ບົດບາດຂອງພວກເຮົາໃນການແກ້ໄຂບັນຫາເຊື້ອຊາດຜິວ ໜັງ ແລະການຕໍ່ຕ້ານຄົນຜິວ ດຳ ສຳ ລັບຜູ້ລອດຊີວິດຄົນຜິວ ດຳ

ຂຽນໂດຍ Anna Harper-Guerrero

Emerge ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ວິວັດ​ການ ​ແລະ ການ​ຫັນປ່ຽນ​ເປັນ​ເວລາ 6 ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ ​ໄດ້​ສຸມ​ໃສ່​ກາຍ​ເປັນ​ອົງການ​ຕ້ານ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ, ຫຼາຍ​ຮູບ​ຫຼາຍ​ແບບ. ພວກເຮົາເຮັດວຽກທຸກໆມື້ເພື່ອກໍາຈັດການຕ້ານການດໍາລົງແລະປະເຊີນຫນ້າກັບເຊື້ອຊາດໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອກັບຄືນສູ່ມະນຸດທີ່ອາໃສຢູ່ເລິກຢູ່ໃນພວກເຮົາທັງຫມົດ. ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ການ​ສະທ້ອນ​ເຖິງ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ, ຄວາມ​ຮັກ, ຄວາມ​ເຫັນ​ອົກ​ເຫັນ​ໃຈ​ແລະ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ — ສິ່ງ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ການ​ສໍາ​ລັບ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. Emerge ແມ່ນຢູ່ໃນການເດີນທາງເພື່ອເວົ້າຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ບອກກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງພວກເຮົາແລະໄດ້ນໍາສະເຫນີບົດເລື່ອງແລະວິດີໂອທີ່ຖ່ອມຕົວຈາກຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຊຸມຊົນໃນເດືອນນີ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຜູ້ລອດຊີວິດໄດ້ພະຍາຍາມເຂົ້າເຖິງການຊ່ວຍເຫຼືອ. ເຮົາ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ໃນ​ຄວາມ​ຈິງ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ສຳລັບ​ທາງ​ໜ້າ. 

ຂະບວນການນີ້ແມ່ນຊ້າ, ແລະທຸກໆມື້ຈະມີການເຊື້ອເຊີນ, ທັງໃນຕົວຫນັງສືແລະຕົວເລກ, ເພື່ອກັບຄືນໄປຫາສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ, ຮັບໃຊ້ພວກເຮົາເປັນປະຊາຊົນທີ່ເກີດຂື້ນ, ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ຜູ້ລອດຊີວິດໃນວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າ. ສົມຄວນ. ພວກເຮົາກຳລັງເຮັດວຽກເພື່ອເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງປະສົບການຊີວິດທີ່ສຳຄັນຂອງຜູ້ລອດຊີວິດທັງໝົດ. ພວກເຮົາຮັບຜິດຊອບໃນການເຊື້ອເຊີນການສົນທະນາຢ່າງກ້າຫານກັບອົງການທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລອື່ນໆ ແລະແບ່ງປັນການເດີນທາງທີ່ສັບສົນຂອງພວກເຮົາຜ່ານວຽກງານນີ້ເພື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດທົດແທນລະບົບທີ່ເກີດມາຈາກຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຈັດປະເພດ ແລະເຮັດໃຫ້ຄົນໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາຂາດມະນຸດ. ຮາກປະຫວັດສາດຂອງລະບົບທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລບໍ່ສາມາດຖືກລະເລີຍ. 

ຖ້າພວກເຮົາເອົາເຖິງຈຸດທີ່ເຮັດໂດຍ Michael Brasher ໃນເດືອນນີ້ໃນສິ້ນຂອງລາວກ່ຽວກັບ ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ການ​ຂົ່ມ​ຂືນ​ແລະ​ສັງ​ຄົມ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ແລະ​ເດັກ​ຊາຍ​, ພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງຂະຫນານຖ້າພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະ. "ການກໍານົດຄ່ານິຍົມທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ມັກຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການກວດກາ, ທີ່ມີຢູ່ໃນລະຫັດວັດທະນະທໍາເພື່ອ 'ຜູ້ຊາຍ' ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກຝຶກອົບຮົມເພື່ອຕັດການເຊື່ອມຕໍ່ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ, ເພື່ອກຽດສັກສີແລະໄຊຊະນະ, ແລະຕໍາຫຼວດເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ຄວາມສາມາດໃນການເຮັດເລື້ມຄືນມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້.”

ຄືກັນກັບຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ການຍຶດຕິດ, ກອບຂອງພວກເຮົາຖືກຝັງຢູ່ໃນຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ສົນໃຈຄວາມຈິງທາງປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ ແລະ ທາງເພດວ່າເປັນການເຕີບໃຫຍ່ຂອງເຊື້ອຊາດ, ການເປັນຂ້າທາດ, ການຈັດແບ່ງປະເພດ, homophobia, ແລະ transphobia. ລະບົບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ພວກເຮົາອະນຸຍາດໃຫ້ບໍ່ສົນໃຈປະສົບການຂອງຄົນຜິວດໍາ, ຄົນພື້ນເມືອງ, ແລະຄົນທີ່ມີສີ - ລວມທັງຜູ້ທີ່ກໍານົດຢູ່ໃນຊຸມຊົນ LGBTQ - ມີມູນຄ່າຫນ້ອຍທີ່ດີທີ່ສຸດແລະບໍ່ມີຢູ່ໃນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ມັນມີຄວາມສ່ຽງສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະສົມມຸດວ່າຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຍັງບໍ່ເຂົ້າໄປໃນມຸມເລິກຂອງວຽກງານຂອງພວກເຮົາແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຄິດແລະການໂຕ້ຕອບປະຈໍາວັນ.

ພວກເຮົາເຕັມໃຈທີ່ຈະສ່ຽງມັນທັງຫມົດ. ແລະພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າ, ບອກຄວາມຈິງທັງຫມົດກ່ຽວກັບວິທີການບໍລິການຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວບໍ່ໄດ້ກວມເອົາປະສົບການຂອງຜູ້ລອດຊີວິດທັງຫມົດ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາບົດບາດຂອງພວກເຮົາໃນການແກ້ໄຂບັນຫາເຊື້ອຊາດແລະຕ້ານການດໍາສໍາລັບຜູ້ລອດຊີວິດສີດໍາ. ພວກເຮົາເປັນລະບົບທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລທີ່ໄດ້ສ້າງສາຂາວິຊາຊີບອອກຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນຕົວແບບທີ່ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບພວກເຮົາເພື່ອດໍາເນີນການພາຍໃນ. ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ພະຍາຍາມ​ທີ່​ຈະ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ການ​ກົດ​ຂີ່​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ສະຕິ, ສິ້ນ​ສຸດ​ຊີວິດ​ຢູ່​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ໃນ​ລະບົບ​ທີ່​ຖືກ​ອອກ​ແບບ​ເພື່ອ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຜູ້​ລອດ​ຊີວິດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ນັ້ນ. ໃນສະຖານະປັດຈຸບັນ, ຜູ້ລອດຊີວິດທັງໝົດບໍ່ສາມາດຕອບສະໜອງໄດ້ຕາມຄວາມຕ້ອງການໃນລະບົບນີ້, ແລະພວກເຮົາຫຼາຍຄົນທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນລະບົບນັ້ນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກົນໄກການຮັບມືກັບການຫ່າງໄກຕົວເຮົາຈາກຄວາມເປັນຈິງຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບໃຊ້ໄດ້. ແຕ່ນີ້ສາມາດ, ແລະຕ້ອງ, ປ່ຽນແປງ. ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ປ່ຽນ​ແປງ​ລະ​ບົບ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມະ​ນຸດ​ເຕັມ​ທີ່​ຂອງ​ຜູ້​ລອດ​ຊີ​ວິດ​ທັງ​ຫມົດ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຫັນ​ແລະ​ເປັນ​ກຽດ.

