Sa pamamagitan ng Mga Lalaki na Humihinto sa Karahasan

    Ang pamumuno ng Emerge Center Against Domestic Abuse sa pagsentro ng mga karanasan ng mga Itim na kababaihan sa panahon ng Domestic Violence Awciousness Month ay nagbibigay inspirasyon sa amin sa Men Stopping Violence.

    Cecelia Jordan's Nagsisimula ang Hustisya Kung saan Nagtatapos ang Karahasan patungo sa Itim na Babae - isang tugon kay Caroline Randall Williams ' Ang Aking Katawan ay isang Confederate Monument - Nagbibigay ng isang kakila-kilabot na lugar upang magsimula.

    Sa loob ng 38 taon, ang Men Stopping Violence ay direktang nagtrabaho sa mga kalalakihan sa Atlanta, Georgia at sa buong bansa upang wakasan ang karahasan sa lalaki laban sa mga kababaihan. Itinuro sa amin ng aming karanasan na walang landas pasulong nang walang pakikinig, pagsasabi ng katotohanan at pananagutan.

    Sa aming Batterer Interbensyon Program (BIP) hinihiling namin na pangalanan ng mga kalalakihan nang may eksaktong detalye ang pagkontrol at mapang-abuso na pag-uugaling ginamit nila at ang mga epekto ng mga pag-uugaling iyon sa mga kasosyo, bata, at mga komunidad. Hindi namin ito ginagawa upang mapahiya ang mga kalalakihan. Sa halip, hinihiling namin sa mga kalalakihan na tingnan ang kanilang sarili upang matuto ng mga bagong paraan ng pagiging sa mundo at lumikha ng mas ligtas na mga komunidad para sa lahat. Nalaman namin na - para sa kalalakihan - ang pananagutan at pagbabago sa huli ay hahantong sa mas maraming kasiya-siyang buhay. Tulad ng sinasabi natin sa klase, hindi mo ito mababago hanggang sa mapangalanan mo ito.

    Mas inuuna rin namin ang pakikinig sa aming mga klase. Natutunan ng mga kalalakihan na marinig ang mga tinig ng kababaihan sa pamamagitan ng pagsasalamin sa mga artikulo tulad ng mga hook hook ' Ang Kagustuhang Magbago at mga video tulad ng Aisha Simmons ' HINDI! Ang Dokumentaryo ng Panggagahasa. Nagsasanay ang mga kalalakihan sa pakikinig nang hindi tumutugon habang nagbibigay sila ng feedback sa bawat isa. Hindi namin hinihiling na sumang-ayon ang mga kalalakihan sa sinasabi. Sa halip, natututo ang mga kalalakihan na makinig upang maunawaan kung ano ang sinasabi ng ibang tao at ipakita ang respeto.

    Nang walang pakikinig, paano natin lubos na mauunawaan ang mga epekto ng ating mga pagkilos sa iba? Paano natin malalaman kung paano magpatuloy sa mga paraan na inuuna ang kaligtasan, hustisya, at paggaling?

    Ang parehong mga prinsipyong ito ng pakikinig, pagsabi ng katotohanan at pananagutan ay nalalapat sa antas ng pamayanan at lipunan. Nalalapat ang mga ito sa pagtatapos ng systemic racism at anti-Blackness tulad ng ginagawa nila upang wakasan ang karahasan sa tahanan at sekswal. Ang mga isyu ay magkakaugnay.

    In Nagsisimula ang Hustisya Kung saan Nagtatapos ang Karahasan patungo sa Itim na Babae, Inugnay ni Ms.Jordan ang mga tuldok sa pagitan ng rasismo at karahasan sa tahanan at sekswal.

    Hinahamon kami ni Ms. Jordan na kilalanin at maghukay ng "mga labi ng pagka-alipin at kolonisasyon" na inilalagay ang aming mga saloobin, pang-araw-araw na pagkilos, relasyon, pamilya, at mga sistema. Ang mga paniniwalang kolonyal na ito - ang mga "nagkakumpirmang monumento" na nagpahayag na ang ilang mga tao ay may karapatang kontrolin ang iba at kunin ang kanilang mga katawan, mapagkukunan, at kahit na ang mga buhay na nais - ay ang ugat ng karahasan sa mga kababaihan, puting kataas-taasang kapangyarihan, at kontra-Blackness. 

    Ang pagtatasa ni Ms.Jordon ay sumasalamin sa aming 38 taong karanasan na nagtatrabaho sa mga kalalakihan. Sa aming mga silid-aralan, nakakakuha tayo ng karapat-dapat sa pagsunod sa mga kababaihan at bata. At, sa aming mga silid-aralan, sa atin na mga puting hindi nakapag-aral ng karapat-dapat sa pansin, paggawa, at pagpapailalim ng mga Itim at taong may kulay. Ang mga kalalakihan at puting tao ay natututo ng karapatang ito mula sa pamayanan at mga pamantayang panlipunan na ginawang hindi nakikita ng mga institusyong nagtatrabaho para sa interes ng mga puting lalaki.

    Ipinahayag ni Ms.Jordan ang mapangwasak, kasalukuyang epekto ng institusyong sekswalismo at rasismo sa mga Itim na kababaihan. Kinokonekta niya ang pang-aalipin at ang takot na karanasan ng Itim na kababaihan sa mga pakikipag-ugnayang pansarili ngayon, at inilalarawan niya kung paano ipinapasok ng anti-Blackness ang aming mga system, kasama na ang sistemang ligal na kriminal, sa mga paraan na napapabayaan at mapanganib ang mga Itim na kababaihan.

    Ito ang mahihirap na katotohanan para sa marami sa atin. Hindi namin nais na maniwala sa sinasabi ni Ms.Jordan. Sa katunayan, sinasanay kami at nakikisalamuha upang hindi makinig sa kanya at sa iba pang mga tinig ng Itim na kababaihan. Ngunit, sa isang lipunan kung saan ang puting kataas-taasang kapangyarihan at kontra-Kadiliman ay napapabayaan ang tinig ng mga Itim na kababaihan, kailangan nating makinig. Sa pakikinig, tumingin kami upang malaman ang isang landas pasulong.

    Tulad ng isinulat ni Ms. Jordan, "Malalaman natin kung ano ang hitsura ng hustisya kapag alam natin kung paano mahalin ang mga Itim na tao, at lalo na ang mga Itim na kababaihan ... Isipin ang isang mundo kung saan ang mga Black women ay nagpapagaling at lumilikha ng tunay na makatarungang mga sistema ng suporta at pananagutan. Isipin ang mga institusyong binubuo ng mga indibidwal na nangangako na maging kasabwat sa mga laban para sa Itim na kalayaan at hustisya, at mangako na maunawaan ang layered na pundasyon ng politika ng plantasyon. Isipin, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, iniimbitahan kaming kumpletuhin ang Muling Pag-tatag. ”

    Tulad ng sa aming mga klase sa BIP na may kalalakihan, ang pagtutuos sa kasaysayan ng pinsala ng ating bansa sa Itim na kababaihan ang pauna sa pagbabago. Ang pakikinig, pagsasabi ng katotohanan at pananagutan ay paunang mga kinakailangan para sa hustisya at pagpapagaling, una para sa mga pinaka-nasaktan at pagkatapos, sa huli, para sa ating lahat.

    Hindi namin ito mababago hanggang sa pangalanan natin ito.