Bizirik dauden beltzentzako arrazakeriari eta beltzen aurkakoari aurre egiteko dugun eginkizuna

Anna Harper-Guerrerok idatzia

Emerge azken 6 urteetan eboluzio eta eraldaketa prozesuan egon da, arrazakeriaren aurkako eta kultura anitzeko erakundea izatera bideratuta dagoena. Egunero lanean ari gara anti-belztasuna erauzi eta arrazakeriari aurre egiteko, gu guztion barnean bizi den gizatasunera itzultzeko ahaleginean. Askapenaren, maitasunaren, errukiaren eta sendatzearen isla izan nahi dugu - gure komunitatean sufritzen duenarentzat nahi ditugun gauza berak. Emerge gure lanari buruzko egia kontaezinak esateko bidaian dago eta komunitateko bazkideen idatzitako piezak eta bideoak umiltasunez aurkeztu ditu hilabete honetan. Bizirik daudenek laguntza eskuratzen saiatu diren benetako esperientziei buruzko egia garrantzitsuak dira. Uste dugu egia horretan dagoela aurrera egiteko bidea. 

Prozesu hau motela da, eta egunero gonbidapenak egongo dira, bai literalak bai figuratiboak, gure komunitateari balio ez dionera itzultzeko, Emerge osatzen dugun pertsona gisa balio izan diguna eta bizirik iraun dutenak zerbitzatu ez dituen moduan. merezi. Bizirik dauden GUZTIEN bizi esperientzia garrantzitsuak zentratzeko lanean ari gara. Irabazi asmorik gabeko beste agentzia batzuekin elkarrizketa ausartak gonbidatzeko erantzukizuna hartzen ari gara eta lan honen bidez gure bidaia nahasia partekatzen dugu, gure komunitateko pertsonak sailkatu eta deshumanizatzeko nahiaren ondorioz sortutako sistema ordezkatu ahal izateko. Irabazi asmorik gabeko sistemaren erro historikoak ezin dira alde batera utzi. 

Hilabete honetan Michael Brasherrek egindako puntua bere inguruko piezan jasotzen badugu bortxaketa kultura eta gizonen eta mutilen sozializazioa, paraleloa ikus dezakegu hala hautatzen badugu. "Kudeaketa kulturalean" gizakia izateko "jasotako balio multzo inplizitua, askotan aztertu gabea, gizonezkoek sentimenduak deskonektatzeko eta gutxietsi, indarra eta irabaziak goraipatzeko eta elkarren polizia zorrotzak izateko trebatzen diren ingurune baten zati dira. arau horiek errepikatzeko gaitasuna ".

Laguntza eta aingura ematen duen zuhaitz baten sustraiak bezalaxe, gure esparrua etxeko eta sexu indarkeriari buruzko egia historikoak arrazakeriaren, esklabutzaren, klasismoaren, homofobiaren eta transfobiaren hazkundea direla baztertzen duten balioetan txertatuta dago. Zapalkuntza sistema hauek baimena ematen digute beltz, indigena eta koloreko jendearen esperientziak baztertzeko - LGBTQ komunitateetan identifikatzen direnak barne - onenean balio txikiagoa dutela eta okerrenean existitzen ez direla. Arriskutsua da guretzat balio horiek oraindik ez direla gure lanaren txoko sakonetara sartzen eta eguneroko pentsamenduetan eta elkarreraginetan eragiten dutela.

Guztia arriskatzeko prest gaude. Esan nahi dugun guztiarekin, esan egia guztia etxeko indarkeriaren zerbitzuek bizirik dauden GUZTIEN esperientzia kontutan hartu ez dutenari buruz. Ez dugu kontuan hartu bizirik dauden beltzentzako arrazakeriari eta beltzen aurkakoari aurre egiteko dugun papera. Irabazi asmorik gabeko sistema gara eta gure komunitatean sufrimendutik arlo profesionala sortu dugu, hori baita bertan jarduteko eraiki zen eredua. Ahalegindu gara komunitate honetako bizitza amaierako indarkeriarik gabeko zapalkuntza bera modu maltzurrean bere bidea egin duen indarkeria horretatik bizirik atera direnei erantzuteko diseinatutako sistemaren ehunean. Egungo egoeran, bizirik atera diren GUZTIEK ezin dituzte beren beharrak sistema honetan bete, eta sisteman lanean ari garen gehiegik zerbitzatu ezin dutenen errealitateetatik urruntzeko aurre egiteko mekanismoa hartu dugu. Baina hori alda daiteke, eta behar du. Sistema aldatu behar dugu bizirik GUZTIEN gizateria osoa ikusi eta ohoratzeko.