ເພື່ອເປັນການສະທ້ອນກ່ຽວກັບວິທີການປ່ຽນແປງເປັນສະຖາບັນພາຍໃນລະບົບທີ່ສັບສົນ, ຍຶດຫມັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານຫຼາຍ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຢືນຢູ່ໃນສະຖານະການຄວາມສ່ຽງແລະບັນຊີສໍາລັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ. ມັນຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງແນ່ນອນກ່ຽວກັບວິທີທາງຕໍ່ໄປ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ຢູ່ງຽບໆກ່ຽວກັບຄວາມຈິງອີກຕໍ່ໄປ. ຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ຢູ່ນັ້ນ. ເຊື້ອຊາດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃໝ່. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ລອດຊີວິດສີດໍາທີ່ຫຼົງໄຫຼແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫມ່. ຕົວເລກຂອງແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ຫາຍສາບສູນ ແລະຖືກຄາດຕະກຳບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃໝ່. ແຕ່ການຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນໃຫມ່. 

ແມ່ຍິງສີດໍາສົມຄວນໄດ້ຮັບການຮັກແພງ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ແລະຍົກຂຶ້ນມາສໍາລັບສະຕິປັນຍາ, ຄວາມຮູ້, ແລະຜົນສໍາເລັດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າແມ່ຍິງຜິວດໍາບໍ່ມີທາງເລືອກນອກຈາກຈະຢູ່ລອດໃນສັງຄົມທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະຖືພວກເຂົາເປັນຄຸນຄ່າ. ພວກເຮົາຕ້ອງຟັງຄໍາເວົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດແຕ່ຮັບຜິດຊອບຢ່າງເຕັມສ່ວນຂອງຕົນເອງໃນການກໍານົດແລະແກ້ໄຂຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ເກີດຂຶ້ນປະຈໍາວັນ.

ແມ່​ຍິງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄວນ​ຈະ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ເປັນ​ອິດ​ສະ​ລະ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ສໍາ​ລັບ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ທໍ​ລະ​ມານ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຍ່າງ​ໄປ​ໃນ – ລວມ​ທັງ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະປົດປ່ອຍຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຈາກການລ່ວງລະເມີດພາຍໃນປະເທດຍັງຕ້ອງລວມເຖິງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການບາດເຈັບປະຫວັດສາດແລະຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປິດບັງກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ປູກເມັດພືດເຫຼົ່ານັ້ນຢູ່ໃນດິນຂອງພວກເຂົາ. ເພື່ອລວມເອົາການເປັນເຈົ້າຂອງວິທີການທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມຫົດນ້ໍາເມັດເຫຼົ່ານັ້ນປະຈໍາວັນເປັນຊຸມຊົນ.

ມັນບໍ່ເປັນຫຍັງທີ່ຈະບອກຄວາມຈິງກ່ຽວກັບປະສົບການເຫຼົ່ານີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຕໍ່ການຢູ່ລອດລວມຂອງຜູ້ລອດຊີວິດໃນຊຸມຊົນນີ້. ເມື່ອ​ເຮົາ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ​ໜ້ອຍ​ສຸດ, ພວກ​ເຮົາ​ຮັບ​ປະ​ກັນ​ວ່າ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ເປີດ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ.

ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ຄິດ​ຄືນ​ໃຫມ່​ແລະ​ຢ່າງ​ຫ້າວ​ຫັນ​ສ້າງ​ລະ​ບົບ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ​ແລະ​ຖື​ມະ​ນຸດ​ຂອງ​ທຸກ​ຄົນ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​. ພວກເຮົາສາມາດເປັນສະຖານທີ່ທີ່ທຸກຄົນຕ້ອນຮັບດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ເຕັມທີ່ຂອງຕົນເອງ, ແລະບ່ອນທີ່ຊີວິດຂອງທຸກຄົນມີມູນຄ່າ, ບ່ອນທີ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຄວາມຮັກ. ຊຸມຊົນທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນມີໂອກາດທີ່ຈະສ້າງຊີວິດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ.

The Queens ແມ່ນກຸ່ມສະຫນັບສະຫນູນທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ Emerge ເພື່ອເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງປະສົບການຂອງແມ່ຍິງສີດໍາໃນວຽກງານຂອງພວກເຮົາ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍແລະນໍາພາໂດຍແມ່ຍິງສີດໍາ.

ໃນອາທິດນີ້ພວກເຮົາພູມໃຈສະເໜີຄຳເວົ້າ ແລະ ປະສົບການທີ່ສຳຄັນຂອງ Queens, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເດີນທາງຜ່ານຂະບວນການທີ່ນຳພາໂດຍ Cecelia Jordan ໃນໄລຍະ 4 ອາທິດທີ່ຜ່ານມາ ເພື່ອຊຸກຍູ້ການເວົ້າຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ມີການເຝົ້າລະວັງ, ວັດຖຸດິບ, ເປັນເສັ້ນທາງສູ່ການປິ່ນປົວ. ບົດຄັດຫຍໍ້ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Queens ເລືອກທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບຊຸມຊົນໃນກຽດສັກສີຂອງເດືອນຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ.

ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ແມ່ຍິງພື້ນເມືອງ

ຂຽນໂດຍເດືອນເມສາ Ignacio

ເດືອນເມສາ Ignacio ເປັນພົນລະເມືອງຂອງ Tohono O'odham Nation ແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Indivisible Tohono, ອົງການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນຮາກຖານທີ່ໃຫ້ໂອກາດສໍາລັບການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງແລະການສຶກສານອກເຫນືອການລົງຄະແນນສຽງສໍາລັບສະມາຊິກຂອງ Tohono O'odham Nation. ນາງເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງໂຫດຮ້າຍສໍາລັບແມ່ຍິງ, ແມ່ເຖິງຫົກຄົນແລະນັກສິລະປິນ.

ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ແມ່​ຍິງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄດ້​ຖືກ​ກະ​ຕຸ້ນ​ເປັນ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ນັ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຈິງ insidious ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ຄວາມຈື່ຈຳຄັ້ງທຳອິດຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມຈິງນີ້ອາດຈະເປັນອາຍຸປະມານ 3 ຫຼື 4 ປີ, ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂຄງການ HeadStart ໃນບ້ານທີ່ເອີ້ນວ່າ Pisinemo. ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າຖືກບອກ "ບໍ່ໃຫ້ໃຜເອົາເຈົ້າໄປ" ເປັນການເຕືອນໄພຈາກຄູສອນຂອງຂ້ອຍ ໃນຂະນະທີ່ໄປພາກສະໜາມ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈື່​ໄດ້​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ວ່າ​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ຈະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ "ເອົາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​" ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ສິ່ງ​ທີ່​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ຄູ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ເດັກ​ນ້ອຍ 3 ຫຼື 4 ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຢ່າງ​ກະ​ທັນ​ຫັນ​ຮູ້​ຈັກ​ສິ່ງ​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ຕອນ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່, ຄວາມ​ບາດ​ເຈັບ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ຕໍ່​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຜ່ານ​ມັນ​ໄປ​ສູ່​ລູກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເອງ. ລູກ​ສາວ​ກົກ​ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ທັງ​ສອງ​ຈື່ ຖືກສັ່ງສອນໂດຍຂ້ອຍ "ບໍ່ໃຫ້ໃຜເອົາເຈົ້າໄປ" ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເດີນທາງໄປບ່ອນໃດບ່ອນຫນຶ່ງໂດຍບໍ່ມີຂ້ອຍ. 

 

ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ທາງ​ປະຫວັດສາດ​ຕໍ່​ຄົນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ສະຫະລັດ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ເປັນ​ປົກກະຕິ​ໃນ​ບັນດາ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່ ທີ່​ເມື່ອ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ໃຫ້​ສະໜອງ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ເຖິງ​ແມ່ຍິງ ​ແລະ ​ເດັກ​ຍິງ​ຊາວ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ​ໄປ ​ແລະ ຖືກ​ສັງຫານ.  ພະຍາຍາມຊອກຫາຄໍາສັບຕ່າງໆເພື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບປະສົບການການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໃນຄໍາຖາມສະເຫມີ. ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າ ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຢູ່ໃນສະພາບການປະຫວັດສາດ. ລັດ​ຖະ​ບານ​ສະ​ຫະ​ລັດ​ໄດ້​ລົງ​ໂທດ​ບັນ​ດາ​ໂຄງ​ການ​ດາ​ລາ​ສາດ​ແລະ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ຊາວ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ນີ້​ໃນ​ຊື່​ຂອງ "ຄວາມ​ຄືບ​ຫນ້າ​"​. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການບັງຄັບໃຫ້ຍົກຍ້າຍຄົນພື້ນເມືອງຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄປຢູ່ໃນການຈອງ, ຫຼືລັກເອົາເດັກນ້ອຍຈາກບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເອົາເຂົ້າໄປໃນໂຮງຮຽນກິນນອນທີ່ຈະແຈ້ງໃນທົ່ວປະເທດ, ຫຼືການບັງຄັບໃຫ້ເຮັດຫມັນແມ່ຍິງຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນການບໍລິການສຸຂະພາບອິນເດຍຈາກ 1960 ຕະຫຼອດ 80s ໄດ້. ຄົນພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ລອດໃນເລື່ອງຊີວິດທີ່ອີ່ມຕົວດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງແລະເວລາສ່ວນໃຫຍ່ມັນຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຮ້ອງອອກມາເປັນໂມຄະ. ເລື່ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ສໍາ​ລັບ​ທີ່​ສຸດ​, ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​.

 

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຈື່ຈໍາວ່າມີ 574 ຊົນເຜົ່າໃນສະຫະລັດແລະແຕ່ລະຊົນເຜົ່າແມ່ນເປັນເອກະລັກ. ໃນລັດ Arizona ດຽວມີ 22 ຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລວມທັງການຖ່າຍທອດຈາກຊາດອື່ນໃນທົ່ວປະເທດທີ່ເອີ້ນ Arizona ບ້ານ. ສະນັ້ນ ການເກັບກຳຂໍ້ມູນແມ່ຍິງ ແລະ ເດັກຍິງ ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ ທີ່ຫາຍສາບສູນ ແລະ ຖືກຄາດຕະກຳ ແມ່ນມີຄວາມທ້າທາຍ ແລະ ເກືອບວ່າ ເກືອບຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະດຳເນີນການ. ພວກເຮົາກຳລັງດີ້ນລົນທີ່ຈະລະບຸຕົວເລກທີ່ແທ້ຈິງຂອງແມ່ຍິງ ແລະເດັກຍິງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ຖືກຄາດຕະກຳ, ຫາຍສາບສູນ, ຫຼືຖືກເອົາຕົວໄປ. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍແມ່ຍິງພື້ນເມືອງ, ພວກເຮົາເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານຂອງພວກເຮົາເອງ.

 

ໃນບາງຊຸມຊົນ, ແມ່ຍິງໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ໃນຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຂອງຂ້ອຍ, 90% ຂອງກໍລະນີຂອງແມ່ຍິງທີ່ຖືກຄາດຕະກໍາ, ແມ່ນຜົນໂດຍກົງຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ ແລະອັນນີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນລະບົບການຕັດສິນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາ. ປະມານ 90% ຂອງຄະດີຂອງສານທີ່ໄດ້ຍິນຢູ່ໃນສານຂອງຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄະດີຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ. ແຕ່ລະກໍລະນີສຶກສາອາດຈະແຕກຕ່າງກັນໂດຍອີງໃສ່ສະຖານທີ່ຕັ້ງພູມສາດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນຄ້າຍຄືໃນຊຸມຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຊຸມຊົນແລະພັນທະມິດເຂົ້າໃຈວ່າແມ່ຍິງແລະເດັກຍິງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງທີ່ຫາຍສາບສູນແລະຖືກຄາດຕະກໍາແມ່ນຜົນໂດຍກົງຂອງຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ແມ່ຍິງແລະເດັກຍິງພື້ນເມືອງ. ຮາກຂອງຄວາມຮຸນແຮງນີ້ແມ່ນຝັງເລິກຢູ່ໃນລະບົບຄວາມເຊື່ອເກົ່າແກ່ທີ່ສອນບົດຮຽນ insidious ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ - ບົດຮຽນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຖືກປະຕິບັດດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃດກໍ່ຕາມ. 

 

ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະຮູ້ສຶກອຸກອັ່ງຍ້ອນຂາດການສົນທະນາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບວິທີປ້ອງກັນຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບວິທີການຟື້ນຟູແລະຊອກຫາແມ່ຍິງແລະເດັກຍິງພື້ນເມືອງທີ່ສູນຫາຍແລະຖືກຄາດຕະກໍາ.  ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າມີສອງລະບົບຍຸຕິທໍາ. ອັນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າຂົ່ມຂືນ, ຂົ່ມເຫັງທາງເພດ, ແລະການຂົ່ມເຫັງທາງເພດ, ລວມທັງການຈູບແບບບໍ່ເຫັນດີນໍາແລະການຈັບມືຂອງແມ່ຍິງຢ່າງຫນ້ອຍ 26 ຄົນນັບຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1970 ກາຍເປັນປະທານາທິບໍດີຄົນທີ 45 ຂອງສະຫະລັດ. ລະ​ບົບ​ນີ້​ຂະ​ຫນານ​ກັບ​ການ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ກົດ​ຫມາຍ​ໃນ​ກຽດ​ສັກ​ສີ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຂົ່ມ​ຂືນ​ແມ່​ຍິງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້ enslaved. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີລະບົບຍຸຕິທໍາສໍາລັບພວກເຮົາ; ບ່ອນທີ່ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາແລະການເອົາຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ດົນມານີ້ແລະມີຄວາມສະຫວ່າງ. ຂອບໃຈ, ຂ້ອຍ.  

