பாதுகாப்பு மற்றும் நீதிக்கான ஒரு அத்தியாவசிய பாதை

எங்கள் பேட்டரர் தலையீட்டு திட்டத்தில் (பிஐபி) ஆண்கள் அவர்கள் பயன்படுத்திய கட்டுப்பாட்டு மற்றும் தவறான நடத்தைகள் மற்றும் கூட்டாளர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் சமூகங்களில் அந்த நடத்தைகளின் விளைவுகள் ஆகியவற்றை துல்லியமாக விவரிக்க வேண்டும். ஆண்களை வெட்கப்படுத்த நாங்கள் இதைச் செய்யவில்லை. மாறாக, உலகில் இருப்பதற்கான புதிய வழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் அனைவருக்கும் பாதுகாப்பான சமூகங்களை உருவாக்குவதற்கும் ஆண்களைத் தங்களைத் தாங்களே கவனித்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். ஆண்களைப் பொறுத்தவரை - பொறுப்புக்கூறலும் மாற்றமும் இறுதியில் இன்னும் நிறைவான வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம். வகுப்பில் நாங்கள் சொல்வது போல், நீங்கள் பெயரிடும் வரை அதை மாற்ற முடியாது.

எங்கள் வகுப்புகளில் கேட்பதற்கும் நாங்கள் முன்னுரிமை அளிக்கிறோம். பெல் ஹூக்ஸ் போன்ற கட்டுரைகளை பிரதிபலிப்பதன் மூலம் ஆண்கள் பெண்களின் குரல்களைக் கேட்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மாற்ற விருப்பம் மற்றும் ஆயிஷா சிம்மன்ஸ் போன்ற வீடியோக்கள் இல்லை! கற்பழிப்பு ஆவணப்படம். ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருத்து தெரிவிக்கையில் பதிலளிக்காமல் கேட்கிறார்கள். சொல்லப்படுவதை ஆண்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் தேவையில்லை. அதற்கு பதிலாக, மற்றவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மரியாதையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஆண்கள் கேட்கிறார்கள்.

கேட்காமல், மற்றவர்கள் மீது நாம் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகளை எவ்வாறு முழுமையாக புரிந்துகொள்ள முடியும்? பாதுகாப்பு, நீதி மற்றும் குணப்படுத்துதலுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் வழிகளில் எவ்வாறு தொடரலாம் என்பதை நாம் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வோம்?

கேட்பது, உண்மையைச் சொல்வது மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் போன்ற அதே கொள்கைகள் சமூகம் மற்றும் சமூக மட்டத்தில் பொருந்தும். உள்நாட்டு மற்றும் பாலியல் வன்முறைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதைப் போலவே முறையான இனவெறி மற்றும் கறுப்பு-விரோதத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு அவை பொருந்தும். பிரச்சினைகள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

In கறுப்பின பெண்கள் மீதான வன்முறை முடிவடையும் இடத்தில் நீதி தொடங்குகிறது, திருமதி ஜோர்டான் இனவெறி மற்றும் உள்நாட்டு மற்றும் பாலியல் வன்முறைகளுக்கு இடையிலான புள்ளிகளை இணைக்கிறார்.

திருமதி ஜோர்டான் நம் எண்ணங்கள், அன்றாட நடவடிக்கைகள், உறவுகள், குடும்பங்கள் மற்றும் அமைப்புகளை ஊக்குவிக்கும் "அடிமைத்தனம் மற்றும் காலனித்துவத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை" கண்டறிந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்ய சவால் விடுகிறார். இந்த காலனித்துவ நம்பிக்கைகள் - இந்த "கூட்டமைப்பு நினைவுச்சின்னங்கள்" சிலருக்கு மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், அவர்களின் உடல்கள், வளங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையை கூட விருப்பப்படி எடுத்துக்கொள்ளவும் உரிமை உண்டு என்று வலியுறுத்துகின்றன - பெண்கள் மீதான வன்முறை, வெள்ளை மேலாதிக்கம் மற்றும் கறுப்பு எதிர்ப்பு. 

