U nostru rolu in affruntà u razzisimu è l'anti-negritu per i sopravviventi neri

Scritta da Anna Harper-Guerrero

Emerge hè stata in un prucessu di evoluzione è trasfurmazioni per l'ultimi 6 anni chì hè intensamente focu annantu à diventà una urganizazione multiculturale anti-razzista. Travagliemu ogni ghjornu per sradicà l'anti-negru è affruntà u razzisimu in un sforzu di vultà à l'umanità chì vive in u prufondu di tutti noi. Vulemu esse un riflessu di liberazione, amore, cumpassione è guariscenza - i stessi cose chì vulemu per tutti quelli chì soffrenu in a nostra cumunità. Emerge hè in viaghju per parlà e verità indicibili nantu à u nostru travagliu è hà presentatu umilmente i pezzi scritti è i video da i partenarii di a cumunità stu mese. Quessi sò veri impurtanti nantu à e sperienze reali chì i sopravviventi anu pruvatu à accede à l'aiutu. Cridemu chì in quella verità hè a luce per a strada avanti. 

Stu prucessu hè lentu, è ogni ghjornu ci saranu inviti, sia litterali sia figurati, per vultà à ciò chì ùn hà micca servitu à a nostra cumunità, ci hà servitu cum'è e persone chì custituiscenu Emerge, è ciò chì ùn hà micca servitu i sopravviventi in i modi chì merita. Travagliemu per centru l'esperienze di vita impurtanti di TUTTI i sopravviventi. Pigliamu a rispunsabilità di invità cunversazioni valenti cù altre agenzie senza prufittu è di sparte u nostru viaghju disordinatu attraversu stu travagliu in modu chì pudemu rimpiazzà un sistema natu da u desideriu di categurizà è dishumanize e persone in a nostra cumunità. I radichi storichi di u sistema senza prufittu ùn ponu esse ignorati. 

Sè avemu ripigliate u puntu fattu da Michael Brasher stu mese in u so pezzu circa a cultura di u colpu è a socializazione di l'omi è i picciotti, Pudemu vede u parallelu s'ellu sceglite. "L'inseme implicitu, spessu micca esaminatu, di valori cuntenuti in u codice culturale per "man up" sò una parte di un ambiente in quale l'omi sò furmati per disconnectà è svalutà i sentimenti, per glurificà a forza è a vittoria, è per vigilà viciously l'altri. capacità di riplicà queste norme ".

Cum'è e radiche di un arbre chì furnisce supportu è ancoraggio, u nostru quadru hè incrustatu in valori chì ignoranu e verità storichi nantu à a viulenza domestica è sessuale cum'è un risultatu di razzismu, schiavitù, classismu, omofobia è transfobia. Questi sistemi di oppressione ci danu u permessu di disprezzà l'esperienze di Neri, Indigeni è Persone di Colore - cumpresi quelli chì identificanu in e cumunità LGBTQ - cum'è avè menu valore in u megliu è inesistenti in u peghju. Hè risicatu per noi di assumisce chì questi valori ùn anu micca infiltratu in i prufondi anguli di u nostru travagliu è influenzanu i pinsamenti è l'interazzione di ogni ghjornu.

Semu disposti à risicà tuttu. E per tuttu ciò chì vulemu dì, dite tutta a verità nantu à cumu i servizii di viulenza domestica ùn anu micca cuntatu l'esperienza di TUTTI i sopravviventi. Ùn avemu micca cunsideratu u nostru rolu in affruntà u razzisimu è l'anti-negritu per i sopravviventi neri. Semu un sistema senza prufittu chì hà creatu un campu prufessiunale fora di u soffrenu in a nostra cumunità perchè questu hè u mudellu chì hè statu custruitu per noi per operà. Avemu luttatu per vede cumu a stessa oppressione chì porta à una viulenza inconscionable, chì finisce a vita in questa cumunità, hà ancu travagliatu insidiosu in u tessulu di u sistema cuncepitu per risponde à i sopravviventi di quella viulenza. In u so statu attuale, TUTTI i sopravviventi ùn ponu micca avè i so bisogni soddisfatti in stu sistema, è troppu di noi chì travagliammu in u sistema anu impegnatu un mecanismu di coping per alluntanassi da a realità di quelli chì ùn ponu micca esse servuti. Ma questu pò, è deve, cambià. Avemu da cambià u sistema per chì a piena umanità di TUTTI i sopravviventi hè vistu è onoratu.

