Kekerasan tumrap Wanita Pribumi

Kekerasan tumrap wanita Pribumi wis dinormalisasi nganti kita lungguh ing bebener sing ora diucapake, lan rahasia manawa awake dhewe dudu duweke. Kelingan pisanan babagan bebener iki kira-kira umure umur 3 utawa 4 taun, aku melu Program HeadStart ing sawijining desa sing diarani Pisinemo. Aku kelingan dikandhani "Ojo nganti ana sing njupuk sampeyan" minangka peringatan saka guruku nalika plancongan. Aku kelingan wedi yen sejatine ana sing nyoba lan "nggawa aku" nanging aku ora ngerti apa tegese. Aku ngerti aku kudu adoh saka guruku lan aku, minangka bocah 3 utawa 4 taun banjur dumadakan ngerti banget babagan lingkungane. Aku saiki ngerti yen wis diwasa, trauma iku diturunake, lan aku wis nularake menyang anakku dhewe. Putri lan putra mbarepku padha kelingan diparentah aku "Ojo nganti ana sing njupuk sampeyan" lagi lelungan ing endi wae tanpa aku. 

Kekerasan kanthi historis tumrap masarakat Pribumi ing Amerika Serikat nggawe normal ing masarakat suku sing nalika aku dijaluk menehi wawasan lengkap babagan Wanita & Gadis Pribumi sing Ilang lan Dibunuh  berjuang golek tembung kanggo ngobrol babagan pengalaman urip sing dituduhake sing mesthi ana masalah. Nalika aku ngomong badan kita dudu duweke, Aku ngomong babagan iki ing konteks sejarah. Pamrentah Amerika Serikat menehi sanksi program astronomi lan ngarahake masarakat Pribumi ing negara iki kanthi jeneng "kemajuan". Apa cara kasebut kanthi paksa pindhah wong Pribumi saka tanah asale menyang reservasi, utawa nyolong bocah saka omah supaya dilebokake ing sekolah asrama ing saindenging negara, utawa sterilisasi paksa wanita kita ing Layanan Kesehatan India wiwit taun 1960 ing taun 80an. Masyarakat pribumi dipeksa slamet ing crita urip sing kebak panganiaya lan umume kaya-kaya kita njerit kosong. Crita kita biasane ora katon, tembunge tetep ora bisa dirungokake.

Penting, kanggo elinga yen ana 574 Bangsa-bangsa suku ing Amerika Serikat lan masing-masing unik. Ing Arizona wae, ana 22 bangsa suku sing beda, kalebu transplantasi saka Bangsa-bangsa liya ing saindenging negara sing diarani omah Arizona. Dadi, kumpulan data kanggo Wanita & Pribumi sing Ilang lan Dibunuh wis tantangan lan meh ora bisa ditindakake. Kita berjuang kanggo ngenali jumlah sejatine wanita lan bocah-bocah Pribumi sing wis dipateni, ilang, utawa dijupuk. Kasusihan gerakan iki dipimpin wanita Pribumi, kita ahli dhewe.

Ing sawetara komunitas, wanita dipateni dening wong liya. Ing komunitas suku saya 90% kasus wanita sing dipateni, minangka asil langsung saka kekerasan rumah tangga lan iki katon ing sistem yudisial suku kita. Kira-kira 90% kasus pengadilan sing dirungokake ing pengadilan Tribal kita minangka kasus kekerasan rumah tangga. Saben studi kasus bisa beda-beda adhedhasar lokasi geografis, nanging iki katon kaya ing komunitasku. Penting, manawa mitra lan sekutu komunitas ngerti manawa Wanita & Gadis Pribumi sing Ilang lan Dibunuh minangka akibat langsung saka kekerasan tumrap wanita lan bocah-bocah Pribumi. Akar saka panganiaya iki ditrapake ing sistem kapercayan kuno sing mulang piwulang babagan nilai awak - piwulang sing menehi ijin supaya awak kita bisa njupuk apa wae sebab apa wae. 

