Şiddeti Durduran Erkekler

    Aile İçi İstismara Karşı Emerge Center'ın Aile İçi Şiddet Farkındalık Ayı boyunca Siyahi kadınların deneyimlerini merkeze almadaki liderliği, Men Stopping Violence'da bize ilham veriyor.

    Cecelia Jordan'ın Siyah Kadınlara Yönelik Şiddetin Bittiği Yerde Adalet Başlar - Caroline Randall Williams'a bir yanıt Vücudum Bir Konfederasyon Anıtı - başlamak için harika bir yer sağlar.

    Men Stopping Violence, 38 yıl boyunca Atlanta, Georgia'da ve ulusal düzeyde kadına yönelik erkek şiddetini sona erdirmek için doğrudan erkeklerle çalıştı. Deneyimlerimiz bize dinlemeden, doğruyu söylemeden ve sorumluluk almadan ilerlemenin mümkün olmadığını öğretti.

    Vurucuya Müdahale Programımızda (BIP), erkeklerin kullandıkları kontrol edici ve taciz edici davranışları ve bu davranışların partnerler, çocuklar ve topluluklar üzerindeki etkilerini tam ayrıntılarla belirtmelerini şart koşuyoruz. Bunu erkekleri utandırmak için yapmıyoruz. Bunun yerine, erkeklerden dünyada var olmanın yeni yollarını öğrenmek ve herkes için daha güvenli topluluklar yaratmak için kendilerine korkusuzca bakmalarını istiyoruz. - Erkekler için - sorumluluk ve değişimin nihayetinde daha tatmin edici yaşamlara yol açtığını öğrendik. Sınıfta söylediğimiz gibi, adını koyana kadar değiştiremezsin.

    Derslerimizde de dinlemeye öncelik veriyoruz. Erkekler, çan kancaları gibi makaleler üzerinde düşünerek kadınların seslerini duymayı öğrenirler. Değiştirme İsteği ve Aisha Simmons'ınki gibi videolar HAYIR! tecavüz belgeseli. Erkekler birbirlerine geri bildirimde bulunurken yanıt vermeden dinleme pratiği yapar. Erkeklerin söylenenlere katılmasını şart koşmuyoruz. Bunun yerine, erkekler diğer kişinin ne dediğini anlamak için dinlemeyi ve saygı göstermeyi öğrenirler.

    Dinlemeden, eylemlerimizin başkaları üzerindeki etkilerini tam olarak nasıl anlayabiliriz? Güvenliği, adaleti ve şifayı ön planda tutan yollarda nasıl ilerleyeceğimizi nasıl öğreneceğiz?

    Aynı dinleme, doğruyu söyleme ve hesap verebilirlik ilkeleri topluluk ve toplumsal düzeyde geçerlidir. Aile içi ve cinsel şiddeti sona erdirmek için yaptıkları gibi, sistemik ırkçılığı ve Siyahlık karşıtlığını sona erdirmek için başvuruyorlar. Konular iç içe.

    In Siyah Kadınlara Yönelik Şiddetin Bittiği Yerde Adalet Başlar, Bayan Jordan, ırkçılık ile ev içi ve cinsel şiddet arasındaki noktaları birleştiriyor.

    Bayan Jordan, düşüncelerimizi, günlük eylemlerimizi, ilişkilerimizi, ailelerimizi ve sistemlerimizi besleyen "kölelik ve sömürgeleştirmenin kalıntılarını" belirlemeye ve kazmaya davet ediyor. Bu kolonyal inançlar - bazı insanların başkalarını kontrol etme ve onların bedenlerini, kaynaklarını ve hatta canlarını istedikleri zaman alma hakkına sahip olduğunu iddia eden bu "konfederasyon anıtları" - kadınlara yönelik şiddetin, beyaz üstünlüğünün ve Siyahlık karşıtlığının kökenindedir. 

    Bayan Jordan'ın analizi, erkeklerle çalışma konusundaki 38 yıllık deneyimimizi yansıtıyor. Sınıflarımızda kadınlardan ve çocuklardan itaat hakkını unutuyoruz. Ve sınıflarımızda, beyaz olan bizler, Siyahların ve beyaz olmayanların dikkatine, emeğine ve boyun eğmesine olan hakkımızı unutuyoruz. Erkekler ve beyazlar bu yetkiyi, beyaz erkeklerin çıkarları doğrultusunda çalışan kurumlar tarafından görünmez kılınan topluluktan ve sosyal normlardan öğrenirler.

    Bayan Jordan, kurumsal cinsiyetçiliğin ve ırkçılığın Siyah kadınlar üzerindeki günümüzün yıkıcı etkilerini dile getiriyor. Köleliği ve Siyah kadınların günümüzde kişilerarası ilişkilerde deneyimledikleri terörü birbirine bağlıyor ve Siyahlık karşıtlığının, ceza hukuku sistemi de dahil olmak üzere sistemlerimizi Siyah kadınları marjinalleştirecek ve tehlikeye atacak şekillerde nasıl aşıladığını gösteriyor.

    Bunlar çoğumuz için acı gerçekler. Bayan Jordan'ın söylediklerine inanmak istemiyoruz. Aslında, onun ve diğer Siyah kadınların seslerini dinlememek için eğitildik ve sosyalleştik. Ancak beyaz üstünlüğünün ve Siyahlık karşıtlığının Siyah kadınların sesini marjinalleştirdiği bir toplumda dinlememiz gerekiyor. Dinlerken ileriye doğru bir yol öğrenmeye çalışırız.

    Bayan Jordan'ın yazdığı gibi, “Siyahları, özellikle de Siyah kadınları nasıl seveceğimizi bildiğimizde adaletin neye benzediğini bileceğiz… Siyah kadınların iyileştirdiği ve gerçekten adil destek ve sorumluluk sistemleri yarattığı bir dünya hayal edin. Siyahların özgürlüğü ve adaleti için verilen mücadelelerde işbirlikçi olmayı taahhüt eden ve plantasyon siyasetinin katmanlı temelini anlamayı taahhüt eden bireylerden oluşan kurumlar hayal edin. Düşünün, tarihte ilk kez Yeniden Yapılanmayı tamamlamaya davet ediliyoruz.”

    Erkeklerle BİP derslerimizde olduğu gibi, ülkemizin Siyahi kadınlara verdiği zarar tarihiyle hesaplaşmak değişimin habercisidir. Dinlemek, doğruyu söylemek ve hesap verebilirlik, önce en çok zarar görenler için, sonra da nihayetinde hepimiz için adalet ve şifa için ön koşullardır.

    Adını koymadan değiştiremeyiz.