Per esse in a riflessione nantu à cumu cambià cum'è istituzione in sistemi complicati è profondamente ancorati richiede un grande curagiu. Ci hè bisognu di stà in e circustanze di risicu è di cuntà u dannu chì avemu causatu. Ci vole ancu esse cuncentrati precisamente nantu à a strada da avanti. Ci impone di ùn stà più zittu annantu à e verità. E verità chì tutti sapemu ci sò. U razzismu ùn hè micca novu. I sopravviventi neri chì si sentenu lasciati è invisibili ùn hè micca novu. U numeru di e donne indigene mancanti è assassinate ùn sò micca novi. Ma a nostra priorità hè nova. 

E donne Nere meritanu esse amate, celebrate è elevate per a so saviezza, cunniscenza è rializazioni. Avemu da ricunnosce ancu chì e donne Nere ùn anu micca altra scelta ma sopravvive in una sucità chì ùn hè mai stata destinata à tene cum'è preziosa. Avemu da sente e so parolle nantu à ciò chì significa u cambiamentu, ma assume cumplettamente a nostra rispunsabilità per identificà è affruntà l'ingiustizie chì succede ogni ghjornu.

E donne indigene si meritanu di campà liberamente è esse venerate per tuttu ciò chì anu tissutu in a terra chì camminemu - per include i so stessi corpi. I nostri tentativi di liberà e cumunità indigene da l'abusu domesticu devenu ancu include a nostra pruprietà di u traumu storicu è e verità chì nascondemu prontamente nantu à quale hà piantatu quelli sementi nantu à a so terra. Per includà a pruprietà di e manere chì pruvemu d'acqua di questi sementi ogni ghjornu cum'è una cumunità.

Hè bè di dì a verità nantu à queste sperienze. In fatti, hè criticu per a sopravvivenza cullettiva di TUTTI i sopravviventi in questa cumunità. Quandu avemu centru quelli chì sò intesu u minimu, assicuremu chì u spaziu hè apertu per tutti.

Pudemu reimagine è custruisce attivamente un sistema chì hà una grande capacità di custruisce a sicurezza è mantene l'umanità di tutti in a nostra cumunità. Pudemu esse spazii induve tutti sò benvenuti in u so più veru, più pienu, è induve a vita di tutti hà valore, induve a responsabilità hè vista cum'è amore. Una cumunità induve tutti avemu l'uppurtunità di custruisce una vita libera da a viulenza.

The Queens hè un gruppu di supportu chì hè statu creatu in Emerge per centru l'esperienze di e donne Nere in u nostru travagliu. Hè statu creatu da è hè guidatu da Black Women.

Sta settimana avemu fieru di presentà e parolle è l'esperienze impurtanti di i Queens, chì anu viaghjatu à traversu un prucessu guidatu da Cecelia Jordan in l'ultime 4 settimane per incuragisce senza guardà, crudu, dicendu a verità cum'è a strada per a guariscenza. Questu estratto hè ciò chì i Queens anu sceltu di sparte cù a cumunità in onore di u Mese di Sensibilizazione di a Violenza Domestica.

Violenza contr'à e donne indigene

Scrittu da April Ignacio

April Ignacio hè un citadinu di a Nazione Tohono O'odham è u fundatore di Indivisible Tohono, una urganizazione di a cumunità di base chì furnisce opportunità per l'ingaghjamentu civicu è l'educazione oltre u votu per i membri di a Nazione Tohono O'odham. Hè un feroce difensore di e donne, una mamma di sei è un artista.

