Асари навиштаи Писарон ба мардон
Дар ҳоле ки баҳсҳои зиёде дар бораи ёдгориҳои давраи ҷанги шаҳрвандӣ идома доштанд, шоири Нашвилл Каролин Вилямс ба наздикӣ ба мо ҳиссаи аксар вақт аз мадди назар дурмондаро дар ин масъала хотиррасон кард: таҷовуз ва фарҳанги таҷовуз. Дар OpEd таҳти унвони «Шумо як ёдгории конфедеративиро мехоҳед? Ҷисми ман як муҷассамаи конфедеративӣ аст, ”Вай дар бораи таърихи паси сояи пӯсти зарди қаҳваранги худ инъикос мекунад. "То он даме, ки таърихи оилавӣ ҳамеша гуфта буд ва чунон ки санҷиши муосири ДНК ба ман имкон дод, ки ман тасдиқ кунам, ман насли занони сиёҳпӯст ҳастам, ки хизматгорони хонагӣ буданд ва мардони сафедпӯст, ки кӯмаки онҳоро таҷовуз мекарданд." Ҷисм ва навиштаи ӯ якҷоя ҳамчун муқовимати натиҷаҳои воқеии фармоишҳои иҷтимоӣ, ки ИМА одатан онро қадр мекунанд, амал мекунанд, хусусан вақте ки сухан дар бораи нақшҳои гендерӣ меравад. Сарфи назар аз миқдори зиёди маълумотҳои пайдошаванда, ки ҷомеасозии анъанавии гендерии писарон бо як қатор бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ ва зӯроварӣ алоқаманд аст, имрӯз, дар саросари Амрико, писарон ҳанӯз ҳам аксар вақт бо супориши мактаби кӯҳнаи амрикоӣ ба воя мерасанд: “мард”.
Фошкунии саривақтӣ ва осебпазири Уилямс дар таърихи оилаи худ ба мо хотиррасон мекунад, ки тобеияти гендерӣ ва нажодӣ ҳамеша дар ҳамбастагӣ буданд. Агар мо ҳам дучор шудан хоҳем, бояд бо ҳардуи онҳо муқобилат кунем. Як қисми ин амал эътироф кардани он аст, ки онҳо хеле зиёданд муътадил ашё ва амалияҳое, ки имрӯзҳо дар Амрико ҳаёти ҳаррӯзаи моро пур мекунанд, ки фарҳанги таҷовузро дастгирӣ мекунанд. Сухан дар бораи муҷассамаҳо намеравад, Вилямс ба мо хотиррасон мекунад, аммо дар бораи он, ки чӣ гуна мо мехоҳем ба таҷрибаҳои таърихии ҳукмронӣ, ки зӯроварии ҷинсиро асоснок ва ба эътидол меоранд, алоқамандии умумӣ дошта бошем.
Масалан, мазҳакаи ошиқонаро гирем, ки дар он писари раддшуда ба сӯи қаҳрамонӣ меравад, то дилбастагии духтареро, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ надорад, ба даст орад - дар ниҳоят бо имову ишораи бузурги романтикӣ ғолиб ояд. Ё роҳҳое, ки писарон барои алоқаи ҷинсӣ бардошта мешаванд, новобаста аз хароҷот. Воқеан, хислатҳое, ки мо ҳар рӯз дар байни писарбачагони хурдсол ҷой медиҳем ва бо ақидаҳои дерина дар бораи «мардони воқеӣ» алоқаманданд, заминаи ногузири фарҳанги таҷовуз мебошанд.
Маҷмӯи арзишҳои ғайримуқаррарӣ, ки аксар вақт мавриди омӯзиш қарор нагирифтаанд, дар кодекси фарҳангӣ барои "одамизод" як ҷузъи муҳити атроф мебошанд, ки дар он мардон омӯхта мешаванд, то ҳиссиётро коҳиш диҳанд ва коҳиш диҳанд, қудрат ва пирӯзиро ҷалол диҳанд ва қобилияти ҳамдигарро бераҳмона полис кунанд ки ин нормахоро такрор кунанд. Иваз кардани ҳассосияти худам ба таҷрибаи дигарон (ва худам) бо мандати ғолиб ва ба даст овардани ман ин аст, ки ман мард шуданро омӯхтам. Амалҳои муқаррарии ҳукмронӣ қиссаеро, ки Вилямс мегӯяд, бо урфу одатҳое, ки имрӯз мавҷуданд, вақте ки кӯдаки хурди 3-сола аз ҷониби калонсолон таҳқир карда мешавад, вақте ки дард, тарс ва раҳм ҳис мекунад, гиря мекунад: «писарон гиря намекунанд ”(Писарон эҳсосотро мепартоянд).