Aku asring frustasi amarga ora ana wacana babagan carane kita ora ngomong babagan cara kanggo nyegah panganiaya rumah tangga, nanging saiki kita ngomong babagan carane pulih lan nemokake wanita lan bocah-bocah wadon Pribumi sing ilang lan tiwas.  Kasunyatane yaiku ana rong sistem keadilan. Salah siji sing ngidini wong sing dituduh ngrudapeksa, nyiksa seksual, lan pelecehan seksual, kalebu ngambung lan nggrundel paling ora 26 wanita wiwit taun 1970-an dadi Presiden Amerika Serikat kaping 45. Sistem iki padha karo prentah sing bakal nggawe undang-undang kanggo ngurmati para pria sing ngrogol wanita-wanita sing dijanjeni. Banjur ana sistem keadilan kanggo kita; ing endi ana panganiaya ing awak lan njupuk awak kita saiki lan madhangi. Aku matur nuwun, aku.  

Ing wulan November taun pungkasan pamrentahan Trump mlebu Prentah Eksekutif 13898, mbentuk Pasukan Tugas kanggo Orang India Amerika lan Alaskan Amerika sing Ilang lan Dibunuh, uga dikenal kanthi jeneng "Operasi Lady Justice", sing bakal nyedhiyakake luwih akeh kabisan kanggo kasus (kasus sing durung rampung lan kadhemen ) wanita Pribumi sing ngarahake alokasi dhuwit luwih akeh saka Departemen Kehakiman. Nanging, ora ana hukum utawa panguwasa tambahan sing ana ing Operation Lady Justice. Pesenan kasebut kanthi tenang mbahas kekurangan tumindak lan prioritas kanggo ngrampungake kasus kadhemen ing Negara India tanpa ngakoni bebaya lan trauma sing ditindakake nganti pirang-pirang kulawarga. Kita kudu ngatasi cara kabijakan lan kekurangan prioritas sumber daya supaya bisa nggawe bisu lan pambusakan akeh Wanita Pribumi lan Prawan sing ilang lan wis dipateni.

Ing tanggal 10 Oktober Undhang-undhang Savanna lan Undhang-undhang Ora Katon kabeh ditandatangani dadi undang-undang. Undhang-undhang Savanna bakal nggawe protokol standar kanggo nanggapi kasus wong-wong pribumi Amerika sing ilang lan tiwas, kanthi konsultasi karo Suku, sing bakal kalebu pandhuan kerja sama interjurisdiksi ing antarane penegak hukum suku, federal, negara bagian, lan lokal. Undhang-undhang Ora Katon bakal nyedhiyakake kesempatan kanggo suku-suku ngupayakake upaya pencegahan, hibah lan program sing ana gandhengane karo sing ilang (dijupuk) lan rajapati masarakat Pribumi.

Nganti saiki, Undhang-undhang Kekerasan Terhadap Wanita isih durung dilewati Senat. Undhang-undhang Kekerasan tumrap Wanita minangka undang-undang sing nyedhiyakake payung layanan lan perlindungan kanggo wanita lan wanita transdom sing ora duwe dokumen. Angger-anggering Toret sing ngidini kita pracaya lan mbayangake prekara sing beda kanggo komunitas kita sing klelep karo jenuh panganiaya. 

Ngolah tagihan lan undang-undang iki lan perintah eksekutif minangka tugas penting sing menehi cahya babagan masalah sing luwih gedhe, nanging aku isih tetep parkir ing cedhak garasi lan tangga sing ditutupi. Aku isih kuwatir karo anak-anake wadon sing lelungan menyang kutha dhewe. Nalika nantang maskulinitas lan idin sing beracun ing komunitasku, aku kudu ngobrol karo Pelatih Sepak Bola Sekolah Menengah kanggo setuju supaya tim bal-balane melu gaweyan kanggo nggawe obrolan ing komunitas kita babagan pengaruh kekerasan. Komunitas suku bisa urip subur nalika diwenehi kesempatan lan kekuwatan babagan kepiye carane ndeleng awake dhewe. Sawise kabeh, kita isih ana ing kene.