Instituzio gisa aldatzeko sistema korapilatsu eta sakonen artean nola aldatu hausnartzeak ausardia handia behar du. Arrisku egoeretan egotea eta eragindako kalteak kontutan izatea eskatzen digu. Gainera, aurrera begirako bidea zehatz-mehatz bideratuta egotea eskatzen du. Egiei buruz isilik egotea eskatzen digu. Denok dakizkigun egiak hor daude. Arrazakeria ez da berria. Bizirik dauden beltzak etsita eta ikusezinak sentitzen ez direnak ez dira berriak. Desagertutako eta eraildako emakume indigenen kopurua ez da berria. Baina horren lehentasuna berria da. 

Emakume Beltzak maitatuak, ospatuak eta altxatuak izatea merezi dute beren jakinduria, ezagutza eta lorpenengatik. Aitortu behar dugu, halaber, Emakume Beltzek bizirik irautea beste aukerarik ez dutela sekula haiek baliotsutzat jotzeko asmorik gabeko gizartean. Aldaketak zer esan nahi duen entzun behar dugu, baina gure erantzukizuna bere gain hartu behar dugu egunero gertatzen diren bidegabekeriak identifikatu eta horiei aurre egiteko.

Emakume indigenek askatasunez bizitzea merezi dute eta oinez gabiltzan lurrean ehundutako guztiagatik merezi dute, beraien gorputzak barne. Komunitate indigenak etxeko tratu txarretatik askatzeko egiten ditugun saiakerek hazi horiek beren lurretan landatu zituztenen inguruan erraz ezkutatzen ditugun trauma historikoen eta egien jabetza ere izan behar dugu. Haziak horiek egunero komunitate gisa ureztatzen saiatzeko moduen jabetza sartzea.

Ondo dago esperientzia hauei buruzko egia esatea. Izan ere, funtsezkoa da komunitate honetako bizirik dauden GUZTIEN biziraupen kolektiborako. Gutxien entzuten direnak zentratzen ditugunean, espazioa guztientzat irekita dagoela ziurtatzen dugu.

Segurtasuna eraikitzeko eta gure komunitateko guztion gizateriari eusteko gaitasun handia duen sistema berriro imajinatu eta era aktiboan eraiki dezakegu. Izan gaitezke denak ongi etorriak direnean ongietorria izateko espazioak, eta denon bizitzak balioa duenean, erantzukizuna maitasun gisa ikusten da. Komunitate bat, non guztiok indarkeriarik gabeko bizitza eraikitzeko aukera dugun.

Queens Emerge-n sortutako laguntza taldea da, Emakume Beltzen esperientziak gure lanean zentratzeko. Emakume Beltzak sortu eta zuzentzen du.

Aste honetan harro aurkezten ditugu Queensen hitz eta esperientzia garrantzitsuak, azken 4 asteetan Cecelia Jordanek gidatutako prozesua zeharkatu baitzuen zaindaririk gabeko, gordinak, egia esatera bultzatzeko sendatzeko bide gisa. Pasarte hau da Queensek komunitatearekin partekatzea aukeratu zuena Etxeko Indarkeriaren Sentsibilizazio Hilabetearen harira.

Emakume indigenen aurkako indarkeria

April Ignaciok idatzia

April Ignacio Tohono O'odham Nation-eko herritarra da eta Tohono zatiezina, Tohono O'odham Nation-eko kideei botoa emateaz harago, herritarren konpromisoa eta hezkuntzarako aukerak eskaintzen dituen oinarrizko komunitateko erakundearen sortzailea da. Emakumeen defendatzaile gogorra da, sei urteko ama eta artista.

