Våldtäktskultur och övergrepp i hemmet

               Williams snabba och sårbara avslöjande av sin egen familjehistoria påminner oss om att könsmässig och rasistisk underordning alltid har gått hand i hand. Om vi ​​vill konfrontera någondera måste vi konfrontera båda. En del av att göra det är att inse att det finns mycket normaliserad föremål och praxis som skräpar ner våra dagliga liv i Amerika som fortsätter att stödja våldtäktskulturen. Det här handlar inte om statyer, påminner Williams, utan om hur vi kollektivt vill förhålla oss till de historiska praxis av dominans som rättfärdigar och normaliserar sexuellt våld.

               Ta till exempel den romantiska komedin, där den avvisade pojken går till heroiska ansträngningar för att vinna flickans tillgivenhet som inte är intresserad av honom – övervinna hennes motstånd till slut med en storslagen romantisk gest. Eller hur pojkar lyfts upp för att ha sex, vad det än kostar. Faktum är att de egenskaper som vi ofta sätter in i unga pojkar varje dag, kopplade till långvariga idéer om "riktiga män", är den oundvikliga grunden för våldtäktskultur.

               Den implicita, ofta outforskade, värdegrund som finns i den kulturella koden för att "man up" är en del av en miljö där män tränas att koppla bort och nedvärdera känslor, att glorifiera kraft och att vinna, och att brutalt polisa varandras förmåga att replikera dessa normer. Att ersätta min egen känslighet för andras (och min egen) erfarenheter med mandatet att vinna och få min är hur jag lärde mig att bli man. Normaliserade metoder för dominans kopplar historien som Williams berättar till de seder som finns idag när en 3-årig liten pojke förödmjukas av den vuxne han älskar för att han gråter när han känner smärta, rädsla eller medkänsla: "pojkar gråter inte ” (pojkar kastar bort känslor).

              Men rörelsen för att avsluta förhärligandet av dominans växer också. I Tucson, en viss vecka, i 17 skolor i området och på ungdomsfängelsecentret sitter nästan 60 utbildade, vuxna män från olika samhällen för att delta i gruppsamtalcirklar med cirka 200 tonårspojkar som en del av Boys arbete för att Män Tucson. För många av dessa pojkar är detta den enda platsen i deras liv där det är säkert att svika sin vakt, att berätta sanningen om hur de mår och att be om stöd. Men den här typen av initiativ måste få mycket mer dragkraft från alla delar av vårt samhälle om vi ska ersätta våldtäktskulturen med en kultur av samtycke som främjar säkerhet och rättvisa för alla. Vi behöver din hjälp med att utöka detta arbete.

            Den 25, 26 och 28 oktober samarbetar Boys to Men Tucson med Emerge, University of Arizona och en koalition av hängivna samhällsgrupper för att vara värd för ett banbrytande forum som syftar till att organisera våra samhällen för att skapa betydligt bättre alternativ för tonårspojkar och maskulina- identifierad ungdom. Detta interaktiva evenemang kommer att ta en djupdykning i de krafter som strukturerar maskulinitet och känslomässigt välbefinnande för ungdomarna i Tucson. Detta är ett nyckelutrymme där din röst och ditt stöd kan hjälpa oss att göra en enorm skillnad i vilken typ av kultur som finns för nästa generation när det gäller kön, jämställdhet och rättvisa. Vi inbjuder dig att gå med oss ​​för detta praktiska steg mot att odla ett samhälle där säkerhet och rättvisa är normen snarare än undantaget. För mer information om forumet, eller för att registrera dig för att delta, besök www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Detta är bara ett exempel på den storskaliga rörelsen för att odla kärlekens motstånd mot vanliga kulturella system av dominans. Abolitionisten Angela Davis karakteriserade detta skifte bäst när hon vände stillhetsbönen på huvudet och hävdade: "Jag accepterar inte längre saker jag inte kan förändra. Jag förändrar de saker jag inte kan acceptera.” När vi reflekterar över effekterna av våld i hemmet och sexuellt i våra samhällen denna månad, må vi alla ha modet och beslutsamheten att följa hennes ledning.