 

ໃນເດືອນພະຈິກຂອງປີກາຍນີ້, ການບໍລິຫານ Trump ໄດ້ລົງນາມໃນຄໍາສັ່ງບໍລິຫານ 13898, ສ້າງຕັ້ງຄະນະປະຕິບັດງານກ່ຽວກັບການຫາຍສາບສູນແລະຄາດຕະກໍາຊາວອາເມລິກາອິນເດຍແລະອາລາສກາ, ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ "ການດໍາເນີນງານ Lady ຍຸຕິທໍາ", ທີ່ຈະສະຫນອງຄວາມສາມາດເພີ່ມເຕີມໃນການເປີດກໍລະນີຫຼາຍ (ກໍລະນີທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແກ້ໄຂແລະເຢັນ. ) ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຊີ້​ນໍາ​ການ​ຈັດ​ສັນ​ເງິນ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ພະ​ແນກ​ຍຸ​ຕິ​ທໍາ​. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີກົດຫມາຍເພີ່ມເຕີມຫຼືສິດອໍານາດມາກັບການປະຕິບັດການຍຸຕິທໍາ Lady. ຄຳ​ສັ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ກ່າວ​ຢ້ຳ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຂາດ​ການ​ປະຕິບັດ ​ແລະ ການຈັດ​ລຳດັບ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ກໍລະນີ​ໜາວ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ອິນ​ເດຍ ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ ​ແລະ ຄວາມ​ບາດ​ເຈັບ​ທີ່​ຫຼາຍ​ຄອບຄົວ​ໄດ້​ປະສົບ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ດົນ​ນານ. ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ແກ້​ໄຂ​ວິ​ທີ​ທີ່​ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແລະ​ການ​ຂາດ​ການ​ບູ​ລິ​ມະ​ສິດ​ຂອງ​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ງຽບ​ສະ​ຫງົບ​ແລະ​ການ​ລົບ​ລ້າງ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ແລະ​ເດັກ​ຍິງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫຼາຍ​ທີ່​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄາດ​ຕະ​ກໍາ.

 

ໃນວັນທີ 10 ເດືອນຕຸລາ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ Savanna ແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການເບິ່ງບໍ່ເຫັນທັງສອງໄດ້ຖືກລົງນາມໃນກົດຫມາຍ. ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ Savanna ຈະສ້າງອະນຸສັນຍາມາດຕະຖານສໍາລັບການຕອບສະຫນອງກໍລະນີຂອງຊາວອາເມຣິກັນພື້ນເມືອງທີ່ຫາຍສາບສູນແລະຖືກຂ້າຕາຍ, ໂດຍປຶກສາຫາລືກັບຊົນເຜົ່າ, ເຊິ່ງຈະປະກອບມີຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບການຮ່ວມມືລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ, ລັດຖະບານກາງ, ລັດ, ແລະການບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍທ້ອງຖິ່ນ. ກົດໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ບໍ່​ເບິ່ງ​ເຫັນ​ຈະ​ເປີດ​ໂອກາດ​ໃຫ້​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ປ້ອງ​ກັນ, ທຶນ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ລ້າ ​ແລະ ບັນດາ​ໂຄງການ​ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ເຖິງ​ການ​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ (ຖ່າຍ) ແລະການຂ້າຄົນພື້ນເມືອງ.

 

ມາ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ, ກົດໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ແມ່ຍິງ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ຜ່ານ​ສະພາ​ສູງ. ກົດ​ໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ແມ່​ຍິງ ແມ່ນ​ກົດ​ໝາຍ​ທີ່​ສະ​ໜອງ​ການ​ບໍ​ລິ​ການ ແລະ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ເອ​ກະ​ສານ ແລະ​ເພດ​ຍິງ. ມັນເປັນກົດຫມາຍທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອແລະຈິນຕະນາການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາທີ່ກໍາລັງຈົມລົງກັບການອີ່ມຕົວຂອງຄວາມຮຸນແຮງ. 

 

ການປຸງແຕ່ງໃບບິນຄ່າແລະກົດຫມາຍເຫຼົ່ານີ້ແລະຄໍາສັ່ງບໍລິຫານແມ່ນເປັນວຽກງານທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ສ່ອງແສງບາງບັນຫາຂະຫນາດໃຫຍ່, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈອດຢູ່ໃກ້ກັບທາງອອກຂອງ garages ແລະ staircases ກວມເອົາ. ຂ້ອຍຍັງເປັນຫ່ວງລູກສາວຂອງຂ້ອຍທີ່ເດີນທາງໄປເມືອງຄົນດຽວ. ໃນເວລາທີ່ການທ້າທາຍຄວາມເປັນຊາຍທີ່ເປັນພິດແລະການຍິນຍອມເຫັນດີໃນຊຸມຊົນຂອງຂ້ອຍມັນໄດ້ສົນທະນາກັບຄູຝຶກສອນບານເຕະໂຮງຮຽນມັດທະຍົມເພື່ອຕົກລົງທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ທີມງານບານເຕະຂອງລາວເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາເພື່ອສ້າງການສົນທະນາໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງຄວາມຮຸນແຮງ. ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສາມາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໄດ້ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໂອກາດ ແລະ ອຳນາດໃນວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນຕົນເອງ. ຫລັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງຢູ່ທີ່ນີ້. 

ກ່ຽວກັບ Indivisible Tohono

Indivisible Tohono ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນຮາກຖານທີ່ໃຫ້ໂອກາດສໍາລັບການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງແລະການສຶກສານອກເຫນືອການລົງຄະແນນສຽງສໍາລັບສະມາຊິກຂອງ Tohono O'odham Nation.

ເສັ້ນທາງທີ່ສຳຄັນໄປສູ່ຄວາມປອດໄພ ແລະຍຸຕິທຳ

ໂດຍຜູ້ຊາຍຢຸດຄວາມຮຸນແຮງ

Emerge Center Against Domestic Abuse ຄວາມເປັນຜູ້ນໍາໃນການເນັ້ນປະສົບການຂອງແມ່ຍິງຜິວດໍາໃນລະຫວ່າງເດືອນທີ່ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ຜູ້ຊາຍຢຸດເຊົາຄວາມຮຸນແຮງ.

Cecelia Jordan ຂອງ ຄວາມຍຸຕິທໍາເລີ່ມຕົ້ນບ່ອນທີ່ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ແມ່ຍິງຜິວດໍາສິ້ນສຸດລົງ - ການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ຕໍ່ Caroline Randall Williams ຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍແມ່ນອານຸສາວະລີ Confederate – ສະ​ຫນອງ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ເພື່ອ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​.

