ಅನ್ನಾ ಹಾರ್ಪರ್-ಗೆರೆರೋ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಎಮರ್ಜ್ ಕಳೆದ 6 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ, ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಮರಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಪ್ಪು-ವಿರೋಧಿತ್ವವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ವಿಮೋಚನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ - ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ತಿಂಗಳು ಸಮುದಾಯ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಲಿಖಿತ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬದುಕುಳಿದವರು ಸಹಾಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ನೈಜ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇವು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಗೆ ಬೆಳಕು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. 

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಎರಡೂ ಆಹ್ವಾನಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು, ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಜನರಂತೆ ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹರು. ಎಲ್ಲಾ ಬದುಕುಳಿದವರ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇತರ ಲಾಭರಹಿತ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಗೊಂದಲಮಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಜನರನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 

ಈ ತಿಂಗಳು ಮೈಕೆಲ್ ಬ್ರಶರ್ ಅವರ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಿದರೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ನಾವು ಆರಿಸಿದರೆ ನಾವು ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. "ಮ್ಯಾನ್ ಅಪ್" ಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೂಚ್ಯ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸದ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮೂಹವು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು, ಬಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಗೆಲುವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪೋಲಿಸ್ ಮಾಡಲು ಪುರುಷರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಪರಿಸರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ”

ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಲಂಗರು ಒದಗಿಸುವ ಮರದ ಬೇರುಗಳಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ, ಅದು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ವರ್ಗೀಕರಣ, ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫೋಬಿಯಾಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕಪ್ಪು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಜನರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ - ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ - ಉತ್ತಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಆಳವಾದ ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ.

ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಬದುಕುಳಿದವರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಸೇವೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ. ಕಪ್ಪು ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು-ವಿರೋಧಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ. ನಾವು ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ದುಃಖದಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಜೀವನ-ಅಂತ್ಯದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅದೇ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಆ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಹೆಣಗಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬದುಕುಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗದವರ ನೈಜತೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ನಾವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಆಳವಾಗಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು. ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯಗಳು ಇವೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಕಪ್ಪು ಬದುಕುಳಿದವರು ನಿರಾಸೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಭಾವನೆ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆ ಹೊಸದು. 

ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬದಲಾವಣೆಯ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುವ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಡೆಯುವ ಭೂಮಿಗೆ ಅವರು ನೇಯ್ದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು. ದೇಶೀಯ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಘಾತದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಅವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ನೆಟ್ಟರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಆ ಬೀಜಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು.

ಈ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯೇ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉಳಿವಿಗೆ ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಆಲಿಸುವವರನ್ನು ನಾವು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಮರುರೂಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನವು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಕಾಶವಿರುವ ಸಮುದಾಯ.

ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಒಂದು ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಎಮರ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವುಮೆನ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ವಾರ ನಾವು ಕ್ವೀನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಕಳೆದ 4 ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಸೆಲಿಯಾ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸದೆ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಕಚ್ಚಾ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಜಾಗೃತಿ ತಿಂಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.