A viulenza contr'à e donne indigene hè stata cusì nurmalizata chì ci si sentenu in una verità insidiosa è insidiosa chì i nostri corpi ùn ci appartenenu micca. U mo primu ricordu di sta verità hè prubabilmente versu l'età di 3 o 4 anni, aghju assistitu à u Prugramma HeadStart in un paese chjamatu Pisinemo. Mi ricordu di esse dettu "Ùn lasciate micca piglià à nimu" cum'è un avvertimentu da i mo prufessori mentre sò in un viaghju di campu. M'arricordu di avè a paura chì in fattu qualchissia hà da pruvà à "piglià mi" ma ùn aghju micca capitu ciò chì significava. Sapia ch'e aghju avutu à esse in vista di distanza da u mo maestru è chì eiu, cum'è un zitellu di 3 o 4 anni, hè diventatu di colpu assai cuscenti di u mo circondu. Aghju capitu avà cum'è adultu, chì u traumu hè statu trasmessu à mè, è l'aghju trasmessu à i mo figlioli. A mo figliola maiò è u mo figliolu si ricordanu essendu struitu da mè "Ùn lasciate micca piglià à nimu" cum'elli viaghjavanu in qualchì locu senza mè. 

 

Storicamente, a viulenza contr'à l'indigeni in i Stati Uniti hà creatu una normalità trà a maiò parte di e persone tribali chì quandu mi hè statu dumandatu di furnisce una visione approfondita di e donne è ragazze indigene Missing and Murdered I.  hà luttatu per truvà e parolle per parlà di a nostra sperienza di vita cumuna chì pare sempre in quistione. Quandu dicu i nostri corpi ùn ci appartene micca, Parlu di questu in un cuntestu storicu. U guvernu di i Stati Uniti hà sanzionatu i prugrammi astronomichi è hà destinatu à i indigeni di stu paese in nome di "prugressu". Sia si trattava di traslocà a forza di l'indigeni da e so patrie in riservazioni, o di arrubà i zitelli da e so case per esse piazzati in internati in tuttu u paese, o di a sterilizazione forzata di e nostre donne in i servizii di salute indiani da u 1960 in l'anni 80. E persone indigene sò state custrette à sopravvivere in una storia di vita chì hè saturata di viulenza è a maiò parte di e volte si sente cum'è s'è gridemu in un vacu. I nostri stori sò invisibili à a maiò parte, e nostre parolle restanu senza sente.

 

Hè impurtante di ricurdà chì ci sò 574 Nazioni tribali in i Stati Uniti è ognunu hè unicu. Solu in Arizona, ci sò 22 Nazioni tribali distinti, cumprese i trasplante da altre Nazioni in tuttu u paese chì chjamanu a casa Arizona. Allora a cullizzioni di dati per e donne è e ragazze indigene Missing and Murdered hè stata sfida è quasi quasi impussibile di fà. Luttemu per identificà u veru numeru di donne è ragazze indigene chì sò state assassinate, mancanti o pigliate. A situazione di stu muvimentu hè guidata da e donne indigene, simu i nostri sperti.

 

In certi cumunità, e donne sò assassinate da persone non indigene. In a mo comunità tribale 90% di i casi di e donne chì sò stati assassinati, eranu un risultatu direttu di a viulenza domestica è questu hè riflessu in u nostru sistema ghjudiziariu tribale. Circa u 90% di i casi di tribunale chì sò intesu in i nostri tribunali tribali sò casi di viulenza domestica. Ogni studiu di casu pò differisce nantu à a situazione geografica, ma questu hè ciò chì pare in a mo cumunità. Hè imperativu chì i partenarii è l'alleati di a cumunità capiscenu chì e donne è e ragazze indigene Missing and Murdered hè u risultatu direttu di a viulenza perpetrata contr'à e donne è e donne indigene. I radichi di sta viulenza sò prufondamente incrustati in i sistemi di credenze arcaiche chì insegnanu lezioni insidiose nantu à u valore di i nostri corpi - lezioni chì dà permessu à i nostri corpi per esse pigliatu à qualunque costu per qualsiasi mutivu. 

