Von Männern, die Gewalt stoppen

    Die Führungsrolle des Emerge Center Against Domestic Abuse bei der Fokussierung auf die Erfahrungen schwarzer Frauen während des Domestic Violence Awareness Month inspiriert uns bei Men Stopping Violence.

    Cecelia Jordans Gerechtigkeit beginnt dort, wo Gewalt gegenüber schwarzen Frauen endet – eine Antwort auf Caroline Randall Williams‘ Mein Körper ist ein Denkmal der Konföderierten – bietet einen tollen Ausgangspunkt.

    Seit 38 Jahren arbeitet Men Stopping Violence direkt mit Männern in Atlanta, Georgia und auf nationaler Ebene zusammen, um männliche Gewalt gegen Frauen zu beenden. Unsere Erfahrung hat uns gelehrt, dass es keinen Weg vorwärts gibt, ohne zuzuhören, die Wahrheit zu sagen und Verantwortung zu übernehmen.

    In unserem Batterer Intervention Program (BIP) verlangen wir, dass Männer die von ihnen angewandten kontrollierenden und missbräuchlichen Verhaltensweisen sowie die Auswirkungen dieser Verhaltensweisen auf Partner, Kinder und Gemeinschaften genau benennen. Wir tun das nicht, um Männer zu beschämen. Vielmehr bitten wir die Menschen, einen unerschütterlichen Blick auf sich selbst zu werfen, um neue Wege zu finden, in der Welt zu sein und sicherere Gemeinschaften für alle zu schaffen. Wir haben gelernt, dass Verantwortung und Veränderung für Männer letztlich zu einem erfüllteren Leben führen. Wie wir im Unterricht sagen, Sie können es nicht ändern, bis Sie es benennen.

    Auch in unserem Unterricht legen wir großen Wert auf das Zuhören. Männer lernen, Frauenstimmen zu hören, indem sie über Artikel wie Bell Hooks nachdenken. Der Wille zur Veränderung und Videos wie Aisha Simmons' NEIN! Der Vergewaltigungsdokumentarfilm. Männer üben, zuzuhören, ohne zu antworten, während sie sich gegenseitig Feedback geben. Wir verlangen nicht, dass Männer mit dem, was gesagt wird, einverstanden sind. Stattdessen lernen Männer, zuzuhören, zu verstehen, was die andere Person sagt, und Respekt zu zeigen.

    Wie können wir die Auswirkungen unseres Handelns auf andere vollständig verstehen, ohne zuzuhören? Wie werden wir lernen, auf eine Weise vorzugehen, bei der Sicherheit, Gerechtigkeit und Heilung im Vordergrund stehen?

    Dieselben Grundsätze des Zuhörens, der Wahrheitsfindung und der Verantwortung gelten auf gemeinschaftlicher und gesellschaftlicher Ebene. Sie gelten für die Beendigung von systemischem Rassismus und Anti-Schwarzsein ebenso wie für die Beendigung häuslicher und sexueller Gewalt. Die Themen sind miteinander verflochten.

    In Gerechtigkeit beginnt dort, wo Gewalt gegenüber schwarzen Frauen endet, Frau Jordan verbindet die Punkte zwischen Rassismus und häuslicher und sexueller Gewalt.

    Frau Jordan fordert uns heraus, die „Relikte der Sklaverei und Kolonisierung“ zu identifizieren und auszugraben, die unsere Gedanken, täglichen Handlungen, Beziehungen, Familien und Systeme prägen. Diese kolonialen Überzeugungen – diese „Denkmäler der Konföderierten“, die behaupten, dass einige Menschen das Recht haben, andere zu kontrollieren und sich nach Belieben ihre Körper, Ressourcen und sogar ihr Leben zu nehmen – sind die Wurzel der Gewalt gegen Frauen, der Vorherrschaft der Weißen und der Anti-Schwarzheit. 

    Die Analyse von Frau Jordan spiegelt unsere 38-jährige Erfahrung in der Arbeit mit Männern wider. In unseren Klassenzimmern verlernen wir den Anspruch auf Gehorsam von Frauen und Kindern. Und in unseren Klassenzimmern verlernen diejenigen von uns, die weiß sind, den Anspruch auf die Aufmerksamkeit, Arbeit und Unterwürfigkeit von Schwarzen und Farbigen. Männer und Weiße lernen diesen Anspruch aus der Gemeinschaft und den sozialen Normen, die durch Institutionen, die im Interesse weißer Männer arbeiten, unsichtbar gemacht werden.

    Frau Jordan artikuliert die verheerenden aktuellen Auswirkungen von institutionellem Sexismus und Rassismus auf schwarze Frauen. Sie verbindet Sklaverei und den Terror, den schwarze Frauen heute in zwischenmenschlichen Beziehungen erleben, und sie veranschaulicht, wie Anti-Blackness unsere Systeme, einschließlich des Strafrechtssystems, auf eine Weise durchdringt, die schwarze Frauen marginalisiert und gefährdet.

    Für viele von uns sind das harte Wahrheiten. Wir wollen nicht glauben, was Frau Jordan sagt. Tatsächlich sind wir darauf trainiert und sozialisiert, nicht auf ihre und die Stimmen anderer schwarzer Frauen zu hören. Aber in einer Gesellschaft, in der weiße Vorherrschaft und Anti-Schwarzsein die Stimmen schwarzer Frauen marginalisieren, müssen wir zuhören. Indem wir zuhören, versuchen wir, einen Weg nach vorne zu finden.

    Frau Jordan schreibt: „Wir werden wissen, wie Gerechtigkeit aussieht, wenn wir wissen, wie man schwarze Menschen und insbesondere schwarze Frauen liebt … Stellen Sie sich eine Welt vor, in der schwarze Frauen heilen und wirklich gerechte Systeme der Unterstützung und Rechenschaftspflicht schaffen.“ Stellen Sie sich Institutionen vor, die aus Einzelpersonen bestehen, die sich verpflichten, Mitverschwörer im Kampf für die Freiheit und Gerechtigkeit der Schwarzen zu sein und sich dafür einsetzen, die vielschichtigen Grundlagen der Plantagenpolitik zu verstehen. Stellen Sie sich vor, wir wären zum ersten Mal in der Geschichte eingeladen, den Wiederaufbau abzuschließen.“

    Wie in unseren BIP-Kursen mit Männern ist die Auseinandersetzung mit der Geschichte des Schadens für schwarze Frauen in unserem Land der Vorbote für Veränderungen. Zuhören, die Wahrheit sagen und Verantwortung übernehmen sind Voraussetzungen für Gerechtigkeit und Heilung, zunächst für die am meisten Geschädigten und dann letztendlich für uns alle.

    Wir können es nicht ändern, bis wir es benennen.