ສໍາລັບ 38 ປີ, Men Stopping Violence ໄດ້ເຮັດວຽກໂດຍກົງກັບຜູ້ຊາຍໃນ Atlanta, Georgia ແລະລະດັບຊາດເພື່ອຢຸດຄວາມຮຸນແຮງຂອງຜູ້ຊາຍຕໍ່ແມ່ຍິງ. ປະສົບ​ການ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ທາງ​ໄປ​ໜ້າ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຟັງ, ການ​ບອກ​ຄວາມ​ຈິງ ​ແລະ ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ.

ໃນໂຄງການ Batterer Intervention Program (BIP) ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍຊື່ທີ່ມີລາຍລະອຽດທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມແລະການລ່ວງລະເມີດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໃຊ້ແລະຜົນກະທົບຂອງພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານັ້ນຕໍ່ຄູ່ຮ່ວມງານ, ເດັກນ້ອຍ, ແລະຊຸມຊົນ. ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ແນວ​ນີ້​ເພື່ອ​ຄວາມ​ອັບ​ອາຍ​ຜູ້​ຊາຍ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ຜູ້ຊາຍເບິ່ງຕົນເອງຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອເພື່ອຮຽນຮູ້ວິທີການໃຫມ່ໃນໂລກແລະການສ້າງຊຸມຊົນທີ່ປອດໄພກວ່າສໍາລັບທຸກຄົນ. ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ວ່າ – ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ຊາຍ – ການ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ແລະ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ນໍາ​ໄປ​ສູ່​ຊີ​ວິດ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າໃນຫ້ອງຮຽນ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດປ່ຽນມັນໄດ້ຈົນກວ່າເຈົ້າຈະຕັ້ງຊື່ມັນ.

ພວກເຮົາຍັງຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການຟັງຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນຂອງພວກເຮົາ. ຜູ້ຊາຍຮຽນຮູ້ທີ່ຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງແມ່ຍິງໂດຍການສະທ້ອນເຖິງບົດຄວາມເຊັ່ນ: ສຽງລະຄັງ. ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປ່ຽນແປງ ແລະວິດີໂອເຊັ່ນ: Aisha Simmons ບໍ່! ສາລະຄະດີການຂົ່ມຂືນ. ຜູ້ຊາຍຝຶກຟັງໂດຍບໍ່ມີການຕອບສະຫນອງຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄໍາຄິດເຫັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍເຫັນດີກັບສິ່ງທີ່ເວົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ຜູ້ຊາຍຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຟັງເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນເວົ້າແລະສະແດງຄວາມເຄົາລົບ.

ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ, ເຮົາ​ຈະ​ສາ​ມາດ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ເຖິງ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ການ​ກະ​ທຳ​ຂອງ​ເຮົາ​ຕໍ່​ຄົນ​ອື່ນ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ? ເຮົາ​ຈະ​ຮຽນ​ຮູ້​ວິທີ​ທີ່​ຈະ​ດຳເນີນ​ຕໍ່​ໄປ​ໃນ​ວິທີ​ທີ່​ຈັດ​ລຳດັບ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ຕໍ່​ຄວາມ​ປອດໄພ ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ ແລະ​ການ​ປິ່ນປົວ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ?

ຫຼັກ​ການ​ດຽວ​ກັນ​ນີ້​ຂອງ​ການ​ຟັງ, ການ​ບອກ​ຄວາມ​ຈິງ ແລະ ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ແມ່ນ​ນຳ​ໃຊ້​ໃນ​ລະ​ດັບ​ຊຸມ​ຊົນ ແລະ ສັງ​ຄົມ. ເຂົາເຈົ້ານຳໃຊ້ກັບການຢຸດຕິການຈຳແນກເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ແລະ ການຕ້ານການດຳລັດ ຄືກັນກັບພວກເຂົາເຮັດເພື່ອຢຸດຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ ແລະທາງເພດ. ບັນ​ຫາ​ແມ່ນ intertwined​.

In ຄວາມຍຸຕິທໍາເລີ່ມຕົ້ນບ່ອນທີ່ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ແມ່ຍິງຜິວດໍາສິ້ນສຸດລົງທ່ານ​ນາງ Jordan ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ຈຸດ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ແລະ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ພາຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ ແລະ​ທາງ​ເພດ.

ທ່ານ​ນາງ​ຈໍ​ແດນ​ທ້າ​ທາຍ​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ກຳ​ນົດ​ແລະ​ຂຸດ​ຄົ້ນ “ທາດ​ຂອງ​ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ​ແລະ​ການ​ເປັນ​ອາ​ນາ​ນິ​ຄົມ” ທີ່​ນຳ​ເອົາ​ຄວາມ​ຄິດ, ການ​ກະ​ທຳ​ປະ​ຈຳ​ວັນ, ຄວາມ​ສຳ​ພັນ, ຄອບ​ຄົວ, ແລະ​ລະ​ບົບ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ຄວາມເຊື່ອຂອງອານານິຄົມເຫຼົ່ານີ້ - "ອານຸສາວະລີຮ່ວມ" ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຢືນຢັນວ່າບາງຄົນມີສິດທີ່ຈະຄວບຄຸມຄົນອື່ນແລະເອົາຮ່າງກາຍ, ຊັບພະຍາກອນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ - ແມ່ນຢູ່ໃນຮາກຂອງຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ແມ່ຍິງ, ຄວາມສູງສຸດຂອງສີຂາວ, ແລະການຕໍ່ຕ້ານຄວາມດໍາ. 

ການວິເຄາະຂອງທ່ານນາງ Jordan ສະທ້ອນກັບປະສົບການ 38 ປີຂອງພວກເຮົາທີ່ເຮັດວຽກກັບຜູ້ຊາຍ. ໃນ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ສິດ​ທີ່​ຈະ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຈາກ​ແມ່​ຍິງ ແລະ ເດັກ​ນ້ອຍ. ແລະ, ໃນຫ້ອງຮຽນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເປັນສີຂາວ unlearning ສິດໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ, ແຮງງານ, ແລະ subservices ຂອງປະຊາຊົນສີດໍາແລະຄົນສີ. ຜູ້ຊາຍແລະຄົນສີຂາວຮຽນຮູ້ສິດທິນີ້ຈາກຊຸມຊົນແລະມາດຕະຖານທາງສັງຄົມທີ່ເບິ່ງເຫັນໂດຍສະຖາບັນທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ຊາຍສີຂາວ.