திருமதி ஜோர்டானின் பகுப்பாய்வு ஆண்களுடன் பணிபுரியும் எங்கள் 38 வருட அனுபவத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. எங்கள் வகுப்பறைகளில், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடமிருந்து கீழ்ப்படிதலுக்கான உரிமையை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். மேலும், எங்கள் வகுப்பறைகளில், கறுப்பின மக்களின் மற்றும் வண்ண மக்களின் கவனத்திற்கும், உழைப்பிற்கும், அடிபணிதலுக்கும் வெள்ளை அறியாதவர்கள். ஆண்களும் வெள்ளை மக்களும் இந்த உரிமையை சமூகத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் வெள்ளை ஆண்களின் நலன்களுக்காக செயல்படும் நிறுவனங்களால் கண்ணுக்கு தெரியாத சமூக நெறிமுறைகள்.

திருமதி ஜோர்டான் கறுப்புப் பெண்கள் மீதான நிறுவன பாலியல் மற்றும் இனவெறியின் பேரழிவு தரும், இன்றைய விளைவுகளை விளக்குகிறார். அடிமைத்தனத்தையும் பயங்கரவாதத்தையும் கறுப்பின பெண்கள் இன்று ஒருவருக்கொருவர் உறவில் இணைக்கிறார்கள், மேலும் கறுப்பின பெண்களுக்கு ஓரங்கட்டப்படுவதற்கும் ஆபத்தை விளைவிப்பதற்கும் குற்றவியல் சட்ட அமைப்பு உட்பட நமது அமைப்புகளுக்கு கறுப்பு எதிர்ப்பு எவ்வாறு உட்செலுத்துகிறது என்பதை அவர் விளக்குகிறார்.

இவை நம்மில் பலருக்கு கடினமான உண்மைகள். திருமதி ஜோர்டான் சொல்வதை நாங்கள் நம்ப விரும்பவில்லை. உண்மையில், அவளுக்கும் பிற கறுப்பின பெண்களின் குரல்களுக்கும் செவிசாய்க்காதபடி நாங்கள் பயிற்சியும் சமூகமும் பெற்றிருக்கிறோம். ஆனால், வெள்ளை மேலாதிக்கமும், கறுப்பு எதிர்ப்பும் கறுப்பின பெண்களின் குரல்களை ஓரங்கட்டும் ஒரு சமூகத்தில், நாம் கேட்க வேண்டும். கேட்பதில், முன்னோக்கி செல்லும் பாதையை கற்றுக்கொள்ள நாங்கள் பார்க்கிறோம்.

திருமதி ஜோர்டான் எழுதுவது போல், “கறுப்பின மக்களையும், குறிப்பாக கறுப்பின பெண்களையும் எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று நமக்குத் தெரிந்தால் நீதி எப்படி இருக்கும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்… கறுப்பின பெண்கள் குணமடைந்து உண்மையிலேயே ஆதரவு மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் முறைகளை உருவாக்கும் ஒரு உலகத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். கறுப்பின சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்கான போராட்டங்களில் இணை சதிகாரர்களாக இருப்பதாகவும், தோட்ட அரசியலின் அடுக்கு அடித்தளத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் உறுதியளிப்பதாகவும் தனிநபர்களால் ஆன நிறுவனங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். கற்பனை செய்து பாருங்கள், வரலாற்றில் முதல்முறையாக, புனரமைப்பு முடிக்க நாங்கள் அழைக்கப்படுகிறோம். ”

ஆண்களுடனான எங்கள் பிஐபி வகுப்புகளைப் போலவே, கறுப்பின பெண்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நமது நாட்டின் வரலாற்றைக் கணக்கிடுவது மாற்றத்தின் முன்னோடியாகும். கேட்பது, உண்மையைச் சொல்வது மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் என்பது நீதி மற்றும் குணப்படுத்துதலுக்கான முன்நிபந்தனைகள், முதலில் மிகவும் பாதிக்கப்படுபவர்களுக்கு, பின்னர், இறுதியில், நம் அனைவருக்கும்.

நாம் பெயரிடும் வரை அதை மாற்ற முடியாது.