 

Spessu mi ritrovu frustratu da a mancanza di discorsu di cumu ùn parlemu micca di modi per prevene a viulenza domestica, ma invece di parlà di cumu ricuperà è truvà e donne è e donne indigene mancanti è assassinate.  A verità hè chì ci sò dui sistemi di ghjustizia. Unu chì permette à un omu chì hè statu accusatu di stupramentu, assaltu sessuale è fastidiu sessuale, cumpresu basgii senza cunsensu è groping di almenu 26 donne da l'anni 1970 per diventà u 45e presidente di i Stati Uniti. Stu sistema hè parallelu à quellu chì avaria statutu in onore di l'omi chì violavanu e donne ch'elli avianu schiavu. È dopu ci hè u sistema di ghjustizia per noi; induve a viulenza contru i nostri corpi è a presa di i nostri corpi sò recenti è illuminanti. Gratu, sò.  

 

In nuvembre di l'annu passatu, l'amministrazione di Trump hà firmatu l'Ordine Esecutivu 13898, chì formanu a Task Force on Missing and Murdered American Indian and Alaskan Natives, cunnisciuta ancu com'è "Operazione Lady Justice", chì furnisce più capacità per apre più casi (casi micca risolti è freddi). ) di e donne indigene chì dirigenu l'assignazione di più soldi da u Dipartimentu di Ghjustizia. Tuttavia, nisuna lege o autorità supplementari vene cù l'Operazione Lady Justice. L'ordine affronta tranquillamente a mancanza d'azzione è a priorità di risolve i casi friddi in u Paese Indianu senza ricunnosce u grande dannu è traumu chì tante famiglie anu patitu per tantu tempu. Avemu da affruntà a manera chì e nostre pulitiche è a mancanza di priorità di risorse permette u silenziu è l'eliminazione di e parechje donne è ragazze indigene chì mancanu è chì sò state assassinate.

 

U 10 d'ottobre l'Attu di Savanna è l'Attu Not Invisible sò stati tramindui firmati in lege. L'Attu di Savanna hà da creà protokolli standardizati per risponde à i casi di indigeni americani mancanti è assassinati, in cunsultazione cù Tribù, chì includeranu guida nantu à a cooperazione interjurisdictional trà e forze d'ordine tribali, federali, statali è lucali. L'Attu Not Invisible furnisce l'opportunità per e tribù di circà sforzi preventivi, cuncessioni è prugrammi ligati à a manca. (pigliu) è l'assassiniu di i populi indigeni.

 

A data d'oghje, a Legge di Violenza contr'à e donne ùn hè ancu stata passata per u Senatu. A Violence Against Women Act hè a lege chì furnisce un paraplu di servizii è prutezzione per e donne senza documenti è transwomen. Hè a lege chì ci hà permessu di crede è imagine qualcosa di sfarente per e nostre cumunità chì si affucanu cù a saturazione di a viulenza. 

 

Trattamentu di sti bills è liggi è ordini esecutivi hè un compitu impurtante chì hà sbulicatu un pocu di luce nantu à prublemi più grande, ma aghju sempre parcheghju vicinu à l'uscita di garages coperto è scale. Mi preoccupa sempre di e mo figliole chì viaghjanu solu in cità. Quandu sfidau a masculinità tossica è l'accunsentu in a mo cumunità, ci hà pigliatu una conversazione cù l'entrenatore di football di u Liceu per accettà à permette à a so squadra di football di participà à i nostri sforzi per creà una conversazione in a nostra cumunità nantu à l'impattu di a viulenza. E cumunità tribali ponu prosperà quandu sò datu l'uppurtunità è u putere nantu à cumu si vedenu. Malgradu tuttu, simu sempre quì. 

À propositu di Indivisible Tohono

Indivisible Tohono hè una urganizazione comunitaria di base chì furnisce opportunità per l'impegnu civicu è l'educazione oltre u votu per i membri di a Nazione Tohono O'odham.