ທ່ານ​ນາງ Jordan ກ່າວ​ເຖິງ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ໃນ​ຍຸກ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ການ​ມີ​ເພດ​ສຳພັນ​ທາງ​ສະ​ຖາ​ບັນ ແລະ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ຕໍ່​ພວກ​ແມ່​ຍິງ​ຜິວ​ດຳ. ນາງເຊື່ອມຕໍ່ການເປັນຂ້າທາດແລະຄວາມຢ້ານທີ່ແມ່ຍິງຜິວດໍາປະສົບການໃນການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນໃນມື້ນີ້, ແລະນາງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການຕ້ານ Blackness infuses ລະບົບຂອງພວກເຮົາ, ລວມທັງລະບົບກົດຫມາຍອາຍາ, ໃນວິທີການທີ່ marginalize ແລະເປັນອັນຕະລາຍແມ່ຍິງສີດໍາ.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຍາກສໍາລັບພວກເຮົາຈໍານວນຫຼາຍ. ພວກເຮົາບໍ່ຢາກເຊື່ອສິ່ງທີ່ນາງ Jordan ເວົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມແລະສັງຄົມທີ່ຈະບໍ່ຟັງນາງແລະສຽງຂອງແມ່ຍິງສີດໍາອື່ນໆ. ​ແຕ່​ວ່າ, ​ໃນ​ສັງຄົມ​ທີ່​ຄວາມ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ຄົນ​ສີ​ຂາວ ​ແລະ ການ​ຕ້ານ​ກັບ​ຄົນ​ຜິວ​ດຳ​ແມ່ນ​ມີ​ຄວາມ​ຂາດ​ເຂີນ​ຕໍ່​ສຽງ​ຂອງ​ຜູ້ຍິງ​ຜິວ​ດຳ, ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ. ໃນການຟັງ, ພວກເຮົາຊອກຫາທີ່ຈະຮຽນຮູ້ເສັ້ນທາງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ.

ດັ່ງທີ່ນາງ Jordan ຂຽນວ່າ, "ພວກເຮົາຈະຮູ້ວ່າຄວາມຍຸຕິທໍາມີລັກສະນະແນວໃດເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ຈັກຮັກຄົນຜິວດໍາ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ຍິງສີດໍາ ... ຈິນຕະນາການໂລກທີ່ແມ່ຍິງສີດໍາປິ່ນປົວແລະສ້າງລະບົບການສະຫນັບສະຫນູນແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຢ່າງແທ້ຈິງ. ຈິນຕະນາການວ່າສະຖາບັນທີ່ປະກອບດ້ວຍບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຈະເປັນຜູ້ຮ່ວມມືໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອເສລີພາບແລະຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງສີດໍາ, ແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈພື້ນຖານຊັ້ນຂອງການເມືອງການປູກພືດ. ຈິນຕະນາການ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສໍາເລັດການຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່."

ເຊັ່ນດຽວກັບຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນ BIP ຂອງພວກເຮົາກັບຜູ້ຊາຍ, ການຄິດໄລ່ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍຕໍ່ແມ່ຍິງຜິວດໍາແມ່ນເປັນຄາຣະວາທີ່ຈະປ່ຽນແປງ. ການຟັງ, ການບອກຄວາມຈິງ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນສໍາລັບຄວາມຍຸຕິທໍາ ແລະການປິ່ນປົວ, ທໍາອິດສໍາລັບຜູ້ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ສຸດ, ແລະສຸດທ້າຍ, ສໍາລັບພວກເຮົາທຸກຄົນ.

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ຽນມັນໄດ້ຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະຕັ້ງຊື່ມັນ.

ວັດທະນະທໍາການຂົ່ມຂືນແລະການລ່ວງລະເມີດພາຍໃນປະເທດ

ສິ້ນຂຽນໂດຍ Boys to Men

              ໃນຂະນະທີ່ມີການໂຕ້ວາທີຫຼາຍກ່ຽວກັບອານຸສາວະລີໃນຍຸກສົງຄາມກາງເມືອງ, ນັກກະວີ Nashville Caroline Williams ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ມັກຈະຖືກມອງຂ້າມໃນບັນຫານີ້: ການຂົ່ມຂືນ, ແລະວັດທະນະທໍາການຂົ່ມຂືນ. ໃນ OpEd ທີ່ມີຊື່ວ່າ, "ເຈົ້າຕ້ອງການອານຸສາວະລີ Confederate ບໍ? ຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍແມ່ນອານຸສາວະລີ Confederate,” ນາງໄດ້ສະທ້ອນເຖິງປະຫວັດສາດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງຮົ່ມຂອງຜິວຫນັງສີນ້ໍາຕານອ່ອນຂອງນາງ. "ເທົ່າທີ່ປະຫວັດຄອບຄົວບອກມາຕະຫຼອດ, ແລະຍ້ອນວ່າການກວດ DNA ທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍສາມາດຢືນຢັນໄດ້, ຂ້ອຍແມ່ນລູກຫລານຂອງແມ່ຍິງສີດໍາທີ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ພາຍໃນບ້ານແລະຜູ້ຊາຍສີຂາວທີ່ຂົ່ມຂືນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາ." ຮ່າງກາຍແລະການຂຽນຂອງນາງເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເປັນການປະເຊີນຫນ້າກັບຜົນໄດ້ຮັບທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄໍາສັ່ງຂອງສັງຄົມທີ່ສະຫະລັດມີຄຸນຄ່າຕາມປະເພນີ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບບົດບາດຍິງຊາຍ. ເຖິງວ່າຈະມີຈໍານວນຂໍ້ມູນທີ່ພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນທີ່ເຊື່ອມໂຍງການສັງຄົມແບບດັ້ງເດີມທາງເພດຂອງເດັກຊາຍກັບວິກິດການດ້ານສຸຂະພາບສາທາລະນະແລະຄວາມຮຸນແຮງ, ໃນມື້ນີ້, ໃນທົ່ວປະເທດອາເມລິກາ, ເດັກຊາຍຍັງຖືກຍົກຂຶ້ນມາເລື້ອຍໆໃນຄໍາສັ່ງອາຍຸຂອງອາເມລິກາ: "ຜູ້ຊາຍຂຶ້ນ."

               ການເປີດເຜີຍໃຫ້ທັນເວລາ ແລະມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ປະຫວັດຄອບຄົວຂອງນາງເອງຂອງ Williams ເຕືອນພວກເຮົາວ່າການຍ່ອຍບົດບາດຍິງ-ຊາຍ ແລະເຊື້ອຊາດແມ່ນຢູ່ໃນມືສະເໝີ. ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການປະເຊີນ ​​​​ໜ້າ ກັບທັງສອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງປະເຊີນ ​​​​ໜ້າ ກັບທັງສອງ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການເຮັດນັ້ນແມ່ນການຮັບຮູ້ວ່າມີຫຼາຍ ເປັນປົກກະຕິ ວັດຖຸແລະການປະຕິບັດທີ່ຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາໃນອາເມລິກາໃນມື້ນີ້ທີ່ຍັງສືບຕໍ່ສະຫນັບສະຫນູນວັດທະນະທໍາການຂົ່ມຂືນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນ, Williams ເຕືອນພວກເຮົາ, ແຕ່ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການລວມກ່ຽວກັບການປະຕິບັດປະຫວັດສາດຂອງການຄອບຄອງທີ່ justify ແລະ normalize ຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດ.

