Cecelia Jordan is in learaar, dichter en transformative justysje-beoefenaar. Har organisaasje, Love in Public, ûntwikkelet autentike learûnderfiningen foar organisaasjes dy't rjochte op justysje.
Yn antwurd op Myn lichem is in konfederearre monumint troch Caroline Randall Williams. Tankewol, frou Williams (@caroranwill), foar it fertellen fan dizze pivotale wierheid.
"Tinksto dat jo oer-oer-oer-oerbeppe ferkrêfte is?"
-Dit is de fraach fan myn heit yn antwurd op de dryste útspraak: Ik haw ferkrêfte kleurde hûd. Ik fladderje yn 'e see fan misogyny, en ferklearje, "in ferslave persoan kin net ynstimme."
"No, ik soe it haatsje om te tinken dat in swarte frou gjin blanke man op har fereale koe meitsje," seit er. Ik bin ôfgryslik.
Hy antwurdet: "Ik sjoch gewoan net wat dat te krijen hat mei húslik geweld."
Ik bin in swarte queer manlik-fan-sintrum frou, in ûnderwizer, in herstellende justysje beoefener, in suster, in muoike, in pakesizzer, in nicht, in unapologetic hood nerd, dichter en oerlibbene. Myn libbensdoel wurdt liede troch in net-sa-ienfâldige fraach: hoe genêze wy fan skea om in polityk fan soarch te omearmjen en systemen te bouwen dy't woartele binne yn leafde? As "leafde is wat gerjochtichheid liket yn it iepenbier,"as Dr. Cornel West seit, dan moatte wy ús ynspanningen rjochtsje op dyjingen dy't it meast beynfloede binne troch ûnrjocht. Dit sil ús fereaskje om út ús treastsônes te stappen, en meilijen út te wreidzjen foar de minsken dy't generaasjeskea ûnderfine en tagong wurde wegere ta middels. As wy, as maatskippij, net kinne leauwe dat swarte ferslave froulju kinne wurde ferkrêfte troch har masters en tafersjochhâlders, hoe kin ien dan begripe dat swarte froulju op it stuit slachtoffer binne fan yntym partner geweld?
As in swarte frou skea wurdt, sille se ús hâlding, ús keuzes foar klean, ús ferline, en nim oan dat wy gjin pine fiele. It feit is dat ús hâlding, ús unapologetyske ynset foar ûnbeheinde wierheid, is boud yn reaksje op de abrasive apathy fan 'e maatskippij. Wy prate noch oer slavernij yn ferbân mei geweld, om't Swarte froulju noch stjerre yn 'e hannen fan systemen, en om't wy allegear systemen meitsje, stjerre Swarte froulju yn jo hannen. Jo binne ferantwurdlik foar de oerbliuwsels fan slavernij en kolonisaasje. Jo binne ferantwurdlik foar jo tinzen, aksjes en gedrach nei Swarte froulju. Jo binne ferantwurdlik foar it leauwen fan ús, of trochgean te behâlden bedutsen, ûnminsklike, hypersexualized fantasyen dêr't Swarte froulju en famkes wurde skea omdat wy meitsje ferkrêfters falle fereale op ús. Al dizze anty-Swarte ideeën moatte wurde ûntwoartele.
In Sirkel, wêr't romte wurdt hâlden om dielde wearden te ûntdekken en relaasjes op te bouwen, haw ik twa dingen leard: de measte net-Swarte minsken binne net yn djippe relaasje mei Black folx, en ienris "bewust makke" fan dizze realiteit, jouwe de measten ta dat se massive bedragen feroarsaakje fan skea. Opsetsin keart de ynfloed fan de feroarsake skea net: swarte froulju út har baan triuwe, swarte freonen brûke om rasisme te besprekken, swarte bern oannimme om net rasistysk te lykjen, swarte studinten leare respektabel te wêzen, rassistyske grappen ûnder famylje negearje, anty- Swart gedrach op it wurk net kontrolearre. Blykber rêstich persoanlik neilibjen fan sokke regels ten koste fan it Swarte libben is te ferwachtsjen yn in maatskippij dy't de rjochtssteat folget ten koste fan it Swarte libben.
Feiligens is in ûnberikbere lúkse foar Swarte hûd. Ynternasjonaal geweldlik bewustwêzen moanne jout ús in haven om dizze ûnútsprekbere wierheid oan te pakken neist de altyd-oanwêzige oaljefant yn it racekonversaasje: hoe sit it mei Black on Black-geweld? Ja, swarte froulju binne fjouwer kear mear kâns as harren wite leeftydsgenoaten fermoarde wurde troch in freon of freondinne, en twa kear safolle kâns om fermoarde te wurden troch in spouse. Wy binne skealik troch ús neven, omkes, bruorren, freonen en leafhawwers. Swart op swart geweld, of ynterpersoanlik geweld ûnder swarte minsken, is symptomatysk foar in maatskippij dy't edukative, medyske, media en juridyske barriêres op it swarte libben skept.
Om swarte frou te wêzen is in konstant skyld en doel te wêzen. Hâlder fan in maatskippij syn wille en pine. Om sterk, sprekkend en kâld te wêzen. Om selsbetrouwen, moai en teef te wêzen. Om mem, faam en slaaf te wêzen. Nei boarstfiedzje it bern dat sil letter dyn master wêze. Skend wurde mar gjinien neamt it geweld, gewoan in symptoom fan in gewelddiedige maatskippij. Tefolle wêze en nea genôch. Wylst ús ynstellingen dit geweld fersterkje, kinne har woartels fûn wurde yn 'e bluodderige boaiem fan' e slavernij. Hjir, yn ús neiste ynterpersoanlike relaasjes, wurde wy sosjalisearre yn misbrûk. Hoewol minder sichtber, binne ús relaasjes ek konfederearre monuminten; se rispje skrik troch ús famyljestruktueren, wurksystemen en ús libben.