Una strada essenziale per a sicurità è a ghjustizia

Da l'omi chì fermanu a viulenza

A dirigenza di Emerge Center Against Domestic Abuse in centru di l'esperienze di e donne nere durante u Mese di Sensibilizazione di a Violenza Domestica ci inspira à Men Stop Violence.

Cecelia Jordan A ghjustizia principia induve finisce a viulenza versu e donne nere - una risposta à Caroline Randall Williams' U mo corpu hè un Monumentu Confederatu - furnisce un locu fantasticu per inizià.

Per 38 anni, Men Stopping Violence hà travagliatu direttamente cù l'omi in Atlanta, Georgia è naziunale per finisce a viulenza maschile contr'à e donne. A nostra sperienza ci hà amparatu chì ùn ci hè una strada avanti senza ascolta, verità è accountability.

In u nostru Programma di Intervenzione di Batterer (BIP) avemu bisognu chì l'omi chjamanu cù dettagli precisi i cumpurtamenti di cuntrollu è abusivi chì anu utilizatu è l'effetti di quelli cumpurtamenti nantu à i partenarii, i zitelli è e cumunità. Ùn facemu micca questu per vergogna l'omi. Piuttostu, dumandemu à l'omi di piglià un sguardu senza sguardu à elli stessi per amparà novi modi di esse in u mondu è di creà cumunità più sicure per tutti. Avemu amparatu chì - per l'omi - a responsabilità è u cambiamentu in ultimamente portanu à una vita più soddisfacente. Cumu dicemu in classe, ùn pudete micca cambià finu à u nome.

Avemu ancu priorità l'ascoltu in i nostri classi. L'omi amparanu à sente a voce di e donne riflettendu nantu à articuli cum'è bell hooks. A vuluntà di cambià è video cum'è Aisha Simmons INNÒ! U documentariu di violenza. L'omi praticanu l'ascolta senza risponde mentre si dannu feedback. Ùn avemu micca bisognu chì l'omi sò d'accordu cù ciò chì si dice. Invece, l'omi amparanu à sente per capisce ciò chì l'altra persona dice è dimustrà u rispettu.

Senza ascultà, cumu puderemu capisce cumplettamente l'effetti di e nostre azzioni nantu à l'altri ? Cumu ampararemu cumu prucede in modu chì dà priorità à a sicurità, a ghjustizia è a guariscenza?

Sti stessi principii d'ascolta, di verità è di responsabilità s'applicanu à u livellu di a cumunità è di a società. Si applicanu per finisce u razzisimu sistemicu è l'anti-Blackness cum'è per finisce a viulenza domestica è sessuale. I prublemi sò intrecciati.

In A ghjustizia principia induve finisce a viulenza versu e donne nere, Sra Jordan cunnetta i punti trà u razzisimu è a viulenza domestica è sessuale.

A Sra Jordan ci sfida à identificà è scavà e "reliquie di l'esclavità è di a culunizazione" chì infundenu i nostri pinsamenti, l'azzioni di ogni ghjornu, e relazioni, e famiglie è i sistemi. Queste credenze coloniali - sti "munimenti cunfederati" chì affirmanu chì certi persone anu u dirittu di cuntrullà l'altri è piglià i so corpi, risorse, è ancu a vita à vuluntà - sò à a radica di a viulenza versu e donne, a supremazia bianca è l'anti-Blackness. 

L'analisi di a Sra Jordan risona cù i nostri 38 anni di sperienza chì travaglia cù l'omi. In e nostre classi, disimparemu u dirittu à l'ubbidienza da e donne è i zitelli. E, in i nostri classi, quelli di noi chì sò bianchi unlearn u dirittu à l'attinzioni, u travagliu è a sottumissione di i Neri è di e persone di culore. L'omi è i bianchi amparanu stu dirittu da a cumunità è e norme suciali invisibili da l'istituzioni chì travaglianu in l'interessi di i masci bianchi.