Emakume indigenen aurkako indarkeria hain normalizatuta dago, non esan ez dugun egia maltzurrean eseri baikara, gure gorputzak gureak ez direnez. Egia honetaz nire lehen oroitzapena ziurrenik 3 edo 4 urte ingurukoa da. Pisinemo izeneko herrian HeadStart Programara joan nintzen. Gogoan dut esan zidatela “Ez dezala inork hartu” nire irakasleek abisua bezala txangoan nengoela. Gogoan dut egia esan norbait saiatuko ote zen beldur nintzen baina ez nuen ulertzen horrek zer esan nahi zuen. Banekien nire irakaslearengandik urrun egon behar nuela eta ni, 3 edo 4 urteko haurra nintzenean, bat-batean oso konturatu nintzen nire inguruaz. Heldu naizela ohartzen naiz trauma hori niretzat pasatu zela, eta nire seme-alabengana pasatu nuela. Nire alaba zaharrena eta semea biak gogoratzen dira nik aginduta “Ez dezala inork hartu” ni gabe norabait bidaiatzen ari zirela. 

 

Historikoki Estatu Batuetako indigenen aurkako indarkeriak normaltasuna sortu du tribuko pertsona gehienen artean, desagertutako eta hildako emakume eta neskato indigenei ikuspegi sakona emateko eskatu zidatenean I  Ahalegindu egin gara beti bizi dugun esperientzia partekatuaz hitz egiteko hitzak aurkitzeko. Esaten dudanean gure gorputzak ez dira gureak, Horri buruz ari naiz testuinguru historiko baten barruan. Estatu Batuetako gobernuak programa astronomikoak zigortu zituen eta "aurrerapenaren" izenean herrialde horretako indigenei zuzendu zitzaien. Indigenek beren jaioterritik erreserbetara indarrez lekualdatzea edo haurrak etxetik lapurtzea herrialde osoko barnetegietan sartzeko, edo 1960ko hamarkadan 80ko hamarkadako Indiako Osasun Zerbitzuetan gure emakumeak behartutako esterilizatzea. Indigenek bizirautera behartu dituzte indarkeriaz betetako bizitza istorio batean eta gehienetan hutsune batera garrasika ari garela ematen du. Gure istorioak ikusezinak dira gehienentzat, gure hitzak entzun gabe jarraitzen dute.

 

Garrantzitsua da gogoratzea Estatu Batuetan 574 Nazio tribal daudela eta bakoitza bakarra dela. Arizonan soilik 22 Nazio tribal desberdin daude, Arizona herrialde deitzen duten herrialde guztietako beste Nazio batzuetako transplanteen artean. Beraz, desagertutako eta eraildako emakume eta neska indigenen datuen bilketa erronka izan da eta ia ezinezkoa da burutzea. Ahalegindu gara hil, desagertu edo eraman dituzten emakume eta neska indigenen benetako kopurua identifikatzeko. Mugimendu honen egoera emakume indigenek zuzentzen dute, gure adituak gara.

 

Zenbait komunitatetan, emakumeak indigenak ez direnak erailak izaten ari dira. Nire tribu komunitatean erail zituzten emakumeen kasuen% 90 etxeko indarkeriaren ondorio zuzenak izan ziren eta hori gure sistema judizial tribalean islatzen da. Gure Tribu auzitegietan entzuten diren auzien% 90 gutxi gorabehera etxeko indarkeria kasuak dira. Kasu-azterketa bakoitza kokapen geografikoaren arabera desberdina izan daiteke, hala ere, nire erkidegoan nolakoa da. Ezinbestekoa da komunitateko bazkideek eta aliatuek Emakume eta Neska Indigenak desagertutako eta erailak ulertzea emakume eta neska indigenen aurkako indarkeriaren ondorio zuzena dela. Indarkeria horren sustraiak gure gorputzaren balioari buruzko ikasbide maltzurrak ematen dituzten sinesmen sistema arkaikoetan oso barneratuta daude - arrazoiak direla eta, edozein dela ere kosta ahala kosta gure gorputzak hartzeko baimena ematen duten ikasgaiak. 

