ססיליה ג'ורדן היא מורה שורשית, משוררת ועוסקת בצדק טרנספורמטיבי. הארגון שלה, אהבה בציבור, מפתח חוויות למידה אותנטיות עבור ארגונים מוכווני צדק.
בתגובה ל גופי הוא אנדרטת קונפדרציה מאת קרוליין רנדל וויליאמס. תודה, גב 'וויליאמס (@caroranwill), על שסיפרת את האמת המרכזית הזו.
"אתה חושב שסבתא-רבתא-רבתא-סבתא שלך נאנסה?"
זו השאלה של אבי בתגובה לאמירה הנועזת: אנסתי עור צבעוני. אני מתנפנף בים של שנאת נשים ומסביר, "אדם משועבד אינו יכול להסכים."
"ובכן הייתי שונא לחשוב שאישה שחורה לא יכולה לגרום לגבר לבן להתאהב בה," הוא אומר. אני נגעל.
הוא משיב: "אני פשוט לא רואה מה כל זה קשור לאלימות במשפחה."
אני אישה גברית-מרכזית קווירית שחורה, מחנכת, מתרגלת צדק משקמת, אחות, דודה, נכדה, אחיינית, חנון ברדס לא מתנצל, משוררת וניצולה. מטרת חיי מונחית על ידי שאלה לא פשוטה: איך נרפא מפגיעה כדי לאמץ פוליטיקה של טיפול ולבנות מערכות שורשיות באהבה? אם "אהבה היא איך שנראה צדק בציבור", כמו ד"ר קורנל ווסט אומר, אז עלינו למקד את מאמצינו באלה המושפעים ביותר מעוול. זה ידרוש מאיתנו לצאת מאזורי הנוחות שלנו ולהרחיב חמלה לאנשים שחווים פגיעה בדור ונמנעת מהם גישה למשאבים. אם אנו, כחברה, לא מאמינים שנשים משועבדות שחורות יכולות להיאנס על ידי אדוניהן והמשגיחות עליהן, כיצד יכול מישהו להבין שנשים שחורות קורבן כיום? אלימות שותפה אינטימית?
כאשר אישה שחורה נפגעת, הם יאשימו את עמדותינו, את בחירת הלבוש שלנו, את העבר שלנו ואת נניח שאנחנו לא מרגישים כאב. העובדה היא שהגישה שלנו, המחויבות הלא מתנצלת שלנו לאמת חסרת מעצורים, נבנית בתגובה לאדישות השוחקת של החברה. אנחנו עדיין מדברים על עבדות בקשר לאלימות מכיוון שנשים שחורות עדיין מתות בידי מערכות, ומכיוון שכולנו מרכיבים מערכות, נשים שחורות מתות בידיך. אתה אחראי לשרידי העבדות והקולוניזציה. אתה אחראי על מחשבותיך, פעולותיך והתנהגויותיך כלפי נשים שחורות. אתה אחראי להאמין לנו, או להמשיך ולשמור על פנטזיות מתוחכמות, לא אנושיות והיפרא-מיניות שבהן נשים ונערות שחורות נפגעות מכיוון שאנו גורמים לאנסים להתאהב בנו. יש לעקור את כל הרעיונות האנטי-שחורים הללו.
In מעגל, שם מוחזק המרחב לחשיפת ערכים משותפים ובניית מערכות יחסים, למדתי שני דברים: רוב האנשים שאינם שחורים אינם בקשר עמוק עם פולקס שחור, וברגע ש"הודעתי "למציאות זו, רובם מודים כי הם גורמים לכמויות אדירות של נזק. הכוונה אינה הופכת את ההשפעה של הנזק שנגרם: דחיקת נשים שחורות מעבודתן, שימוש בחברים שחורים כדי לדון בגזענות, אימוץ ילדים שחורים שלא נראים גזעניים, לימוד סטודנטים שחורים להיות מכובדים, התעלמות מבדיחות גזעניות בקרב המשפחה, והשאיר אנטי- התנהגות שחורה בעבודה לא נבדקה. לכאורה יש לצפות לשמירה אישית שקטה על כללים כאלה על חשבון החיים השחורים בחברה העוקבת אחר שלטון החוק על חשבון החיים השחורים.
בטיחות היא מותרות בלתי מושגת לעור שחור. חודש מודעות לאלימות במשפחה נותן לנו מקלט להתייחס לאמת הבלתי ניתנת לערעור הזו לצד הפיל שנמצא תמיד בשיחת המירוץ: מה עם אלימות שחורה על שחור? כן, נשים שחורות כן פי ארבעה יותר מחבריהם הלבנים להירצח על ידי חבר או חברה, וסיכון כפול להיהרג על ידי בן זוג. אנחנו נפגעים על ידי בני דודים, דודים, אחים, חברים ואוהבים. אלימות שחור על שחור, או אלימות בין אישית בקרב אנשים שחורים, היא סימפטומטית לחברה שיוצרת חסמים חינוכיים, רפואיים, תקשורתיים ומשפטיים על החיים השחורים.
להיות אישה שחורה זה להיות מגן ומטרה קבועים. בעל הנאה וכאב של חברה. להיות חזק, רהוט וקר. להיות בטוחה, יפה וכלבה. להיות אמא, משרתת ועבדה. ל להניק את הילד בהמשך יהיה המאסטר שלך. להיות מופר אבל אף אחד לא קורא לזה אלימות, רק סימפטום של חברה אלימה. להיות יותר מדי ולעולם לא מספיק. בעוד שמוסדותינו מחזקים את האלימות הזו, ניתן למצוא את שורשיה בקרקעות הדמים של עבדות מטלטלין. כאן, ביחסים הבין אישיים הקרובים ביותר שלנו, אנו חברתיים בהתעללות. אף על פי שפחות גלויים, מערכות היחסים שלנו הן גם אנדרטאות קונפדרציה; הם קוצרים אימה דרך המבנים המשפחתיים שלנו, מערכות העבודה וחיינו.
