçimi gətirir. Bilin ki, bu oyanış hər şeyi dəyişdirəcəkdir. Hər şeyi sevgi adına, gələcəyə və hərəkətlərimizi ədalət yolunda davam etdirən Qara qadınların ruhuna uyğun dəyişdirməliyik.
Hərəkət etmək üçün ziyarət edin Xalqın içində sevgi və Ailə Zorakılığı Şüurlandırma Ayı boyunca və gələcək aylarda Qara xalq üçün təhlükəsiz öyrənmə və yaxşılaşdırma yerləri təmin etməyə kömək edin.
Ictimai Sevgi haqqında. Public in Love, ədalət mərkəzli təşkilatlara güclü əlaqələr qurmaq, kənarlara ən çox itələyənlərin şəxsiyyətlərini və təcrübələrini mərkəzləşdirmək və təşkilati dəyişiklik və davamlılığa aparan bir yolu məlumatlandırmaq üçün bu tapıntıları kataliz etmək üçün orijinal və uyğunlaşdırılmış öyrənmə təcrübələri təqdim edir.
Qara queer feminizm, Latinx Critical Theory, Tribal Crit və daha çoxunun nəzəri anlayışlarına əsaslanan öyrənmə işimizə kritik pedaqogikanı, bərpaedici ədaləti və şəfa tətbiqetmələrini inteqrasiya edirik. Birlikdə simulyasiya, şeir, nitq və fikir yazma seminarları, qalereya gəzintiləri, doğaçlama teatrı, dərin dinləmə fəaliyyətləri və dərnəklərlə məşğul oluruq.