 

Askotan zapuzten zait etxeko indarkeria prebenitzeko moduez ari ez garenean diskurtso faltarekin, baizik eta desagertutako eta eraildako emakume eta neskato indigenak nola berreskuratu eta nola aurkitu.  Egia esan, bi justizia sistema daude. Bortxaketa, sexu erasoak eta sexu jazarpena leporatu dioten gizonezko bat, 26eko hamarkadaz geroztik gutxienez 1970 emakumeri musu eman eta gutxienez 45 emakumeri palopak egitea ahalbidetzen duena, Estatu Batuetako XNUMX. presidentea bihurtzea. Sistema honek esklabo zituzten emakumeak bortxatu zituzten gizonen omenez estatutuak altxatuko lituzkeenaren parekoa da. Eta gero justizia sistema dago guretzat; non gure gorputzen aurkako indarkeria eta gure gorputzak hartzea indartsua eta argia den. Eskertzekoa naiz.  

 

Iazko azaroan Trumpen administrazioak 13898 Agindu Betearazlea sinatu zuen, Amerikako Indiar eta Alaskako Amerikako Desagertuen eta Erailketako Taldea, "Operazio Lady Justizia" izenarekin ere ezagutzen dena, kasu gehiago irekitzeko gaitasun handiagoa emango lukeena (konpondu gabeko eta kasu hotzak) ) Justizia Sailetik diru gehiagoren zuzendaritza bideratzen duten emakume autoktonoak. Hala ere, Lady Justizia operazioarekin ez dago lege edo aginte gehigarririk. Aginduak lasai zuzentzen du Indiako Herrialdeko kasu hotzak konpontzeko ekintzarik eta lehentasunik eza, hainbeste familiak hainbeste denborarekin jasandako kalte eta trauma handia aitortu gabe. Gure politikek eta baliabideen lehentasunik ezak jorratu behar dugu, desagertuta dauden eta eraildako emakume eta neska indigena askoren isiltasuna eta ezabatzea ahalbidetzen duen moduan.

 

Urriaren 10ean Savanna Act eta Not Invisible Act legeak sinatu ziren. Savanna Act-ek protokolo normalizatuak sortuko lituzke desagertutako eta eraildako amerikar natiboen kasuetarako erantzuteko, Tribuekin kontsultatuta, jurisdikzioen arteko lankidetzaren inguruko orientazioa tribu, federal, estatu eta tokiko legea betearazteko. Ikusezina den Legeak aukera emango lioke tribuei desagertzearekin lotutako prebentzio ahaleginak, laguntzak eta programak bilatzeko (hartua) eta herri indigenen hilketa.

 

Gaurtik aurrera, Emakumeen Aurkako Indarkeria Legea oraindik Senatuan pasatu gabe dago. Emakumeenganako Indarkeriaren Legea paperik gabeko emakumeei eta emakume transgeneroei zerbitzu eta babesen aterkia eskaintzen duen legea da. Indarkeriaren saturazioarekin itotzen ari diren gure komunitateentzat zerbait desberdina sinestea eta imajinatzea ahalbidetu digun legea da. 

 

Faktura, lege eta agindu exekutibo horiek tramitatzea arazo handiagoak argitu dituen zeregin garrantzitsua da, baina hala ere estalitako garajeen eta eskaileren irteeratik gertu aparkatzen dut. Oraindik hirira bakarrik bidaiatzen duten alabekin kezkatzen naiz. Nire komunitatean maskulinitate toxikoa eta adostasuna zalantzan jartzerakoan Batxilergoko Futboleko entrenatzailearekin elkarrizketa bat egitea beharrezkoa zen bere futbol taldeak indarkeriaren eraginez gure komunitatean elkarrizketa bat sortzeko ahaleginetan parte hartzea baimentzeko. Komunitate tribalek aurrera egin dezakete beren burua nola ikusten duten ikusteko aukera eta boterea ematen zaienean. Azken finean, hemen gaude oraindik. 

Tohono zatiezinari buruz

Tohono zatiezina Tohono O'odham Nation-eko kideei botoa emateaz harago hiritarrekiko konpromisoa eta hezkuntzarako aukerak eskaintzen dituen oinarrizko komunitateko erakunde bat da.

Segurtasunerako eta justiziarako ezinbesteko bidea

Indarkeria gelditzen duten gizonen eskutik

Etxeko Abusuen Aurkako Emerge Center-ek emakumezko beltzek etxeko indarkeriaren inguruko sentsibilizazio hilabetean izandako esperientziak zentratzean duen lidergoa gizonak indarkeria geldiarazten gaitu.

