Seksperforta Kulturo kaj Hejma Misuzo

               La ĝustatempa kaj vundebla ekspozicio de Williams pri sia propra familia historio memorigas nin, ke genra kaj rasa subigo ĉiam iris kune. Se ni volas alfronti ambaŭ, ni devas alfronti ambaŭ. Parto de fari tion estas rekoni, ke ekzistas tre normaligita objektoj kaj praktikoj, kiuj disĵetas niajn ĉiutagajn vivojn hodiaŭ en Usono, kiuj daŭre subtenas seksperfortan kulturon. Ĉi tio ne temas pri statuoj, memorigas Williams, sed pri kiel ni volas kune rilati al la historiaj praktikoj de regado, kiuj pravigas kaj normaligas seksan perforton.

               Prenu ekzemple la romantikan komedion, en kiu la malakceptita knabo penas heroe gajni la korinklinojn de la knabino, kiu ne interesiĝas pri li - venkante sian reziston finfine per granda romantika gesto. Aŭ la manieroj, kiel knaboj estas amataj pro seksumado, kia ajn kosto. Efektive, la trajtoj, kiujn ni ofte enradikigas en junajn knabojn ĉiutage, ligitaj al delongaj ideoj pri "veraj viroj", estas la neevitebla fundamento por seksperforta kulturo.

               La implicita, ofte neekzamenita, aro de valoroj enhavita en la kultura kodo por "homiĝi" estas parto de medio, en kiu viroj estas trejnitaj por malkonekti kaj malplivalorigi sentojn, glori forton kaj venkadon, kaj brutale poliki la kapablon de unu la alia. reprodukti ĉi tiujn normojn. Anstataŭigi mian propran sentemon al la sperto de aliaj (kaj mia propra) per la mandato gajni kaj akiri la mian estas kiel mi lernis fariĝi viro. Normaligitaj praktikoj de regado ligas la historion, kiun Williams rakontas al la kutimoj, kiuj ĉeestas hodiaŭ, kiam 3-jara knabeto estas humiligita de la plenkreskulo, kiun li amas pro ploro, kiam li sentas doloron, timon aŭ kompaton: "knaboj ne ploras." ”(Knaboj forĵetas sentojn).

              Tamen ankaŭ kreskas la movado por fini la gloron de regado. En Tucson, dum difinita semajno, tra 17 regionaj lernejoj kaj ĉe la Junulara Arestejo, preskaŭ 60 trejnitaj, plenkreskaj viroj de trans komunumoj sidiĝas por partopreni grupajn parolantajn rondojn kun ĉirkaŭ 200 adoleskaj knaboj kiel parto de la laboro de Knaboj al Viroj Tucson. Por multaj el ĉi tiuj knaboj, ĉi tiu estas la sola loko en ilia vivo, kie estas sekure mallevi sian gardiston, diri la veron pri kiel ili sentas sin, kaj peti subtenon. Sed ĉi tiaj iniciatoj bezonas multe pli da tirado de ĉiuj partoj de nia komunumo, se ni volas anstataŭigi seksperfortan kulturon kun konsenta kulturo, kiu antaŭenigas sekurecon kaj justecon por ĉiuj. Ni bezonas vian helpon por plivastigi ĉi tiun verkon.

            La 25, 26 kaj 28 de oktobro, Knaboj al Viroj Tucson partneras kun Emerge, la Universitato de Arizono kaj koalicio de sindonaj komunumaj grupoj por aranĝi pioniran forumon celantan organizi niajn komunumojn por krei signife pli bonajn alternativojn por adoleskaj knaboj kaj viraj. identigita junulo. Ĉi tiu interaga evento profundiĝos en la fortojn, kiuj strukturas virecon kaj emocian bonstaton por la junuloj en Tucson. Ĉi tio estas ŝlosila spaco, kie via voĉo kaj via subteno povas helpi nin fari grandegan diferencon en la speco de kulturo, kiu ekzistas por la sekva generacio se temas pri sekso, egaleco kaj justeco. Ni invitas vin akompani nin por ĉi tiu praktika paŝo al kultivado de komunumo, en kiu sekureco kaj justeco estas la normo, anstataŭ la escepto. Por pliaj informoj pri la forumo, aŭ registriĝi por ĉeesti, bonvolu viziti www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Ĉi tio estas nur unu ekzemplo de la grandskala movado por kulturi la reziston de la amo al ordinaraj kulturaj regosistemoj. Aboliciisto Angela Davis plej bone karakterizis ĉi tiun ŝanĝon, kiam ŝi turnis la serenan preĝon al sia kapo, asertante, "Mi ne plu akceptas la aferojn, kiujn mi ne povas ŝanĝi. Mi ŝanĝas la aferojn, kiujn mi ne povas akcepti. " Dum ni pripensas la efikon de hejma kaj seksa perforto en niaj komunumoj ĉi-monate, ni ĉiuj havu kuraĝon kaj decidon sekvi ŝian gvidon.