A Sra Jordan articula l'effetti devastanti è attuali di u sexismu istituzionale è u razzisimu nantu à e donne nere. Ella cunnetta l'esclavità è u terrore chì e donne nere sperimentanu in relazioni interpersonali oghje, è illustra cumu l'anti-Blackness infuse i nostri sistemi, cumpresu u sistema legale penale, in modi chì marginalizzanu è mette in periculu e donne nere.

Quessi sò verità duru per parechji di noi. Ùn vulemu micca crede ciò chì a Sra Jordan dice. In fatti, simu furmati è socializati per ùn sente micca a so voce è altre voci di e donne Nere. Ma, in una sucità induve a supremazia bianca è l'anti-Blackness marginalize the voices of Black women, avemu bisognu à sente. In l'ascolta, circhemu d'amparà una strada in avanti.

Cum'è a Sra Jordan scrive, "Sapemu ciò chì a ghjustizia pare quandu sapemu cumu amassi i Neri, è in particulare e donne Nere... Immaginate un mondu induve e donne Nere guariscenu è creanu sistemi veramente ghjustu di sustegnu è responsabilità. Immaginate istituzioni custituite da individui chì si impegnanu à esse co-conspiratori in a lotta per a libertà è a ghjustizia negra, è si impegnanu à capisce i fundamenti stratificati di a pulitica di piantazioni. Immaginate, per a prima volta in a storia, simu invitati à compie a Ricostruzione ".

Cum'è in i nostri classi BIP cù l'omi, cunsiderà a storia di u nostru paese di dannu à e donne nere hè u precursore di cambià. L'ascolta, a verità è a rispunsabilità sò prerequisiti per a ghjustizia è a guariscenza, prima per i più feriti è dopu, infine, per tutti noi.

Ùn pudemu micca cambià finu à u nome.

Cultura di stupramentu è abusu domesticu

Pezza scritta da Boys to Men

              Mentre chì ci hè statu assai dibattitu annantu à i monumenti di l'era di a guerra civile, a pueta di Nashville Caroline Williams hà ricurdatu di pocu tempu di l'ingaghjamentu spessu trascuratu in questa questione: u violu è a cultura di u colpu. In un OpEd intitulatu, "Vulete un Monumentu Confederatu? U mo corpu hè un Monumentu Confederatu", riflette nantu à a storia daretu à l'ombra di a so pelle marrone chiaru. "In quantu a storia di a famiglia hà sempre dettu, è cum'è e teste di DNA muderne m'hà permessu di cunfirmà, sò u discendente di e donne nere chì eranu servitori domestici è omi bianchi chì anu violatu u so aiutu". U so corpu è a scrittura funziona inseme cum'è un cunfrontu di i veri risultati di l'ordini suciali chì i Stati Uniti anu tradiziunale apprezzatu, soprattuttu quandu si tratta di roli di genere. Malgradu a quantità robusta di dati emergenti chì liganu a socializazione tradiziunale di genere di i picciotti à una serie di crisi di salute publica è viulenza, oghje, in tutta l'America, i picciotti sò sempre spessu cresciuti nantu à un mandatu americanu di a vechja scola: "omu".

               L'esposizione puntuale è vulnerabile di Williams nantu à a so propria storia di famiglia ci ricorda chì a subordinazione di genere è razziale sò sempre andate in manu. Se vulemu affruntà l'una o l'altra, duvemu affruntà i dui. Una parte di fà chì hè ricunnosce chì ci sò assai nurmalizatu l'ogetti è e pratiche chì litteranu a nostra vita di ogni ghjornu oghje in America chì cuntinueghjanu à sustene a cultura di u violu. Ùn si tratta micca di statue, ci ricorda Williams, ma di cumu vulemu in relazione cullettivu cù e pratiche storichi di dominazione chì ghjustificà è nurmalizà a viulenza sessuale.

               Pigliate, per esempiu, a cumedia romantica, in quale u zitellu riittatu và à l'eroichi per vince l'affettu di a zitella chì ùn hè micca interessatu in ellu - superendu a so resistenza à a fine cù un grande gestu romanticu. O i modi chì i picciotti sò elevati per avè u sessu, qualunque sia u costu. Infatti, i tratti chì avemu spessu incruciate in i zitelli ogni ghjornu, cunnessi à l'idee longu nantu à "omini veri", sò i fundamenti inevitabbili per a cultura di a violazione.