Cecelia Jordanena Justizia hasten da non amaitzen den emakume beltzen aldeko indarkeria - Caroline Randall Williamsen erantzuna Nire Gorputza Monumentu Konfederatua da - hasteko leku ezin hobea eskaintzen du.

38 urtez, Men Stopping Violence-ek zuzenean lan egin du Atlanta, Georgian eta nazioartean gizonekin emakumeen aurkako gizonezkoen indarkeriarekin amaitzeko. Gure esperientziak irakatsi digu ez dagoela aurrera egiteko biderik entzun, egia esan eta kontuak eman gabe.

Gure Bateria Esku hartzeko Programan (BIP) gizonek zehatz-mehatz izendatu behar dituzte erabili dituzten kontrol eta abusuzko jokabideak eta portaera horiek bikotekideen, haurren eta komunitateengan dituzten ondorioak. Ez dugu hori egiten gizonak lotsatzeko. Baizik eta, gizonei eskatzen diegu beren buruari begirada tinkoa emateko munduan egoteko eta guztientzako komunitate seguruagoak sortzeko modu berriak ikasteko. Ikasi dugu, gizonezkoentzat, erantzukizunak eta aldaketak azkenean bizitza asebetegarriagoak izaten dituztela. Klasean esaten dugun bezala, ezin duzu aldatu izena jarri arte.

Gure klaseetan entzutea ere lehenesten dugu. Gizonek emakumezkoen ahotsa entzuten ikasten dute kanpai-kakoak bezalako artikuluetan hausnartuz. Aldatzeko Borondatea eta Aisha Simmons bezalako bideoak EZ! Bortxaketa dokumentala. Gizonek erantzun gabe entzun egiten dute elkarri iritzia ematen dioten bitartean. Ez dugu eskatzen gizonak ados egotea esandakoarekin. Horren ordez, gizonak entzuten ikasten du besteak esaten duena ulertzen eta errespetua erakusten.

Entzun gabe, nola lortuko dugu gure ekintzek besteengan dituzten ondorioak guztiz ulertzea? Nola ikasiko dugu nola jarraitu segurtasuna, justizia eta sendabidea lehenesten duten moduetan?

Entzumenaren, egiaren kontatzearen eta erantzukizunaren printzipio horiek komunitate eta gizarte mailan aplikatzen dira. Arrazakeria sistemikoa eta Beltzearen aurkako sistemarekin amaitzeko balio dute etxeko eta sexu indarkeriarekin amaitzeko. Gaiak elkarri lotuta daude.

In Justizia hasten da non amaitzen den emakume beltzen aldeko indarkeria, Jordan andreak arrazakeriaren eta etxeko eta sexu indarkeriaren arteko puntuak lotzen ditu.

Jordan andreak gure pentsamenduak, eguneroko ekintzak, harremanak, familiak eta sistemak kutsatzen dituzten "esklabutzaren eta kolonizazioaren erlikiak" identifikatu eta induskatzeko erronka jartzen digu. Sinesmen kolonial hauek - pertsona batzuek beste batzuk kontrolatzeko eskubidea dutela eta beren gorputzak, baliabideak eta baita bizitzak nahierara eramateko eskubidea dutela aldarrikatzen duten "monumentu konfederatu" horiek emakumeenganako indarkeriaren, nagusitasun zuriaren eta Beltzearen aurkako oinarrian daude. 

Jordan andreak egindako analisiek bat egiten dute gizonekin lan egiten dugun 38 urteko esperientziarekin. Gure ikasgeletan, emakumeek eta umeek obeditzeko eskubidea ikasten dugu. Eta, gure ikasgeletan, zuriak garenok ez dugu ikasten eskubidea beltzen eta koloreko jendearen arreta, lana eta menpekotasuna lortzeko. Gizon zuriek eskubide hori gizonezko zurien interesen alde lan egiten duten erakundeek ikusezin bihurtzen dituzten komunitate eta gizarte arauetatik ikasten dute.

Jordan andreak artikulatzen ditu sexu instituzionalaren eta arrazakeriaren gaur egungo efektu suntsitzaileak emakume beltzengan. Esklabutza eta emakume beltzek pertsonen arteko harremanetan bizi duten izua lotzen ditu gaur egun, eta ilustrazioak erakusten du nola beltzek botatzen dituzten gure sistemak, sistema juridiko penala barne, emakume beltzak baztertu eta arriskuan jartzeko moduetan.

