Ένας ουσιαστικός δρόμος για την ασφάλεια και τη δικαιοσύνη

Στο Πρόγραμμα Παρέμβασης Batterer (BIP) απαιτούμε από τους άνδρες να κατονομάζουν με ακριβείς λεπτομέρειες τις ελεγκτικές και καταχρηστικές συμπεριφορές που έχουν χρησιμοποιήσει και τις επιπτώσεις αυτών των συμπεριφορών στους συντρόφους, τα παιδιά και τις κοινότητες. Δεν το κάνουμε αυτό για να ντροπιάζουμε τους άντρες. Αντίθετα, ζητάμε από τους άνδρες να ρίξουν μια ακλόνητη ματιά στον εαυτό τους για να μάθουν νέους τρόπους να βρίσκονται στον κόσμο και να δημιουργούν ασφαλέστερες κοινότητες για όλους. Μάθαμε ότι – για τους άνδρες – η υπευθυνότητα και η αλλαγή οδηγούν τελικά σε πιο ικανοποιητικές ζωές. Όπως λέμε στην τάξη, δεν μπορείτε να το αλλάξετε μέχρι να το ονομάσετε.

Δίνουμε επίσης προτεραιότητα στην ακρόαση στις τάξεις μας. Οι άντρες μαθαίνουν να ακούν τις γυναικείες φωνές στοχαζόμενοι σε άρθρα όπως κουδούνια Η θέληση για αλλαγή και βίντεο όπως η Aisha Simmons ΟΧΙ! Το ντοκιμαντέρ για τον βιασμό. Οι άνδρες εξασκούνται στην ακρόαση χωρίς να ανταποκρίνονται καθώς δίνουν ανατροφοδότηση μεταξύ τους. Δεν απαιτούμε από τους άνδρες να συμφωνούν με αυτά που λέγονται. Αντίθετα, οι άνδρες μαθαίνουν να ακούν για να καταλαβαίνουν τι λέει ο άλλος και να δείχνουν σεβασμό.

Χωρίς να ακούμε, πώς θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε πλήρως τις επιπτώσεις των πράξεών μας στους άλλους; Πώς θα μάθουμε πώς να ενεργούμε με τρόπους που δίνουν προτεραιότητα στην ασφάλεια, τη δικαιοσύνη και τη θεραπεία;

Αυτές οι ίδιες αρχές της ακρόασης, της αλήθειας και της λογοδοσίας ισχύουν σε επίπεδο κοινότητας και κοινωνίας. Ισχύουν για τον τερματισμό του συστημικού ρατσισμού και κατά της Μαύρης, όπως ακριβώς κάνουν και για τον τερματισμό της ενδοοικογενειακής και σεξουαλικής βίας. Τα θέματα είναι αλληλένδετα.

In Η δικαιοσύνη αρχίζει εκεί που τελειώνει η βία προς τις μαύρες γυναίκες, η κυρία Τζόρνταν συνδέει τα σημεία μεταξύ του ρατσισμού και της ενδοοικογενειακής και σεξουαλικής βίας.

Η κα Τζόρνταν μας προκαλεί να εντοπίσουμε και να ανασκάψουμε τα «λείψανα της δουλείας και του αποικισμού» που εμποτίζουν τις σκέψεις, τις καθημερινές μας πράξεις, τις σχέσεις, τις οικογένειες και τα συστήματά μας. Αυτές οι αποικιοκρατικές πεποιθήσεις – αυτά τα «συνομοσπονδιακά μνημεία» που υποστηρίζουν ότι κάποιοι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να ελέγχουν άλλους και να παίρνουν το σώμα, τους πόρους, ακόμη και τις ζωές τους κατά βούληση – βρίσκονται στη ρίζα της βίας κατά των γυναικών, της λευκής υπεροχής και της κατά του Μαύρου. 

Η ανάλυση της κυρίας Τζόρνταν αντηχεί με την 38χρονη εμπειρία μας στην εργασία με άνδρες. Στις τάξεις μας, αφαιρούμε το δικαίωμα υπακοής από γυναίκες και παιδιά. Και, στις τάξεις μας, όσοι από εμάς είμαστε λευκοί αφαιρούμε το δικαίωμα στην προσοχή, την εργασία και την υποτέλεια των Μαύρων και των έγχρωμων ανθρώπων. Οι άνδρες και οι λευκοί μαθαίνουν αυτό το δικαίωμα από την κοινότητα και τους κοινωνικούς κανόνες που γίνονται αόρατοι από ιδρύματα που εργάζονται προς το συμφέρον των λευκών ανδρών.

Η κα Τζόρνταν διατυπώνει τις καταστροφικές, σημερινές επιπτώσεις του θεσμικού σεξισμού και του ρατσισμού στις μαύρες γυναίκες. Συνδέει τη δουλεία και τον τρόμο που βιώνουν οι μαύρες γυναίκες στις διαπροσωπικές σχέσεις σήμερα, και δείχνει πώς η αντι-Μαύρα εμποτίζει τα συστήματά μας, συμπεριλαμβανομένου του ποινικού νομικού συστήματος, με τρόπους που περιθωριοποιούν και θέτουν σε κίνδυνο τις μαύρες γυναίκες.

Αυτές είναι σκληρές αλήθειες για πολλούς από εμάς. Δεν θέλουμε να πιστέψουμε αυτά που λέει η κυρία Τζόρνταν. Στην πραγματικότητα, είμαστε εκπαιδευμένοι και κοινωνικοποιημένοι ώστε να μην ακούμε τις φωνές της ίδιας και άλλων μαύρων γυναικών. Όμως, σε μια κοινωνία όπου η λευκή υπεροχή και η κατά του Μαύρου περιθωριοποιούν τις φωνές των μαύρων γυναικών, πρέπει να ακούμε. Ακούγοντας, κοιτάμε να μάθουμε μια πορεία προς τα εμπρός.

Όπως γράφει η κα Τζόρνταν, «Θα μάθουμε πώς μοιάζει η δικαιοσύνη όταν ξέρουμε πώς να αγαπάμε τους μαύρους, και ιδιαίτερα τις μαύρες γυναίκες… Φανταστείτε έναν κόσμο όπου οι μαύρες γυναίκες θεραπεύουν και δημιουργούν πραγματικά δίκαια συστήματα υποστήριξης και λογοδοσίας. Φανταστείτε ιδρύματα που αποτελούνται από άτομα που δεσμεύονται να είναι συν-συνωμότες σε αγώνες για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη των Μαύρων και δεσμεύονται να κατανοήσουν το πολυεπίπεδο θεμέλιο της πολιτικής των φυτειών. Φανταστείτε, για πρώτη φορά στην ιστορία, μας προσκαλούν να ολοκληρώσουμε την Ανασυγκρότηση».

Όπως και στα μαθήματά μας BIP με τους άνδρες, ο υπολογισμός της ιστορίας των βλαβών της χώρας μας στις μαύρες γυναίκες είναι ο πρόδρομος της αλλαγής. Η ακρόαση, η αφήγηση της αλήθειας και η λογοδοσία είναι προϋποθέσεις για δικαιοσύνη και θεραπεία, πρώτα για αυτούς που έχουν πληγεί περισσότερο και μετά, τελικά, για όλους εμάς.

Δεν μπορούμε να το αλλάξουμε μέχρι να το ονομάσουμε.