Yn 'e FS, swarte en ynheemse froulju face hegere tariven fan húslik geweld as froulju fan alle oare rassen. De regels dy't ús maatskippij regelje meitsje dúdlik dat ús strafrjochtlik systeem net ynteressearre is yn gefolgen foar minsken dy't froulju sear meitsje. Ynstee dêrfan is it ûntworpen om ús minsken op te nimmen en op 'e nij te ferslave troch in grûnwetlike slûs. As wy beskôgje de 13e Wiziging om in systemyske strop te wêzen, dan is ús kriminele juridyske systeem in slavemonumint boud op it leauwen dat guon it minskdom mear wurdich binne as oaren. Alde siswizen as "wat bart yn dit hûs, bliuwt yn dit hûs" tsjinje as in oantinken dat ús kultuer net allinnich woartele is yn it stilmeitsjen fan slachtoffers, mar yn it beskermjen fan it doarp; yn 'e kap en de moderne dei slavekwartieren dêr't de jonges yn blau as tafersjochhâlders yngeane en har saneamde ferzje fan justysje leverje.
Us hjoeddeistige ferzje fan gerjochtigheid is ynherint gewelddiedich, ûnminsklik en ferâldere. Wy sjogge dat geweld troch húslik grûn siet en mear húslik geweld groeit. Yn de hjoeddeiske-pine fan in massale epyske mislearring, wy wolle net dat ús harmers deadlik bestraft, opsletten of ôfset wurde - wy wolle healing. En noch, doe't Swarte froulju beslute om brek de stilte, Wy wurde te faak ûntslein of medeplichtich makke oan rasistyske oanfallen op ús folk. Wy fjochtsje foar skrapkes fan hormoan-induzearre krêft, om't it fielt dat wy gjin hawwe. Wy bliuwe yn misledigjende relaasjes, om't wy altyd besykje ús minsken te rêden.
Wy sille witte hoe gerjochtichheid derút sjocht as wy witte hoe't wy fan Swarte minsken hâlde, en benammen Swarte froulju. It leafhawwe fan ús is net oer werom te gean nei de goedens fan wytheid, mar oer it erkennen fan it geweld fan wite perversje en de falsiteiten fan har "wierheden." Stel jo in wrâld foar wêr't swarte froulju genêze en wirklik gewoane systemen fan stipe en ferantwurding meitsje. Stel jo ynstellingen foar dy't besteane út yndividuen dy't tasizze om gearspanners te wêzen yn gefjochten foar Swarte frijheid en gerjochtigheid, en har ynsette foar it begripen fan 'e lagen stifting fan plantaazjepolityk. Stel jo foar, foar it earst yn 'e skiednis wurde wy útnoege om te foltôgjen Rekonstruksje.
Yn dizze generaasje oarloch op Swarte minsken, It is Swarte froulju dy't te krijen hawwe mei geweld op meardere fronten. Ta eare fan dizze moanne, en yn 'e dagen, moannen en jierren dy't komme, meitsje tiid om te sjen en te harkjen nei de Swarte froulju yn jo libben. Net prate, net argumearje, tink gewoan dat jo noait sels kinne begjinne te tinken oer de ûnbidige hoemannichte unbesprekbere pine dy't wy drage, sawol epigenetysk as yn dit libben. Wês fan tsjinst en bliuw let om te helpen; freegje net om unkompensearre arbeid. Keapje lunch en cook diner; gift jild, foar gjin reden at all. Learje oer de wiere skiednis fan dit lân - oer systemysk geweld en anty-swartens. Praat mei jo folx en fyn manieren om minsken ferantwurdlik te hâlden. En boppe alles, bouwe djippe relaasjes mei minsken dy't har ynsette foar mienskiplike transformaasje, radikale beliedsferoaring en middels dy't elk systeem yn dit lân nedich is.
Elke ynteraksje mei in swarte frou bringt of de kâns om húslik geweld en slavernij oan te pakken, en boete foar systemyske skea, of de kar om troch te gean mei gewelddiedige maatskiplike noarmen. Wit dat dit wekkerjen alles sil feroarje. Wy moatte alles feroarje yn 'e namme fan' e leafde, fan 'e takomst, en yn' e geast fan swarte froulju dy't ús bewegingen nei gerjochtichheid trochgeane.
Om aksje te nimmen, besykje Love In Public en helpe om feilige lear- en genêzingsromten te leverjen foar Black folx tidens Domestic Violence Awareness Month, en yn 'e kommende moannen.
Oer Love In Public. Love in Public biedt autentike en maatwurk learûnderfiningen oan organisaasjes dy't rjochte binne op justysje om sterke relaasjes op te bouwen, de identiteiten en ûnderfiningen te centreren fan dyjingen dy't it meast nei de marren skowe, en dy befiningen katalysearje om in paad te ynformearjen nei organisatoaryske feroaring en duorsumens.
Wy yntegrearje krityske pedagogyk, herstellende gerjochtigheid en genêzende praktiken yn ús learwurk dat is basearre op teoretyske begripen fan Black queer feminisme, Latinx Critical Theory, Tribal Crit, en mear. Tegearre dogge wy mei oan simulaasjes, poëzy-, spraak- en mieningsskriuwen workshops, galerykuieren, ymprovisaasjeteater, djippe harkaktiviteiten en sirkels.