Gutako askorentzat egia gogorrak dira. Ez dugu sinetsi nahi Jordan andreak esaten duena. Izan ere, trebatu eta sozializatuta gaude bera eta beste emakume beltzen ahotsak ez entzuteko. Baina, nagusitasun zuriak eta Beltzaren aurkako emakumeak emakume beltzen ahotsa baztertzen duten gizartean, entzun egin behar dugu. Entzutean aurrera egiteko bidea ikastea bilatzen dugu.

Jordan andreak idazten duen moduan, "justiziak nolakoa den jakingo dugu beltzak, eta batez ere emakumeak beltzak maitatzen jakitean ... Imajinatu mundu bat non emakume beltzak sendatu eta laguntza eta erantzukizun sistema benetan justuak sortzen dituzten. Imajinatu beltzaren askatasunaren eta justiziaren aldeko borroketan konspiratzaile izango direla konpromisoa hartzen duten gizabanakoek osatutako erakundeak, eta landaketa politikaren oinarriak ulertzeko konpromisoa hartzen dutenak. Imajinatu, historian lehen aldiz, Berreraikuntza osatzera gonbidatuta gaudela ".

Gizonezkoekin egindako BIP klaseetan bezala, gure herrialdeak emakume beltzek eragindako kalteak kontatzea da aldaketaren aitzindaria. Entzumena, egia kontatzea eta erantzukizuna justizia eta sendatzeko aurrebaldintzak dira, lehenik kaltetuenak eta gero, azken batean, guztiok.

Ezin dugu aldatu izena jarri arte.

Bortxaketa Kultura eta Etxeko Tratu Txarrak

Boys to Men-ek idatzitako pieza

              Gerra zibilaren garaiko monumentuei buruzko eztabaida ugari egon den arren, duela gutxi Caroline Williams Nashvilleko poetak gogorarazi digu ale honetako maiz ahaztutako apustua: bortxaketa eta bortxaketa kultura. OpEd izeneko "Monumentu Konfederatua nahi al duzu? Nire Gorputza Monumentu Konfederatua da", Islatzen du bere azal marroi argiaren itzalaren atzean dagoen historia. "Familiaren historiak beti kontatu duen neurrian, eta DNAren azterketa modernoek baieztatu didatenez, etxeko morroiak ziren emakume beltzak eta laguntza bortxatu zuten gizon zurien ondorengoa naiz". Bere gorputza eta idazkera elkarrekin funtzionatzen dute AEBek tradizionalki baloratu dituzten ordena sozialen benetako emaitzen konfrontazio gisa, batez ere genero rolen inguruan. Mutilen genero sozializazio tradizionala osasun publikoaren krisi eta indarkeria askorekin lotzen duten datuen kopuru sendoa izan arren, gaur egun, Amerikan zehar, mutilak maiz hazi ohi dira eskola zaharreko amerikarren agintaldian: "gizona gora".

               Williamsek bere familiako historiari buruz egin zuen azalpen puntual eta ahulak gogorarazten digu genero eta arraza menpekotasuna beti joan direla eskutik. Biei aurre egin nahi badiegu, biei aurre egin beharko diegu. Hori egitearen zati bat oso daudela aitortzea da normalizatu gaur egun Amerikan gure eguneroko bizitza zabaltzen duten objektuak eta praktikak bortxaketa kulturaren alde jarraitzen dutenak. Hau ez da estatuen ingurukoa, gogorarazi du Williamsek, baizik eta sexu indarkeria justifikatzen eta normalizatzen duten nagusitasunaren praktika historikoekin modu kolektiboan lotu nahi dugula.

               Har dezagun, adibidez, komedia erromantikoa, baztertutako mutila heroikoki ahalegintzen da berarekin interesatzen ez zaion neskaren afektuak irabazteko - azkenean bere erresistentzia gaindituz keinu erromantiko handi batekin. Edo mutilak sexu harremanak izateagatik altxatzeko moduak, kosta ahala kosta. Izan ere, egunero mutil gazteetan sarritan sartzen ditugun ezaugarriak, "benetako gizonei" buruzko aspaldiko ideiekin lotuta, bortxaketa kulturaren ezinbesteko oinarria dira.