בארה"ב, נשים שחורות וילידים מתמודדות שיעורי אלימות במשפחה גבוהים יותר מנשים מכל הגזעים האחרים. הכללים השולטים בחברה שלנו מבהירים כי מערכת המשפט הפלילי שלנו אינה מעוניינת בתוצאות על אנשים שפוגעים בנשים. במקום זאת, הוא נועד לכלוא ולהעביד מחדש את עמנו באמצעות פרצה חוקתית. אם ניקח בחשבון את תיקון 13 להיות לולאה מערכתית, אז המערכת המשפטית הפלילית שלנו היא אנדרטת עבדים הבנויה מתוך אמונה שחלקם ראויים לאנושות יותר מאחרים. אמירות ישנות כמו "מה שקורה בבית הזה, נשאר בבית הזה" משמשות תזכורת לכך שהתרבות שלנו אינה נעוצה רק בהשתקת קורבנות, אלא בהגנה על הכפר; במכסה המנוע ובמגורי העבדים המודרניים בהם נערים כחולים נכנסים כמו משגיחים ומספקים את גרסת הצדק כביכול.
הגרסה הנוכחית שלנו לצדק היא מטבעה אלימה, לא אנושית ומיושנת. אנו רואים שאלימות מחלחלת דרך אדמת בית וגוברת יותר אלימות במשפחה. בכאב הנוכחי של מסיבי אפי יוצא מן הכלל, איננו רוצים שהפוגעים שלנו ייענשו באורח אנוש, נכלאים או נפטרים - אנחנו רוצים ריפוי. ועדיין, כשנשים שחורות מחליטות לשבור את השקט, לעתים קרובות אנו מודחים או שותפים להתקפות גזעניות על עמנו. אנחנו נלחמים על שאריות של כוח המושרה על ידי הורמונים כי זה מרגיש כאילו אין לנו כאלה. אנחנו נשארים במערכות יחסים פוגעניות כי אנחנו תמיד מנסים להציל את האנשים שלנו.
נדע איך נראה צדק כשאנחנו יודעים לאהוב אנשים שחורים, ובמיוחד נשים שחורות. לאהוב אותנו לא קשור לחזור לטוב הלבנות, אלא להכיר באלימות של סוטה לבנה ובזיוף "האמיתות" שלה. דמיין עולם בו נשים שחורות מרפאות ויוצרות באמת מערכות תמיכה ואחריות. תאר לעצמך מוסדות המורכבים מאנשים שמתחייבים להיות שותפים למלחמה למען חירות וצדק שחורים, ומתחייבים להבין את היסוד המרובד של פוליטיקת המטעים. תאר לעצמך, לראשונה בהיסטוריה, אנו מוזמנים להשלים שחזור.
בדור הזה מלחמה באנשים שחוריםנשים שחורות מתמודדות עם אלימות במספר חזיתות. לכבוד חודש זה, ובימים, חודשים ושנים לבוא, פנה זמן לראות ולהקשיב לנשים השחורות בחייך. אל תדבר, אל תתווכח, רק תזכור שאתה אף פעם לא יכול להתחיל לדמיין את הכמות העצומה של הכאב שאי אפשר לומר, שאנו נושאים, אפיגנטית וגם בחיים האלה. היה שירות ותישאר מאוחר כדי לעזור; אל תבקש עבודה ללא תמורה. קנו ארוחת צהריים ובשלו ארוחת ערב; כסף מתנה, ללא שום סיבה בכלל. למד על ההיסטוריה האמיתית של המדינה הזו - על אלימות מערכתית ואנטי-שחורות. שוחח עם ה- folx שלך ומצא דרכים להטיל אחריות על אנשים. ומעל לכל, בנה מערכות יחסים עמוקות עם אנשים המחויבים לשינוי קהילתי, לשינוי מדיניות קיצוני ולמשאבים שכל מערכת במדינה הזו זקוקה לה.
כל אינטראקציה עם אישה שחורה מביאה או אפשרות לטפל באלימות במשפחה ובעבדות, ולכפר על נזק מערכתי, או לבחירה להמשיך ולפעול על פי נורמות חברתיות אלימות. דעו שהתעוררות זו תשנה הכל. עלינו לשנות הכל בשם האהבה, העתיד וברוח הנשים השחורות שממשיכות לשאת את התנועות שלנו לצדק.
כדי לנקוט פעולה, בקר בכתובת אהבה בציבור ולעזור במתן מרחבי למידה וריפוי בטוחים לפולקס שחור במהלך חודש המודעות לאלימות במשפחה, ובחודשים הבאים.
על אהבה בציבור. אהבה בציבור מספק חוויות למידה אותנטיות ומותאמות לארגונים מוכווני צדק כדי לבנות מערכות יחסים חזקות, למרכז את הזהויות והחוויות של אלה שנדחקו ביותר לשוליים ולזרז את הממצאים הללו כדי להודיע על דרך לשינוי ארגוני וקיימות.
אנו משלבים פדגוגיה ביקורתית, צדק משקם ופרקטיקות ריפוי בעבודת הלמידה שלנו המבוססת על הבנות תיאורטיות של פמיניזם קווירי שחור, תיאוריית ביקורת לטינקס, ביקורת שבטית ועוד. יחד אנו עוסקים בסדנאות, שירה, סדנאות כתיבת דיבור וכתיבת דעות, טיולי גלריות, תיאטרון אלתור, פעילויות הקשבה עמוקה ומעגלים.