               ຕົວຢ່າງ, ລະຄອນຕະຫຼົກໂຣແມນຕິກ, ເຊິ່ງເດັກຊາຍທີ່ຖືກປະຕິເສດໄປເຖິງຄວາມກ້າຫານເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຮັກຂອງເດັກຍິງທີ່ບໍ່ສົນໃຈລາວ - ເອົາຊະນະການຕໍ່ຕ້ານຂອງນາງໃນທີ່ສຸດດ້ວຍທ່າທາງທີ່ໂລແມນຕິກ. ຫຼືວິທີການທີ່ເດັກຊາຍໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາສໍາລັບການຮ່ວມເພດ, ໃດກໍ່ຕາມຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄຸນລັກສະນະທີ່ພວກເຮົາມັກຈະເຂົ້າໄປໃນເດັກຊາຍທຸກໆມື້, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ຍາວນານກ່ຽວກັບ "ຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງ", ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ສໍາລັບວັດທະນະທໍາການຂົ່ມຂືນ.

               ຄຸນຄ່າທີ່ຊັດເຈນ, ມັກຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການກວດກາ, ທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນລະຫັດວັດທະນະທໍາເພື່ອ "ຜູ້ຊາຍ" ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເພື່ອຕັດການເຊື່ອມຕໍ່ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ, ໃຫ້ກຽດສັກສີແລະການຊະນະ, ແລະຕໍາຫຼວດຢ່າງໂຫດຮ້າຍຄວາມສາມາດຂອງກັນແລະກັນ. ເພື່ອເຮັດເລື້ມຄືນມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້. ການທົດແທນຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງຂ້ອຍເອງກັບປະສົບການຂອງຄົນອື່ນ (ແລະຂອງຂ້ອຍເອງ) ດ້ວຍຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຊະນະແລະໄດ້ຮັບຂອງຂ້ອຍແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ເພື່ອກາຍເປັນຜູ້ຊາຍ. ການປະຕິບັດປົກກະຕິຂອງການຄອບຄອງເຊື່ອມຕໍ່ເລື່ອງທີ່ Williams ບອກກັບປະເພນີທີ່ມີຢູ່ໃນມື້ນີ້ເມື່ອເດັກນ້ອຍອາຍຸ 3 ປີຖືກເຮັດໃຫ້ອັບອາຍໂດຍຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ລາວຮັກສໍາລັບການຮ້ອງໄຫ້ເມື່ອລາວຮູ້ສຶກເຈັບປວດ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຫຼືຄວາມເມດຕາ: "ເດັກຊາຍບໍ່ຮ້ອງໄຫ້. ” (ເດັກຊາຍຖິ້ມຄວາມຮູ້ສຶກ).

              ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ເພື່ອ​ຢຸດຕິ​ການ​ຄອບ​ງຳ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ກໍ່​ມີ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ. ໃນເມືອງ Tucson, ໃນອາທິດດຽວ, ໃນທົ່ວໂຮງຮຽນເຂດ 17 ແລະໃນສູນກັກຂັງເດັກນ້ອຍ, ເກືອບ 60 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມ, ຜູ້ຊາຍຜູ້ໃຫຍ່ຈາກທົ່ວຊຸມຊົນນັ່ງລົງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນວົງການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບເດັກນ້ອຍຊາຍໄວຫນຸ່ມປະມານ 200 ຄົນເຊິ່ງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວຽກງານຂອງເດັກຊາຍ. ຜູ້ຊາຍ Tucson. ສໍາລັບເດັກນ້ອຍຊາຍເຫຼົ່ານີ້ຈໍານວນຫຼາຍ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນດຽວໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າບ່ອນທີ່ມັນປອດໄພທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ປົກປ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ບອກຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຂໍການສະຫນັບສະຫນູນ. ແຕ່ການລິເລີ່ມປະເພດເຫຼົ່ານີ້ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການດຶງດູດຫຼາຍຈາກທຸກພາກສ່ວນຂອງຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາປ່ຽນວັດທະນະທໍາການຂົ່ມຂືນດ້ວຍວັດທະນະທໍາການຍິນຍອມທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມປອດໄພແລະຄວາມຍຸຕິທໍາສໍາລັບທຸກຄົນ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກທ່ານເພື່ອຂະຫຍາຍວຽກງານນີ້.

            ໃນວັນທີ 25, 26, ແລະ 28 ເດືອນຕຸລາ, Boys to Men Tucson ກໍາລັງຮ່ວມມືກັບ Emerge, ມະຫາວິທະຍາໄລ Arizona ແລະພັນທະມິດຂອງກຸ່ມຊຸມຊົນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອເປັນເຈົ້າພາບເວທີປາໄສເພື່ອແນໃສ່ຈັດຕັ້ງຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາເພື່ອສ້າງທາງເລືອກທີ່ດີກວ່າສໍາລັບໄວລຸ້ນແລະຜູ້ຊາຍ - ໄວ​ຫນຸ່ມ​ທີ່​ກໍາ​ນົດ​ໄວ້​. ເຫດການແບບໂຕ້ຕອບນີ້ຈະເອົາເລິກເຂົ້າໄປໃນກໍາລັງທີ່ໂຄງສ້າງຂອງຜູ້ຊາຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີສໍາລັບໄວຫນຸ່ມໃນ Tucson. ນີ້ແມ່ນຊ່ອງຫວ່າງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຽງແລະການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນປະເພດຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ມີຢູ່ສໍາລັບຄົນຮຸ່ນຕໍ່ໄປເມື່ອເວົ້າເຖິງບົດບາດຍິງຊາຍ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ພວກເຮົາເຊີນທ່ານເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຮົາສໍາລັບຂັ້ນຕອນການປະຕິບັດນີ້ໄປສູ່ການປູກຝັງຊຸມຊົນທີ່ຄວາມປອດໄພແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາເປັນມາດຕະຖານ, ແທນທີ່ຈະເປັນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ. ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເວທີ, ຫຼືລົງທະບຽນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ, ກະລຸນາໄປຢ້ຽມຢາມ www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              ນີ້​ແມ່ນ​ພຽງ​ແຕ່​ຕົວ​ຢ່າງ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂະ​ໜາດ​ໃຫຍ່​ເພື່ອ​ປູກ​ຝັງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ລະ​ບົບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຂອງ​ການ​ຄອບ​ຄອງ. Abolitionist Angela Davis ມີລັກສະນະການປ່ຽນແປງນີ້ດີທີ່ສຸດເມື່ອນາງຫັນຄໍາອະທິຖານທີ່ງຽບສະຫງົບຢູ່ເທິງຫົວ, ຢືນຢັນວ່າ, "ຂ້ອຍບໍ່ຍອມຮັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງປ່ຽນແປງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຍອມຮັບບໍ່ໄດ້.” ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນກະທົບຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວແລະທາງເພດໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາໃນເດືອນນີ້, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນມີຄວາມກ້າຫານແລະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຜູ້ນໍາຂອງນາງ.

ກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍກັບຜູ້ຊາຍ

VISION

ວິໄສທັດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອເສີມສ້າງຊຸມຊົນໂດຍການໂທຫາຜູ້ຊາຍໃຫ້ກ້າວຂຶ້ນເປັນຄູສອນເດັກໄວລຸ້ນໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີ.

