Vun Männer Stoppen Gewalt

Emerge Center Against Domestic Abuse's Leedung fir d'Erfarunge vu Schwaarze Fraen ze zentréieren wärend Domestic Violence Awareness Month inspiréiert eis bei Men Stopping Violence.

Cecelia Jordan Gerechtegkeet fänkt wou Gewalt géint Schwaarz Fraen ophält - eng Äntwert op d'Caroline Randall Williams' Mäi Kierper ass e Konfederéierten Monument - bitt eng super Plaz fir unzefänken.

Fir 38 Joer, Männer Stoppen Gewalt huet direkt mat Männer zu Atlanta geschafft, Georgia an national fir männlech Gewalt géint Fraen ze Enn. Eis Erfahrung huet eis geléiert datt et kee Wee no vir ass ouni Nolauschteren, Wourecht erzielen a Rechenschaftspflicht.

An eisem Batterer Intervention Program (BIP) verlaange mir datt Männer mat genauen Detail d'Kontrolléierend a Mëssbrauchsverhalen nennen déi se benotzt hunn an d'Effekter vun dëse Verhalen op Partner, Kanner a Gemeinschaften. Mir maachen dat net fir Männer ze schummen. Éischter, mir froen Männer eng unflinching Bléck op selwer ze huelen nei Weeër vun Wiesen an der Welt ze léieren a méi sécher Communautéiten fir all schafen. Mir hu geléiert datt - fir Männer - Rechenschaftspflicht a Verännerung schlussendlech zu méi erfëllend Liewen féieren. Wéi mir an der Klass soen, Dir kënnt et net änneren bis Dir et nennt.

Mir hunn och Prioritéit ze lauschteren an eise Klassen. Männer léiere Fraen hir Stëmmen ze héieren andeems se iwwer Artikele wéi Bell Haken reflektéieren De Wëllen ze änneren a Videoe wéi Aisha Simmons' NEE! The Rape Documentary. Männer üben nolauschteren ouni ze reagéieren wéi se géigesäiteg Feedback ginn. Mir verlaangen net datt Männer averstane sinn mat deem wat gesot gëtt. Amplaz léiere Männer ze lauschteren fir ze verstoen wat déi aner Persoun seet a Respekt ze weisen.

Ouni nozelauschteren, wéi kënne mir d'Effekter vun eisen Handlungen op anerer voll verstoen? Wéi léiere mir wéi mir weidergoen op Weeër déi Sécherheet, Gerechtegkeet an Heelung prioritär stellen?

Dës selwecht Prinzipien vun Nolauschteren, Wourecht erzielen a Rechenschaftspflicht gëllen op der Communautéit a gesellschaftlechen Niveau. Si gëllen fir systemesche Rassismus an Anti-Schwaarzheet ze behalen, sou wéi se et maachen fir haitlech a sexuell Gewalt z'ënnerhalen. D'Problemer si matenee verbonnen.

In Gerechtegkeet fänkt wou Gewalt géint Schwaarz Fraen ophält, D'Madame Jordan verbënnt d'Punkten tëscht Rassismus a Gewalt am Stot a sexuell.

D'Madame Jordan fuerdert eis eraus fir d'"Reliquië vu Sklaverei a Kolonisatioun" z'identifizéieren an auszegruewen, déi eis Gedanken, alldeeglech Handlungen, Bezéiungen, Famillen a Systemer infuséieren. Dës kolonial Iwwerzeegungen - dës "konfederéiert Monumenter", déi behaapten datt verschidde Leit d'Recht hunn anerer ze kontrolléieren an hire Kierper, Ressourcen a souguer Liewen no Wëllen ze huelen - sinn un der Wuerzel vu Gewalt géint Fraen, wäiss Iwwerhand, an Anti-Schwaarzheet. 

D'Madame Jordan seng Analyse resonéiert mat eiser 38 Joer Erfahrung mat Männer ze schaffen. An eise Klassesäll léiere mir d'Recht op Gehorsam vu Fraen a Kanner un. An, an eise Klassesäll, déi vun eis, déi wäiss sinn, hunn d'Recht op d'Opmierksamkeet, d'Aarbecht an d'Ënnerhalt vu Schwaarze Leit a faarwege Leit unzeleeën. Männer a wäiss Leit léieren dëst Recht vun der Gemeinschaft a sozialen Normen, déi vun Institutiounen onsichtbar gemaach ginn, déi am Interesse vu wäiss Männercher schaffen.

D'Madame Jordan artikuléiert déi zerstéierend, haiteg Auswierkunge vum institutionelle Sexismus a Rassismus op Schwaarz Fraen. Si verbënnt d'Sklaverei an den Terror Schwaarz Fraen haut an interpersonal Bezéiungen erliewen, a si illustréiert wéi d'Anti-Schwaarzheet eis Systemer infuséiert, dorënner de kriminellen Rechtssystem, op Weeër déi Schwaarz Fraen marginaliséieren an a Gefor bréngen.

Dëst si schwéier Wourechte fir vill vun eis. Mir wëllen net gleewen wat d'Madame Jordan seet. Tatsächlech si mir trainéiert a sozialiséiert fir net op hir an aner Schwaarze Fraen hir Stëmmen ze lauschteren. Awer, an enger Gesellschaft wou wäiss Iwwerhand an Anti-Schwaarzheet d'Stëmme vu Schwaarze Fraen marginaliséieren, musse mir nolauschteren. Beim Nolauschteren kucke mir e Wee no vir ze léieren.

Wéi d'Madame Jordan schreift: "Mir wësse wéi Gerechtegkeet ausgesäit wa mir wësse wéi Schwaarz Leit gär hunn, a besonnesch Schwaarz Fraen ... Stellt Iech eng Welt vir wou Schwaarz Fraen heelen a wierklech just Systemer vun Ënnerstëtzung a Rechenschaftspflicht kreéieren. Stellt Iech Institutiounen vir, déi aus Eenzelpersounen besteet, déi verpflichte Co-Verschwörer ze sinn a Kämpf fir Schwaarz Fräiheet a Gerechtegkeet, a verpflichte sech fir de geschichte Fundament vun der Plantatiounspolitik ze verstoen. Stellt Iech vir, fir d'éischte Kéier an der Geschicht si mir invitéiert fir d'Rekonstruktioun ofzeschléissen.

Wéi an eise BIP Klassen mat Männer, Rechnung mat der Geschicht vun eisem Land vu Schued fir Schwaarz Fraen ass de Virgänger fir ze änneren. Nolauschteren, Wourecht soen a Rechenschaftspflicht sinn Viraussetzunge fir Gerechtegkeet an Heelen, éischt fir déi am meeschte schueden an dann, schlussendlech, fir eis all.

Mir kënnen et net änneren bis mir et nennen.