               Kode kulturalean "gizakia izateko" jasotako balio multzo inplizituak, sarritan aztertu gabeak, gizonezkoak sentimenduak deskonektatzeko eta balioesteko, indarra eta irabaziak goraipatzeko eta elkarren gaitasuna zorrotz poliziatzeko trebatzen diren ingurune baten zati dira. arau horiek errepikatzeko. Besteen esperientziarekiko (eta neure) sentiberatasuna nirea irabazteko eta lortzeko agintaldiarekin ordezkatuz gizona izaten ikasi nuen. Menderakuntza praktika normalizatuek lotzen dute Williamsek kontatzen duen istorioa gaur egun dauden ohiturekin eta 3 urteko mutiko bat maite duen helduak mina, beldurra edo errukia sentitzen duenean negar egiteagatik umiliatuta dago: "mutilek ez dute negarrik egiten ”(Mutilek sentimenduak baztertzen dituzte).

              Hala ere, menderakuntzaren goresteari amaiera emateko mugimendua ere gero eta handiagoa da. Tucsonen, aste jakin batean, inguruko 17 ikastetxetan eta Adingabeen Atxikitze Zentroan, ia 60 gizon trebatu eta erkidego guztietako gizon helduak esertzen dira 200 mutil nerabeekin taldeko hizketaldietan parte hartzera, Mutilen lanaren zati gisa. Gizonak Tucson. Mutil horietako askorentzat hau da beraien bizitzan leku bakarra non segurtasuna duten guardia jaistea, nola sentitzen diren egia esatea eta laguntza eskatzea. Baina mota honetako ekimenek askoz ere trakzio handiagoa lortu behar dute gure komunitateko leku guztietatik bortxaketen kultura guztientzako segurtasuna eta justizia sustatzen duen baimenaren kulturarekin ordezkatu nahi badugu. Zure laguntza behar dugu lan hau zabaltzeko.

            Urriaren 25, 26 eta 28an, Boys to Men Tucson-ek Emerge-rekin, Arizonako Unibertsitatearekin eta komunitate talde dedikatuen koalizioarekin lankidetzan arituko da gure komunitateak antolatzera zuzendutako foro berritzaile bat antolatzeko, nerabeentzako eta gizonezkoentzako alternatiba nabarmen hobeak sortzeko. gazte identifikatuak. Ekitaldi interaktibo honek Tucsoneko gazteentzako maskulinitatea eta ongizate emozionala egituratzen duten indarrei murgiltze sakona egingo die. Hau da zure ahotsak eta zure laguntzak generoari, berdintasunari eta justiziari dagokienez, hurrengo belaunaldientzako dagoen kultura motan izugarrizko aldea egiten lagun dezaketen funtsezko espazioa. Salbuespena baino, segurtasuna eta justizia normala diren komunitatea lantzeko urrats praktiko honetarako gurekin bat egitera gonbidatzen zaitugu. Foroari buruzko informazio gehiago lortzeko edo bertaratzeko izena emateko, bisitatu www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Maitasunaren menderakuntza sistema kultural arrunten aurrean maitasuna erresistentzia lantzeko mugimendu handiaren adibide bat da hau. Angela Davis abolizionistak hobekien ezaugarritu zuen aldaketa hori lasaitasun otoitza buruan jarri zuenean, "jada ez ditut aldatu ezin ditudan gauzak onartzen". Onartu ezin ditudan gauzak aldatzen ari naiz ”. Hilabete honetan etxeko eta sexu indarkeriak gure erkidegoetan izan duen eraginaz hausnartzen ari garen bitartean, guztiok izan dezagun ausardia eta erabakia bere bidea jarraitzeko.

Boys to Men-i buruz

VISION

Gure ikuspegia komunitateak sendotzea da, gizonezkoei gizonezko osasuntsu bateranzko bidaian mutil nerabeei tutoretza ematera deituz.

MISSION

Gure egitekoa gizonezkoen komunitateak errekrutatzea, trebatzea eta ahalduntzea da, nerabeen mutilak orientatzeko, tokian tokiko zirkulu, abentura irteera eta gaur egungo erritu garaikideen bidez.

Tony Porter zuzendari nagusiak, A Call to Men-en erantzuna

Cecelia Jordanenean Justizia hasten da non amaitzen den emakume beltzen aldeko indarkeria, egia indartsu hau eskaintzen du:

"Segurtasuna ezin da luxuzko larruazal beltzarentzat".