MISSION

ພາລະກິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຮັບສະໝັກ, ຝຶກອົບຮົມ, ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນຂອງຜູ້ຊາຍເພື່ອແນະນໍາເດັກຊາຍໄວຫນຸ່ມໂດຍຜ່ານວົງການຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ການອອກຜະຈົນໄພ, ແລະພິທີທາງໃນຍຸກສະໄຫມ.

ຄໍາຖະແຫຼງການຕອບສະຫນອງຈາກ Tony Porter, CEO, A Call to Men

"ຄວາມປອດໄພແມ່ນຄວາມຫລູຫລາທີ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ສໍາລັບຜິວຫນັງສີດໍາ."

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ຮູ້​ສຶກ​ວ່າ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ເຫລົ່າ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ພວກເຮົາຢູ່ໃນ throes ຂອງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຈິດວິນຍານຂອງປະເທດນີ້. ພວກ​ເຮົາ​ຕິດ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ດຶງ​ດູດ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ​ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ໂດຍ​ຜີ​ປີ​ສາດ​ທີ່​ມືດ​ມົວ​ທີ່​ສຸດ​ແລະ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ຕົນ. ແລະມໍລະດົກຂອງຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ - ຄົນຜິວ ດຳ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ຍິງຜິວ ດຳ - ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຫັນແລະປະສົບໃນມື້ນີ້. ພວກເຮົາມຶນ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເປັນມະນຸດຂອງພວກເຮົາ.

ເມື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ການ​ໂທ​ຫາ​ຜູ້​ຊາຍ​ເກືອບ 20 ປີ​ກ່ອນ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ທີ່​ຈະ​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ກົດ​ດັນ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຢູ່​ໃນ​ຮາກ​ຂອງ​ມັນ. ເພື່ອ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ມີ​ເພດ​ສຳພັນ ແລະ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ. ເພື່ອເບິ່ງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂອບຂອງຂອບເພື່ອບອກປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຂອງຕົນເອງແລະກໍານົດວິທີແກ້ໄຂທີ່ຈະມີປະສິດທິພາບໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດແລ້ວ, A Call to Men ໄດ້ລະດົມກຳລັງໃຈຂອງຜູ້ຊາຍຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນທີ່ເປັນພັນທະມິດເພື່ອຜູ້ຍິງ ແລະເດັກຍິງ. ພວກເຮົາໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນວຽກງານນີ້, ໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ພວກເຂົາຮັບຜິດຊອບ, ແລະໄດ້ສຶກສາແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າຕໍ່ຕ້ານແລະດໍາເນີນການເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຮຸນແຮງແລະການຈໍາແນກທາງເພດ. ແລະພວກເຮົາສາມາດເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນພັນທະມິດປາຖນາຢາກກັບຄົນສີດໍາແລະຄົນອື່ນໆຂອງສີ. ເຈົ້າເຫັນແລ້ວ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕ້ານການມີເພດສຳພັນໄດ້ ໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານເຊື້ອຊາດ.

Jordan ສິ້ນສຸດການຕອບໂຕ້ຂອງນາງດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງການກະທໍານີ້: "ທຸກໆການໂຕ້ຕອບກັບແມ່ຍິງຜິວດໍານໍາເອົາໂອກາດທີ່ຈະແກ້ໄຂຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວແລະການເປັນຂ້າທາດ, ແລະການຊົດໃຊ້ສໍາລັບຄວາມເສຍຫາຍລະບົບ, ຫຼືທາງເລືອກທີ່ຈະສືບຕໍ່ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມທີ່ຮຸນແຮງ."

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເປັນກຽດທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບອົງການຈັດຕັ້ງເຊັ່ນ Emerge ທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບເອົາມະນຸດສະທໍາຂອງຜູ້ທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ຍິງສີດໍາ. ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະກ້າວອອກໄປຂ້າງຫນ້າແລະສະຫນັບສະຫນູນເລື່ອງແລະປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີການເຈືອຈາງຫຼືດັດແກ້ເພື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງຕົນເອງ. ສໍາລັບການສະຫນອງຄວາມເປັນຜູ້ນໍາໃຫ້ແກ່ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການດ້ານມະນຸດສະທໍາຕົ້ນຕໍ, ຍອມຮັບຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແລະຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທີ່ແທ້ຈິງເພື່ອຢຸດການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງແມ່ຍິງສີດໍາໃນການໃຫ້ບໍລິການ.

ບົດບາດຂອງຂ້ອຍ, ໃນຖານະຜູ້ຊາຍຜິວດໍາ ແລະເປັນຜູ້ນໍາຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ, ແມ່ນການໃຊ້ເວທີຂອງຂ້ອຍເພື່ອຍົກລະດັບບັນຫາເຫຼົ່ານີ້. ​ເພື່ອ​ຍົກ​ສຽງ​ຂອງ​ພວກ​ແມ່ຍິງ​ຜິວ​ດຳ ​ແລະ ຄົນ​ອື່ນໆ​ທີ່​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ການ​ກົດ​ຂີ່​ຫລາຍ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ກຸ່ມ. ເວົ້າຄວາມຈິງຂອງຂ້ອຍ. ເພື່ອແບ່ງປັນປະສົບການທີ່ມີຊີວິດຂອງຂ້ອຍ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດແລະຕົ້ນຕໍແມ່ນສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງການເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄົນຜິວຂາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະໃຊ້ອິດທິພົນທີ່ຂ້ອຍມີເພື່ອດໍາເນີນໂລກທີ່ຍຸຕິທໍາແລະສະເຫມີພາບຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ການ​ເອີ້ນ​ຂອງ Jordan ແລະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ການ​ພົວ​ພັນ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ທີ່​ມັນ​ສົມ​ຄວນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ທ່ານ​ຮ່ວມ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ. ພວກເຮົາສາມາດສ້າງໂລກທີ່ຜູ້ຊາຍແລະເດັກຊາຍທຸກຄົນມີຄວາມຮັກແລະເຄົາລົບນັບຖືແລະແມ່ຍິງ, ເດັກຍິງ, ແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂອບຂອງຂອບແມ່ນມີມູນຄ່າແລະຄວາມປອດໄພ.

ກ່ຽວກັບການໂທຫາຜູ້ຊາຍ

A Call to Men, ເຮັດວຽກເພື່ອມີສ່ວນຮ່ວມຜູ້ຊາຍໃນການປະຕິບັດຕໍ່ການລ່ວງລະເມີດພາຍໃນປະເທດໂດຍຜ່ານການຂະຫຍາຍຕົວສ່ວນບຸກຄົນ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2015 ພວກເຮົາມີຄວາມພູມໃຈທີ່ຈະເປັນຄູ່ຮ່ວມງານກັບ Tony Porter, CEO ຂອງ A Call to Men ໃນການເຮັດວຽກຂອງພວກເຮົາເພື່ອກາຍເປັນອົງການຕ້ານການຊົນຊັ້ນ, ຫຼາຍວັດທະນະທໍາ. ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈ Tony ແລະພະນັກງານຫຼາຍຄົນທີ່ A Call to Men ທີ່ໄດ້ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນ, ການຊີ້ນໍາ, ການຮ່ວມມື ແລະ ຄວາມຮັກຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາຕະຫຼອດຫຼາຍປີ.