Бо вуҷуди ин, ҳаракат барои хотима додани ситоиши ҳукмронӣ низ меафзояд. Дар Тюсон, дар як ҳафтаи муайян, дар саросари 17 мактабҳои минтақа ва дар боздоштгоҳи ноболиғон, тақрибан 60 нафар мардони калонсол аз тамоми ҷамоатҳо нишастанд, то дар маҳфилҳои гуфтугӯӣ бо тақрибан 200 писари наврас ҳамчун як қисми кори писарон ба Мардон Тюсон. Барои бисёре аз ин писарон, ин ягона ҷой дар ҳаёти онҳост, ки дар он бехатар аст, то посбонони худро тарк карда, ҳақиқатро дар бораи эҳсосоти худ бигӯянд ва аз онҳо дастгирӣ пурсанд. Аммо ин гуна ташаббусҳо бояд аз ҷониби тамоми қишрҳои ҷомеаи мо таваҷҷӯҳи бештар пайдо кунанд, агар мо фарҳанги таҷовузро бо фарҳанги розигӣ иваз намоем, ки амният ва адолатро барои ҳама мусоидат мекунад. Мо барои тавсеаи ин кор ба кумаки шумо ниёз дорем.
Рӯзҳои 25, 26 ва 28 октябр, Бойҳо ба Мен Тюсон бо Эмерге, Донишгоҳи Аризона ва як эътилофи гурӯҳҳои ҷамоаи ҳамҷоя барои баргузории як форуми бунёдкорона, ки ба ташкили ҷамоаҳои мо барои эҷоди алтернативаҳо барои писарбачагони наврас ва мардона равона шудааст, ҳамкорӣ мекунанд. ҷавонони муайяншуда. Ин чорабинии интерактивӣ ба нерӯҳое, ки мардонагӣ ва некӯаҳволии эҳсосии ҷавонони Тюсонро месозанд, ғарқи амиқ хоҳад шуд. Ин як фазои калидӣ аст, ки дар он овози шумо ва дастгирии шумо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки дар намуди фарҳанге, ки барои насли оянда вуҷуд дорад, дар мавриди гендерӣ, баробарӣ ва адолат фарқияти калон ба амал орем. Мо шуморо даъват менамоем, ки барои ин иқдоми амалӣ дар самти тарбияи ҷомеае, ки дар он амният ва адолат меъёр аст, на истисно. Барои маълумоти иловагӣ дар бораи форум ва ё барои сабти ном барои иштирок, лутфан боздид кунед 2020. Бори аввал нашр шуд дар - https://www.btmtucson.com/masculinityforumXNUMX.
Ин танҳо як мисоли ҳаракати васеъ барои парвариши муқовимати ишқ ба системаҳои оддии фарҳангии ҳукмронӣ мебошад. Аболисионист Анжела Дэвис ин тағирро вақте тавсиф кард, ки ӯ намози оромиро ба сараш хонд ва гуфт: «Ман дигар чизҳоеро қабул карда наметавонам, ки тағир дода наметавонам. Ман чизҳоеро, ки қабул карда наметавонам, иваз мекунам ”. Вақте ки мо дар бораи таъсири хушунати хонаводагӣ ва ҷинсӣ дар ҷомеаҳои худ дар ин моҳ инъикос мекунем, бигзор ҳамаи мо далер бошем ва азми пайравӣ аз роҳи ӯро кунем.
Дар бораи писарон ба мардон
ВИСЛИИ
Диди мо ин аст, ки ҷомеаҳоро тақвият диҳем, то мардонро ба насиҳат додани писарони наврас дар роҳи мардонагии солим даъват кунанд.
МИССИЯИ
Вазифаи мо ҷалб кардан, омӯзонидан ва тавонманд сохтани ҷамоаҳои мардон барои роҳнамоии писарбачагони наврас тавассути маҳфилҳои сайёҳӣ, сайругаштҳо ва маросимҳои муосири гузариш мебошад.