               L'inseme implicitu, spessu micca esaminatu, di i valori cuntenuti in u codice culturale per "man up" sò una parte di un ambiente in quale l'omi sò furmatu per disconnect da è svalutà i sentimenti, per glurificà a forza è a vittoria, è per pulizziari viciously a capacità di l'altri. per riplicà queste norme. Sustituisce a mo propria sensibilità à l'esperienza di l'altri (è u mo propiu) cù u mandatu di vince è uttene u mio hè cumu aghju amparatu à diventà un omu. E pratiche nurmalizate di duminazione liganu a storia chì Williams conta à i custumi chì sò prisenti oghje quandu un zitellu di 3 anni hè umiliatu da l'adultu chì ama per pienghje quandu sente dolore, paura o cumpassione : "I picciotti ùn pienghjenu micca. "(i picciotti scartanu i sentimenti).

              In ogni casu, u muvimentu per finisce a glurificazione di a dominazione hè ancu crescente. In Tucson, in una settimana determinata, in 17 scole di l'area è in u Centru di Detenzione Juvenile, quasi 60 omi adulti furmati da tutte e cumunità si ponenu à participà in circoli di discussione in gruppu cù circa 200 adolescenti cum'è parte di u travagliu di Boys to. Men Tucson. Per parechji di sti picciotti, questu hè l'unicu locu in a so vita induve hè sicuru per calà a so guardia, per dì a verità nantu à cumu si sentenu, è per dumandà sustegnu. Ma sti tipi d'iniziativi anu bisognu di guadagnà assai più trazione da tutte e parte di a nostra cumunità s'ellu ci vole à rimpiazzà a cultura di a violazione cù una cultura di accunsentu chì prumove a sicurità è a ghjustizia per tutti. Avemu bisognu di u vostru aiutu per espansione stu travagliu.

            U 25, 26 è 28 d'ottobre, Boys to Men Tucson hè in partenariatu cù Emerge, l'Università di Arizona è una coalizione di gruppi comunitari dedicati per accoglie un foru rivoluzionariu destinatu à urganizà e nostre cumunità per creà alternative significativamente migliori per i ragazzi adolescenti è maschili. a ghjuventù identificata. Questu avvenimentu interattivu hà da piglià una immersione profonda in e forze chì strutturanu a masculinità è u benessiri emutivu per i ghjovani in Tucson. Questu hè un spaziu chjave induve a vostra voce è u vostru sustegnu ponu aiutà à fà una grande differenza in u tipu di cultura chì esiste per a prossima generazione quandu si tratta di genere, ugualità è ghjustizia. Vi invitemu à unisce à noi per stu passu praticu versu cultivà una cumunità in quale a sicurità è a ghjustizia sò a norma, invece di l'eccezzioni. Per più infurmazione nantu à u foru, o per registrà per assistisce, visitate www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Questu hè solu un esempiu di u muvimentu à grande scala per cultivà a resistenza di l'amore à i sistemi culturali ordinali di dominazione. L'abolizionista Angela Davis hà carattarizatu stu cambiamentu megliu quandu hà vultatu a preghiera di serenità nantu à a so testa, affirmannu: "Ùn aghju più accettà e cose chì ùn possu micca cambià. Aghju cambiatu e cose chì ùn possu micca accettà ". Mentre riflettemu nantu à l'impattu di a viulenza domestica è sessuale in e nostre cumunità stu mese, pudemu tutti avè u curagiu è a risoluzione di seguità a so guida.

About Boys to Men

VISION

A nostra visione hè di rinfurzà e cumunità chjamendu l'omi à intensificà per guidà l'adulescenti in u so viaghju versu a virilità sana.

MISSION

A nostra missione hè di reclutà, furmà è abilità e cumunità di l'omi per mentore di l'adulescenti per mezu di cerchi in situ, viaghji d'avventura è riti di passaghju cuntempuranei.