Nire bizitzan inoiz ez ditut hitz horiek egiazkoagoak sentitu. Herri honen arimaren aldeko borrokan gaude. Bere deabru ilunenak eta bere asmo gorenak aurrez aurre dituen gizarte baten bultzadatan sartuta gaude. Eta nire herriaren aurkako indarkeriaren ondareak - beltzak, eta batez ere emakume beltzak - gaur egun ikusi eta bizitzen ari garenarekiko desensibilizatu gaitu. Zenbakiak gara. Baina ez dugu gure gizatasuna alde batera uzten.

A Call to Men fundatu nuenean duela ia 20 urte, ikuspuntu bat nuen ebaki intersekzionalari erroetan aurre egiteko. Sexismoa eta arrazakeria desagerrarazteko. Marjinen ertzetan daudenei begiratzea, bizi izandako esperientzia artikulatzeko eta haien bizitzan eraginkorrak izango diren irtenbideak definitzeko. Hamarkadetan, A Call to Men-ek ehunka mila gizon identifikatu zituen emakume eta neskentzako aliatuak. Lan honetara deitu diegu, erantzukizunak izan arren, eta genero indarkeria eta diskriminazioa prebenitzeko aurka egiteko eta neurriak hartzeko hezi eta eman diegu. Eta gauza bera egin dezakegu beltzen eta koloreko beste pertsona batzuen aliatu izan nahi dutenentzat. Ikusten duzu, ezin zara anti-sexista izan arrazakeriaren aurka ere egon gabe.

Jordanek ekintzarako dei honekin amaitu zuen bere erantzuna: "Emakume beltz batekin egiten den elkarreragin orok etxeko indarkeriari eta esklabotasunari aurre egiteko aukera dakar, eta kalte sistemikoak konpontzen ditu edo gizarte arau bortitzak jarraitzen jarraitzeko hautua".

Ohoratuta nago Emerge bezalako erakunde baten ondoan lan egitea, zapaldutakoen gizatasuna besarkatzeko prest dagoena, batez ere emakume beltzak. Norberaren erosotasunerako diluitu edo editatu gabe beraien istorioak eta esperientziak babesteko borondatea. Giza zerbitzu hornitzaile nagusiei lidergoa emateagatik, barkamena eskatu gabe, eta benetako irtenbideak bilatzeagatik, zerbitzuak ematean emakume beltzak zapaldutakoarekin amaitzeko.

Nire eginkizuna, gizon beltz gisa eta justizia sozialaren buru gisa, nire plataforma gai hauek planteatzeko erabiltzea da. Emakume Beltzen eta talde zapalkuntza modu anitzei aurre egiten dieten beste batzuen ahotsa altxatzeko. Nire egia esateko. Nire bizitako esperientzia partekatzea, nahiz eta traumatikoa izan daitekeen eta, batez ere, zurien ulermena sustatzearen mesedetan. Hala ere, mundu justuago eta ekitatiboago bat lortzeko dudan eragina erabiltzeko konpromisoa hartu dut.

Jordanen deia bigarren egiten dut eta elkarreragin bakoitza merezi duen asmoarekin betetzen ahalegintzen naiz. Nirekin bat egitea eskatzen dizut gauza bera egiten. Mundu bat sor dezakegu, non gizon eta mutil guztiak maitekorrak eta errespetuzkoak diren eta emakume, neska eta marjinen bazterrean dauden guztiak baloratuak eta seguruak diren.

A Call to Men-i buruz

A Call to Men, gizonezkoek etxeko tratu txarren aurkako neurriak har ditzaten lan egiten du hazkunde pertsonalaren, erantzukizunaren eta komunitatearen konpromisoaren bidez. 2015az geroztik harro sentitu gara Tony Porterrekin, A Call to Men-eko zuzendari nagusiarekin, arrazakeriaren aurkako eta kultura anitzeko erakunde bihurtzeko lanean. Eskerrak ematen dizkiegu Tony-ri eta A Call to Men-eko langile ugariei urte hauetan zehar gure erakundeari eta gure komunitateari laguntza, orientazioa, lankidetza eta maitasuna eskaini dioten langileei.