Våld mot ursprungskvinnor

Våldet mot ursprungskvinnor har normaliserats så att vi sitter i en outtalad, lömsk sanning att våra egna kroppar inte tillhör oss. Mitt första minne av denna sanning är förmodligen runt 3 eller 4 år gammal, jag deltog i HeadStart-programmet i en by som heter Pisinemo. Jag minns att jag fick höra "låt ingen ta dig" som en varning från mina lärare under en studieresa. Jag minns att jag var rädd att någon faktiskt skulle försöka "ta mig" men jag förstod inte vad det betydde. Jag visste att jag måste vara på sikt avstånd från min lärare och att jag som 3 eller 4 år gammalt barn då plötsligt blev väldigt medveten om min omgivning. Jag inser nu som vuxen att traumat överfördes till mig, och jag hade överfört det till mina egna barn. Min äldsta dotter och son minns båda blir instruerad av mig "låt ingen ta dig" eftersom de reste någonstans utan mig. 

Historiskt sett har våld mot ursprungsbefolkningar i USA skapat en normalitet bland de flesta stamfolk som när jag blev ombedd att ge en grundlig insikt till de försvunna och mördade ursprungskvinnorna och flickorna.  kämpade för att hitta orden för att prata om vår gemensamma livsupplevelse som alltid verkar vara ifrågasatt. När jag säger våra kroppar tillhör inte oss, jag talar om detta i ett historiskt sammanhang. USA:s regering sanktionerade astronomiska program och riktade in sig på ursprungsbefolkningen i detta land i namnet "framsteg". Oavsett om det handlade om att tvångsförflytta ursprungsbefolkningen från sina hemländer till reservat, eller att stjäla barn från deras hem för att placeras på internatskolor över hela landet, eller tvångssteriliseringen av våra kvinnor i Indian Health Services från 1960 under hela 80-talet. Ursprungsbefolkningen har tvingats överleva i en livsberättelse som är mättad med våld och oftast känns det som om vi skriker in i ett tomrum. Våra berättelser är osynliga för de flesta, våra ord förblir ohörda.

Det är viktigt att komma ihåg att det finns 574 stamnationer i USA och var och en är unik. Bara i Arizona finns det 22 distinkta stamnationer, inklusive transplantationer från andra nationer i hela landet som kallar Arizona hem. Så insamlingen av data för de försvunna och mördade ursprungskvinnorna och flickorna har varit utmanande och nästan omöjlig att genomföra. Vi kämpar för att identifiera det verkliga antalet inhemska kvinnor och flickor som har mördats, saknats eller tagits. Den svåra situationen för denna rörelse leds av ursprungskvinnor, vi är våra egna experter.

I vissa samhällen mördas kvinnor av främmande människor. I mitt stamsamhälle var 90 % av fallen med kvinnor som mördades ett direkt resultat av våld i hemmet och detta återspeglas i vårt stamrättssystem. Ungefär 90 % av de rättsfall som behandlas i våra stamdomstolar är mål om våld i hemmet. Varje fallstudie kan skilja sig beroende på geografisk plats, men så här ser det ut i mitt samhälle. Det är absolut nödvändigt att samarbetspartners och allierade förstår att saknade och mördade ursprungskvinnor och flickor är ett direkt resultat av utövat våld mot ursprungskvinnor och -flickor. Rötterna till detta våld är djupt inbäddade i ålderdomliga trossystem som lär ut lömska lektioner om värdet av våra kroppar – lektioner som ger tillåtelse för våra kroppar att tas till vilket pris som helst, oavsett anledning. 

Jag känner mig ofta frustrerad över bristen på diskussion om hur vi inte pratar om sätt att förebygga våld i hemmet utan istället pratar vi om hur vi ska återhämta oss och hitta försvunna och mördade kvinnor och flickor från ursprungsbefolkningen.  Sanningen är att det finns två rättssystem. En som tillåter en man som har anklagats för våldtäkt, sexuella övergrepp och sexuella trakasserier, inklusive kyssar och famlande utan samtycke av minst 26 kvinnor sedan 1970-talet, att bli USA:s 45:e president. Detta system är parallellt med det som skulle upprätta stadgar för att hedra män som våldtog kvinnorna som de hade förslavat. Och så finns det rättsväsendet för oss; där våldet mot våra kroppar och ta av våra kroppar är nyligen och upplysande. Jag är tacksam.  

I november förra året undertecknade Trump-administrationen Executive Order 13898, som bildade Task Force on Missing and Murdered American Indian and Alaskan Natives, även känd som "Operation Lady Justice", som skulle ge större möjlighet att öppna fler fall (olösta och kalla fall ) av ursprungskvinnor som styr tilldelningen av mer pengar från justitiedepartementet. Dock kommer inga ytterligare lagar eller auktoriteter med Operation Lady Justice. Ordern tar i tysthet upp bristen på handling och prioritering av att lösa kalla fall i det indiska landet utan att erkänna den stora skada och trauma som så många familjer har lidit av så länge. Vi måste ta itu med hur vår politik och bristande prioritering av resurser möjliggör tystnad och radering av de många ursprungskvinnor och -flickor som saknas och som har mördats.

Den 10 oktober undertecknades Savanna Act och Not Invisible Act i lag. Savanna Act skulle skapa standardiserade protokoll för att svara på fall av försvunna och mördade indianer, i samråd med Tribes, som kommer att inkludera vägledning om interjurisdiktionellt samarbete mellan stam-, federala, statliga och lokala brottsbekämpande myndigheter. The Not Invisible Act skulle ge möjligheter för stammar att söka förebyggande insatser, bidrag och program relaterade till saknade (tagen) och mordet på ursprungsfolk.

I dagsläget har lagen om våld mot kvinnor ännu inte gått igenom senaten. Violence Against Women Act är lagen som tillhandahåller ett paraply av tjänster och skydd för papperslösa kvinnor och transkvinnor. Det är lagen som tillät oss att tro och föreställa oss något annorlunda för våra samhällen som drunknar av våldets mättnad. 

Att behandla dessa lagar och lagar och verkställande order är en viktig uppgift som har kastat lite ljus över större frågor, men jag parkerar fortfarande nära utgången från täckta garage och trappor. Jag oroar mig fortfarande för mina döttrar som reser till staden ensamma. När jag utmanade giftig maskulinitet och samtycke i mitt samhälle krävdes det att ha ett samtal med gymnasietränaren för att gå med på att tillåta hans fotbollslag att delta i våra ansträngningar att skapa en konversation i vårt samhälle om effekterna av våld. Stamsamhällen kan frodas när de ges möjlighet och makt över hur de ser sig själva. Trots allt, vi är fortfarande här.