Dichjarazione di risposta da Tony Porter, CEO, A Call to Men

In casa di Cecilia Jordan A ghjustizia principia induve finisce a viulenza versu e donne nere, ella offre sta verità putente:

"A sicurità hè un lussu inaccessibile per a pelle negra".

Mai in a mo vita ùn aghju mai sentitu queste parolle per esse più vere. Semu in una lotta per l'ànima di stu paese. Semu ficcati in u push-pull di una sucità cunfruntatu cù i so dimònii più scuri è e so aspirazioni più alte. È l'eredità di a viulenza contr'à u mo pòpulu - i neri, è in particulare e donne nere - ci hà desensibilizatu à ciò chì vedemu è sperimentà oghje. Semu inturniati. Ma ùn abbandunemu micca a nostra umanità.

Quandu aghju fundatu A Call to Men quasi 20 anni fà, aghju avutu una visione per affruntà l'oppressione intersezionale à e so radiche. Per sradicà u sexismu è u razzisimu. Fighjendu à quelli à i marghjini di i marghjini per articulà a so propria sperienza vissuta è per definisce suluzioni chì saranu efficaci in a so vita. Per decennii, A Call to Men hà mobilizatu centinaie di millaie d'alliati aspiranti identificati maschili à e donne è e donne. L'avemu chjamati in stu travagliu, mentre li tenenu rispunsevuli, è educatu è abilitatu à parlà contru è piglià azzione per prevene a viulenza è a discriminazione di genere. È pudemu fà u listessu per quelli chì volenu esse alliati aspiranti à i Neri è altre persone di culore. Vede, ùn si pò esse anti-sexista senza esse ancu anti-razzista.

Ghjordanu hà finitu a so risposta cù questa chjama à l'azzione: "Ogni interazzione cù una donna nera porta o l'uppurtunità di affruntà a viulenza domestica è l'esclavità, è spiegà u dannu sistemicu, o a scelta di cuntinuà à seguità e norme suciali viulenti".

Sò onoratu di travaglià cù una urganizazione cum'è Emerge chì hè disposta à abbraccià l'umanità di quelli chì sò oppressi, in particulare e donne nere. A vuluntà di passà in fronte è sustene e so storie è esperienze senza diluzione o edità per l'autoconfortu. Per furnisce a dirigenza à i fornitori di servizii umani mainstream, ricunnoscendu senza scusa, è cercandu suluzioni reali per finisce l'oppressione di e donne nere in a prestazione di servizii.

U mo rolu, cum'è un omu Neru è cum'è un capu di ghjustizia suciale, hè di utilizà a mo piattaforma per elevà questi prublemi. Per alzà a voce di e donne nere è di l'altri chì affruntà parechje forme di oppressione di u gruppu. Per dì a mo verità. Per sparte a mo sperienza vissuta, ancu s'ellu pò esse traumaticu è hè principalmente per u benefiziu di prumove a cunniscenza di i bianchi. Eppuru, sò impegnatu à aduprà l'influenza ch'e aghju per perseguite un mondu più ghjustu è equità.

Secondu a chjama di Ghjordanu è mi sforzu di scuntrà ogni interazzione cù l'intenzione chì merita. Ti pregu di unisce à mè per fà u listessu. Pudemu creà un mondu induve tutti l'omi è i picciotti sò amante è rispettu è tutte e donne, e donne, è quelli chì si trovanu à i margini di i marghjini sò valutati è sicuri.

À propositu di A Call to Men

A Call to Men, travaglia per impegnà l'omi in azzione contr'à l'abusu domesticu attraversu a crescita persunale, a responsabilità è l'impegnu di a cumunità. Dapoi u 2015 avemu statu fieru di associà cù Tony Porter, CEO di A Call to Men in u nostru travagliu per diventà una urganizazione multiculturale anti-razzista. Semu grati à Tony è à i numerosi staffi di A Call to Men chì anu furnitu supportu, guida, partenariatu è amore per a nostra urganizazione è a nostra cumunità annantu à l'anni.